总题:基督身体的实际

第六周 活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际

第六周 周五

纲目

六 我们要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际,必须有分于父神的神圣性情,这是由作城基础的金所预表─彼后一4,启二一21下:

1 一条纯金的街道,表征我们照着在神圣的性情里所涌流之神圣的生命而生活并工作,就不会“走迷了路”,并且会是纯洁、单纯而不复杂的─二二1,林后十一2~3。

2 神圣的性情就是神的所是;我们必须操练我们的灵,以享受神是灵(神身位的性质),我们也必须留在神圣的交通里,以享受神是爱(神素质的性质)和光(神彰显的性质)─约四24,约壹四8,一5、3。

晨兴喂养

启二一21 十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。

彼后一4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

新耶路撒冷是由三种宝贵的材料建造成的,表征她是用三一神所建造的。首先,城的本身同城内的街道是纯金的(启二一18、21)。金是神圣别性情的表号,表征父是源头,产生使城实际存在的元素(圣经恢复本,启二一21注1)。

〔在新耶路撒冷,〕门是十二个,街道却只有一条。……那条路不是一条直路,乃是一条弯路,好像夏天点的一盘蚊香一样。它头一圈就先经过十二个门,然后再往里转,越转圆圈越小,转到末了,就达到宝座。所以……你无论从哪一个门进来,都是走在这一条街道上。没有一个人会在这里走迷了路。并且这一条街道,到末了总是带你达到中心,达到宝座。……这一条街道是纯金的,……〔指明〕这一座城的里面,充满了神和神的性情,一点没有属土的成分。在这里的街道……只有一条,一点都不复杂。同时它完全是金的,一点都没有搀杂(神的建造,一三九至一四○页)。

信息选读

神的性情就是神的所是。……圣经着重且直接地告诉我们,神是灵(约四24),神是爱(约壹四8、16),神是光(一5)。……这三项—灵、爱、光,构成了神的性情。有分于神圣性情的人,就是有分于神是灵、是爱、是光的人。灵是指神身位的性质,爱是指神素质的性质。神乃是带着神圣素质的神圣者。素质比元素更内在。在元素里面有素质,这神圣的素质有爱为其性质。此外,神圣的光乃是神彰显的性质。

约翰告诉我们,神圣的出生将一粒神圣的种子带到我们里面(约壹三9),在这粒神圣的种子里面有神的性情。不仅如此,彼得也告诉我们,神已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们(彼后一3)。基于这事实,神已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们借着这些应许,得有分于并享受神的性情。……当你有分于神的性情时,你就享受神是灵、是爱、是光。

〔当我们〕与主交通,……我们领悟并享受主是灵,同时享受神素质的性情,就是爱;于是爱浸透我们,甚至成了我们。在这时间以前,也许我们厌恶许多事情。然而,在这样的交通之后,每一件事都是可爱的了。……这爱不仅充满我们,更浸透我们。我们基督徒所以能爱别人所不能爱的,原因就是我们享受神是爱;我们享受这位爱的神那神圣的性情。……唯有那些有分于神圣性情的人会真正爱人;他们不是受教导要爱别人,乃是他们已成为对别人的爱。

我们若在早晨花充分的时间与主同在,我们里面就满了光。……〔然后〕无论我们作什么,说什么,都满了光。这就是我们享受神圣性情的结果。……倘若我们花时间与主交通,我们会觉得我们在享受主是灵,并且我们会成为一个爱的人;爱要浸透我们。不仅如此,无论我们说什么,都是光;无论我们作什么,都透明如水晶。这就是我们有分于神圣性情的凭据或证明(神新约的经纶,三七八至三八○页)。

参读:神新约的经纶,第三十章;新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒,第一篇。

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