总题:民数记结晶读经(一)

第一周 编组成军,为着神在地上的权益与神一同争战

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纲目

二 作神子民生活之意义的基督,乃是神的见证─民一53:

1 既然约柜预表基督,以色列人生活的意义就是顾到作神见证的基督。

2 在旧约里,见证乃指律法:

a 那刻着律法的两块石版称为见证(出二五21),是放在约柜里。─引用经文

b 因为约柜里放着见证,约柜就称为见证的柜。

c 神的律法乃是神所是的见证,告诉我们神是怎样的神。

d 律法是神所是的图画,预表基督是神在祂一切神圣属性里的具体化身─西二9。

三 基督是神子民的中心─一15、18:

1 这由以色列人在帐幕四围安营的方式所描绘─民二2。

2 今天在召会生活中,我们该以基督为我们唯一的中心─来二12。

四 基督是领导、道路与目标─太二三10,约十四6,腓三12~14:

1 基督乃是一直在行动、活动并往前的一位:

a 在祂往前时,祂是我们的领导(太二三10)、我们的道路(约十四6)与我们的目标(腓三12~14)。─引用经文

b 在召会里,独一的领导乃是基督;祂在祂的道路上并朝着祂的目标领导着我们;这道路与目标其实都是祂自己。

2 腓立比三章十二至十四节指明基督该是我们的目标,我们的标竿;祂是我们向前直跑的目标。─引用经文

五 倘若基督对我们不是这一切,神就无法在地上取得立场,建立祂的国同祂的家─太十六16~19。

晨兴喂养

太二三10 〔你们〕也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。

约十四6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。

启一5~6 ……那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,……祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;又使我们成为国度……。

这位作神子民生活之意义的基督,乃是神的见证。在旧约里,见证乃指律法。那刻着律法的两块石版称为见证(出二五21),是放在约柜里。因为约柜里放着见证,约柜就称为见证的柜(民数记生命读经,五页)。

信息选读

律法总是见证制定律法的人。根据这原则,神的律法乃是神所是的见证,告诉我们神是怎样的神。律法告诉我们,神是爱、光,也是圣、义。爱、光、圣、义是四个神圣的属性。律法是神所是的描绘,预表基督是神在祂一切神圣属性里的具体化身。在基督里我们看见神是爱和光,祂也是圣和义。因此,新约告诉我们,基督是神的具体化身(西二9)。这就是说,祂是神的描绘,祂是神所是的见证。因着基督是神所是的见证,祂被称为“那忠信真实的见证人”(启三14,一5)。既是神的见证人,基督就背负神的见证,给我们看见神是怎样的神。

神的子民不仅该以基督为生活的意义,也该过见证基督的生活。神的子民有这种生活时,基督就成为他们的见证。在民数记我们看见,基督是神子民的见证。

基督也是神子民的中心。这由以色列人在帐幕四围(每边三个支派)安营的方式所描绘。四个营(每营由三个支派所组成)和利未支派的三个家族都以帐幕连同约柜为中心。因此以色列人以基督为生活的意义、见证与中心。这给我们看见,今天我们召会该以基督为我们的生活意义、我们的见证和我们的中心。

民数记启示,这位作我们生活意义、见证与中心的基督,乃是一直在行动、活动并往前的一位。在祂往前时,祂是我们的领导(太二三10)、我们的道路(约十四6)、我们的目标(腓三12~14)。领导就是在路上领先往前。今天我们正以基督为我们的领导,我们正跟随着祂。祂在祂的道路上并朝着祂的目标领导着我们;这道路与目标其实都是祂自己。属世的人没有道路,也没有目标,但我们有基督,祂不仅作我们的领导,也作我们的道路与我们的目标。

在新约里有基督这一切方面的启示,但说得并不详细。若是只有新约,而没有旧约同其一切预表,我们就无法看见对基督这样详细、细致的描绘。要完全看见基督是生活的意义、见证、中心,以及领导、道路和目标,我们需要民数记里的描绘。

为着神所救赎之人的行程并为着他们的争战,基督是生活的意义、见证、中心,以及领导、道路和目标。倘若基督对我们不是这一切,神就无法在地上取得立场,建立祂的国同祂的家,终极完成于新耶路撒冷。新耶路撒冷将是神国和神家的完成(民数记生命读经,五至七页)。

参读:民数记生命读经,第一至二篇。

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