总题：基督身体的实际
第五篇 借着活在基督耶稣的心肠里，而活在基督身体的实际里
纲目
四 在腓利门书，我们有一幅在基督耶稣的心肠里所过基督身体生活的图画─7、12、20节。
五 保罗以基督的感觉为自己的感觉，活在基督身体的实际里；基督对身体的感觉成了他对身体的感觉─腓一8：
1 保罗是以基督耶稣的心肠为他自己的心肠来顾到基督的身体─8节。
2 我们都该象保罗一样，以头的感觉为感觉；这对我们活在基督身体的实际里，是极其需要的─西三12。
六 我们作肢体的，若在凡事上都能有头的感觉，就会考虑到身体并顾到身体─林前十二12～27。
叁 我们越活在基督耶稣的心肠里，我们的身体感会越重，我们对基督身体的感觉也会越强─26～27节，罗十二15：
晨兴喂养
林前十二26~27 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
我们既是基督身体上的肢体，就需要对身体有感觉。首先，这感觉乃是以头的感觉为感觉。腓立比一章八节保罗说，“我在基督耶稣的心肠里，……切切地想念你们众人。”这就是说保罗是以基督的心肠为他自己的心肠来顾到召会。这也就是说他是以基督的感觉为自己的感觉，来对待基督的身体。基督的感觉成了他对身体的感觉。我们都该像保罗一样，以头的感觉为感觉；这对我们过身体的生活，是极其需要的。再者，我们不仅要以头的感觉为感觉，还要以顾到身体为原则（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，四○页）。
我们要能有身体的生活，就必须这样顾到同作肢体的，满有对身体的感觉。
我们作肢体的，若在凡事上都能有头的感觉，又能顾到身体，我们的心思、意念、言语、行动，就都能以身体为是。否定自己，认同身体。这样，我们也就与身体毫无间隔，更不会脱节，我们所过的生活就完全是身体的生活，主也就能得着祂身体的彰显了（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，四○页）。
我们还得使〔基督身体的〕感觉得着较多的培养。要培养这个感觉，就需要我们与主多有交通。我们与主的交通一多，我们里面的感觉自然会得着培养。不仅如此，交通若是能加上顺服，就能使我们里面的感觉，更加敏锐、丰富。比方，当那个感觉一来，我们就紧紧跟随那个感觉而行；那个感觉要我们停，我们就停；那个感觉要我们往前，我们就往前。这样，我们就会发现，我们里面那个感觉敏锐、丰富了；我们里面的感觉，被我们与主的交通，并我们对主的顺服培养起来了。所以，我们需要常常操练这个感觉。这意思是，我们必须时常用这感觉，来摸属灵的事。
我们操练身体的感觉到一个境地，有一个非常好的现象，就是一个肢体有难处，常常不是他自己一个人背负，乃是我们这些和他同作肢体的人，一同背负。到这时，不是人请我们替他祷告，我们才祷告；乃是我们一同在身体的负担里祷告。有时，一个人的祷告不够，实在需要身体的祷告；而这个身体的祷告，是自发性的。比方一个人有身体的感觉，他能觉得这一个弟兄身上有难处，能觉得那一个姊妹身上有重担。这个弟兄有难处的感觉，通到他里头；那个姊妹受压的感觉，也加到他灵里面。他和那位弟兄、那位姊妹是同感的。这个感觉就带着他、压着他、逼着他到主面前，为那位弟兄、那位姊妹祷告。这个时候，这一个代祷乃是出于身体的感觉。在身体里有这样一个东西，这个要证明我们里面是软弱或刚强；这个也要证明我们里面关心神的儿女，关心基督的肢体到什么地步。
身体上任何一个肢体一有痛苦，全身的肢体都感觉不舒服。我们众人在一起事奉，也应当是如此，一个人有难处，众人都该有感觉；一个人觉得欢乐，众人也一同欢乐。这才是正常的情形（召会是基督的身体，二四六、二五二至二五三页）。
参读：召会是基督的身体，第十七篇；生命的经历，第十五篇；成全训练信息，第二十三篇。