总题：基督身体的实际
第六周 活出并作出新耶路撒冷，以建造锡安，就是基督身体的实际
纲目
六 我们要活出并作出新耶路撒冷，以建造锡安，就是基督身体的实际，必须有分于父神的神圣性情，这是由作城基础的金所预表─彼后一4，启二一21下：
1 一条纯金的街道，表征我们照着在神圣的性情里所涌流之神圣的生命而生活并工作，就不会“走迷了路”，并且会是纯洁、单纯而不复杂的─二二1，林后十一2～3。
2 神圣的性情就是神的所是；我们必须操练我们的灵，以享受神是灵（神身位的性质），我们也必须留在神圣的交通里，以享受神是爱（神素质的性质）和光（神彰显的性质）─约四24，约壹四8，一5、3。
晨兴喂养
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
彼后一4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
新耶路撒冷是由三种宝贵的材料建造成的，表征她是用三一神所建造的。首先，城的本身同城内的街道是纯金的（启二一18、21）。金是神圣别性情的表号，表征父是源头，产生使城实际存在的元素（圣经恢复本，启二一21注1）。
〔在新耶路撒冷，〕门是十二个，街道却只有一条。……那条路不是一条直路，乃是一条弯路，好像夏天点的一盘蚊香一样。它头一圈就先经过十二个门，然后再往里转，越转圆圈越小，转到末了，就达到宝座。所以……你无论从哪一个门进来，都是走在这一条街道上。没有一个人会在这里走迷了路。并且这一条街道，到末了总是带你达到中心，达到宝座。……这一条街道是纯金的，……〔指明〕这一座城的里面，充满了神和神的性情，一点没有属土的成分。在这里的街道……只有一条，一点都不复杂。同时它完全是金的，一点都没有搀杂（神的建造，一三九至一四○页）。
神的性情就是神的所是。……圣经着重且直接地告诉我们，神是灵（约四24），神是爱（约壹四8、16），神是光（一5）。……这三项—灵、爱、光，构成了神的性情。有分于神圣性情的人，就是有分于神是灵、是爱、是光的人。灵是指神身位的性质，爱是指神素质的性质。神乃是带着神圣素质的神圣者。素质比元素更内在。在元素里面有素质，这神圣的素质有爱为其性质。此外，神圣的光乃是神彰显的性质。
约翰告诉我们，神圣的出生将一粒神圣的种子带到我们里面（约壹三9），在这粒神圣的种子里面有神的性情。不仅如此，彼得也告诉我们，神已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们（彼后一3）。基于这事实，神已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们借着这些应许，得有分于并享受神的性情。……当你有分于神的性情时，你就享受神是灵、是爱、是光。
〔当我们〕与主交通，……我们领悟并享受主是灵，同时享受神素质的性情，就是爱；于是爱浸透我们，甚至成了我们。在这时间以前，也许我们厌恶许多事情。然而，在这样的交通之后，每一件事都是可爱的了。……这爱不仅充满我们，更浸透我们。我们基督徒所以能爱别人所不能爱的，原因就是我们享受神是爱；我们享受这位爱的神那神圣的性情。……唯有那些有分于神圣性情的人会真正爱人；他们不是受教导要爱别人，乃是他们已成为对别人的爱。
我们若在早晨花充分的时间与主同在，我们里面就满了光。……〔然后〕无论我们作什么，说什么，都满了光。这就是我们享受神圣性情的结果。……倘若我们花时间与主交通，我们会觉得我们在享受主是灵，并且我们会成为一个爱的人；爱要浸透我们。不仅如此，无论我们说什么，都是光；无论我们作什么，都透明如水晶。这就是我们有分于神圣性情的凭据或证明（神新约的经纶，三七八至三八○页）。
参读：神新约的经纶，第三十章；新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第一篇。