总题:民数记结晶读经(一)

第二周 以色列人部署安营,预表神所救赎的人要终极完成为新耶路撒冷

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纲目

壹 在民数记二章二节耶和华对摩西和亚伦说,“以色列人要各归自己的纛下,在自己宗族的旗号那里,对着会幕,在四边安营”:

一 部署安营这事没有人意的选择;一个以色列人生在哪个支派,就必须归到哪个支派的纛下安营,不能有自己的选择─参林前十二18。

二 就这预表的属灵意义说,信徒在召会中配搭,不能有自己的选择;他们的配搭必须完全是出于神的命定和安排。

三 以色列人的纛有十二面(会幕四边各三面纛),但只有一个中心目标,就是以会幕和神的见证为中心:

1 为着神百姓与神相会,帐幕称为会幕─利一1。

2 为着神的见证,帐幕称为见证的帐幕─民一50、53。

3 在新约,基督与作为基督之扩大的召会,乃是帐幕这两面的实际。

晨兴喂养

民二1~2 耶和华对摩西、亚伦说,以色列人要各归自己的纛下,在自己宗族的旗号那里,对着会幕,在四边安营。

〔以色列人〕编组的第二点,就是部署安营。数点是为着部署安营,部署安营就成为军队。

〔民数记二章二节开头〕这句话含意很深。首先我们要看见,部署安营这事没有人意的选择。比方,……一个以色列人是犹大支派所生,……不能因他不喜欢犹大,而要归到拿弗他利支派的纛下。每个支派有一个大纛(一面大旗),人生在哪个支派,就该归到哪个支派的旗下,不能有自己的选择。就这预表的属灵意义说,在召会中的配搭,也不能有自己的选择,完全是出于神的命定、神的安排(民数记概论上册,二八至二九页)。

信息选读

民数记二章二节下半接着说,“对着会幕,在四边安营。”以色列人虽然各归各纛,但中心只有一个;纛旗有十二面,中心目标只有一个。所有的纛都是为着维持神的见证,没有一面旗是为着自己的支派。他们不是各自独树一帜,乃是对着会幕、围着会幕安营;他们是以会幕,就是神的见证为中心。

在民数记里,帐幕有两个名称,一是会幕(一1,四23),二是见证的帐幕(一50、53,十11)。称作会幕,乃重在帐幕是神与祂百姓相会的地方;称作见证的帐幕,则重在见证的柜是帐幕的中心。

利未记大都说到会幕,因其重点不在于神的见证,乃在于人如何到神面前与神交通、事奉神并过圣别的生活。民数记才着重于神的见证。神的见证是指摆在见证柜里的两块法版。见证柜是帐幕的中心,因此,帐幕成了见证的帐幕。见证的帐幕是宇宙的中心,是神在地上的见证;而这见证在地上需要有保障。当日这见证的帐幕立在旷野,若没有够强的军队围绕保护,就很容易被毁坏。神见证的帐幕要能立在地上,一直维持在那里,就需要以色列人所编组的军队在帐幕周围安营、保护,使其得着保障,能稳妥地在地上维持神在宇宙中的见证。

召会也是如此,一面是会幕,另一面是见证的帐幕。一面有属灵的军队,以帐幕作中心为神争战,为着维持神的见证;另一面有为着见证的事奉,这见证乃是一切事奉的中心。今天召会在地上有这两面的职责,一面是争战,一面是维持神的见证,而争战是为着维持见证。各地召会都该有属灵争战的光景,也该有为神作见证的光景。属灵的争战乃是指召会受撒但攻击时,召会中那些生命成熟的人,能认识撒但的攻击,并在神面前担负祷告的工作;他们就像以弗所六章十至二十节所说的,与那邪恶的属灵势力争战(民数记概论上册,二九、一六至一七、二七至二八页)。

参读:民数记概论,第二篇。

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