总题：基督身体的实际
读经∶林前十二24，十17，利二4，弗三16～17上，四16，林前十三4～8上
壹 神经纶的最高峰乃是基督身体的实际；基督身体的实际完全是生机的─罗八2、6、10～11，十二4～5。
贰 主的恢复是为着建造基督的身体；因此，认识身体乃是主正确的恢复─林前十二27，弗四16，西三15：
一 召会是以基督的身体为其生机的因素；若没有基督的身体，召会就没有生命，只是一个属人的组织─林前一2，十二12～13、27。
二 基督的身体是召会的内在意义；如果没有身体，召会就没有意义─罗十二4～5，十六1、4、16。
三 长老们必须彼此牧养，彼此相爱，作身体生活的模型；长老们需要彼此相爱，他们的妻子也需要彼此相爱，他们也需要爱彼此的儿女─约二一15～17，林前十三4～8上。
四 我们若要有基督身体的实际，就必须让基督安家在我们心里；基督身体的实际乃是对内住基督内里的经历─弗三16～17上，四16，西一27，三4、15。
五 主急切地需要基督身体的实际在众地方召会出现；除非这个身体有相当的出现，主耶稣不会回来─弗一22～23，四16，五27、30，启十九7。
六 主需要得胜者，好完成神的经纶，使祂得着基督的身体，并毁坏祂的仇敌；没有得胜者，基督的身体就无法建造起来，而基督的身体若没有建造起来，基督就无法回来迎娶新妇─弗一10，三10，启十二11，十九7～9。
七 主的恢复乃是建造锡安─得胜者作基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；在召会生活中，我们必须竭力达到今日的锡安─弗一22～23，四16，林前一2，十二27，启十四1，二一2。
叁 神已经将身体调和在一起（林前十二24）；“调和”这辞的意思是“调整”、“使之和谐”、“调节”并“调在一起”，含示失去区别：─引用经文
一 我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。
二 调和的意思是，我们总是停下来与别人交通；若没有与其他一同配搭的圣徒交通，我们就不该作什么；因为交通调整我们，使我们和谐，调节我们，把我们调在一起。
三 一班负责弟兄也许常常在一起聚会而没有相调；相调的意思是经过十字架，凭着那灵行事，并且作每件事都为着基督身体的缘故分赐基督，借此你被别人摸着，你也摸着别人。
四 这样的调和不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和。
五 调和是为着建造基督宇宙的身体（弗一23），好照着神的喜悦，完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷（三8～10，一9～10，启二一2）。─引用经文
肆 我们需要跟随使徒的脚踪，将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里；使徒借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活里，好使平安的神，能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典─罗十六1～16、21～23、20。
一 我们需要在作为手续的众地方召会里，好被带进基督身体的实际这目标里。
二 主恢复的最高峰，能真正、实际、真实完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体。
三 保罗认为召会是一个饼（林前十17），这种想法不是他自己发明的，乃是取自旧约里的素祭（利二4）；素祭的细面，每一部分都是用油调和的─那就是相调。─引用经文
四 少有人说到相调，因为这事不仅非常高深，也非常奥秘；相调不是一件物质的事；我们相调的意义，乃是基督身体的实际。
陆 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来。
柒 基督身体的实际乃是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，在基督的复活里，与三一神在永远联结里调和的生活：
一 我们用“调和”这辞（英文mingling在这段话里为现在分词─译注），因为这种生活仍在进行。
二 这种调和的生活，乃是在基督的复活里，而这复活的实际就是那灵；这复活将终极完成的神分赐给信徒，并将那胜过死的生命释放到信徒里面。
捌 被成全之神人所过这团体、调和的生活，要终极完成于在新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增并彰显，直到永远。