总题：民数记结晶读经（一）
第二周 以色列人部署安营，预表神所救赎的人要终极完成为新耶路撒冷
纲目
肆 “十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的”─二一21上：
一 珍珠产自死水中的蚌：
1 当蚌被砂粒所伤，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成为宝贵的珍珠。
2 蚌描述基督这位永活者进到死水中，为我们所伤（参赛五三5），就分泌祂的生命包裹我们，使我们成为宝贵的珍珠，好被建造成为神永远的居所和彰显。─引用经文
3 圣城的十二个门是十二颗珍珠，表征借着那胜过死亡，并分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口。
4 这符合那由以色列所代表，并由看守的天使所观看之律法的要求；唯有凭着基督得胜的死和分赐生命的复活，所完成之一次永远的重生，我们才能进城。
5 神在这一个入口是三一的，要把我们带进神里面，带进神的权益里，带进神的国里，并带进神的经纶里，这要完成于新耶路撒冷；三一神是我们的三一入口─路十五1～32，弗二18，彼前一1～2。
晨兴喂养
启二一21 〔新耶路撒冷〕十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的……。
赛五三5 哪知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。
现在我们来看新耶路撒冷里珍珠的意义。启示录二十一章二十一节告诉我们，新耶路撒冷的十二个门是十二颗珍珠。珍珠不是出于创造或制造，乃是蚌所产生的。珍珠的产生是出于生机，正如果实不是出于制造或创造，乃是树木生机的产品。……珍珠产自死水中的蚌。当蚌被砂粒—小石子—所伤，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成为宝贵的珍珠。
在这寓言里，我们需要看见基督之死的说明。蚌描绘出基督这位永活者进到死水中，为我们所伤〔参赛五三5〕，就分泌祂的生命包裹我们，使我们成为宝贵的珍珠，好被建造成为神永远的住处和彰显。圣城的十二个门是十二颗珍珠，表征借着那胜过死亡并分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口（神新约的经纶，四○八至四○九页）。
圣城的每一个门都是一颗珍珠，这表征城的进入是唯一而一次永远的；就是，唯有凭着基督得胜的死和分赐生命的复活，借着一次永远的重生，才能进城（圣经恢复本，启二一21注2）。
蚌的创伤是小石子所造成的内伤。这粒小石子能留在伤处；照样，我们也能留在基督的死里。……我们每时每刻都需要留在基督包罗万有的死里。我们所以发脾气，就是因为我们从基督的死里迁出来了。……你在哪里才能胜过罪，胜过急躁，胜过世界，胜过撒但？不是在别处，乃是在基督的死里。
一天又一天，我享受基督复活生命的分泌。有一种分泌时时包裹我，因为我始终被监禁在祂的死里。死在哪里，复活就在哪里。复活在死里面，并且借着死工作。这复活就像蚌产生珍珠那样，分泌复活基督生命的汁液，来包裹你的全人。……我们若留在主的死里，并享受祂分泌生命的复活，就更多进入新耶路撒冷。我们对主的死与复活的经历，成了我们进入新耶路撒冷的入口。
盼望……我们都这样祷告：“主，监禁我，一直保守我在你的死里。我不要离开你的死，却要让你的死成为我甜美奇妙的住所。主，我要与你一同留在你的死里。”主的死乃是祂有地位分泌自己来包裹你的地方。这是唯一的地方，使你能享受并经历祂复活的生命作生命的汁液，分泌出来包裹你的全人，使你成为一颗美妙的珍珠。我们必须看见，珍珠表征基督在救赎的工作里，用祂分泌的生命所产生的信徒，为着进入神的建造。
彼前一章二节告诉我们，我们乃是“照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人”。……〔在此〕我们看见父的拣选、那灵的圣别和子的洒血。我们再一次看见，神在这一个入口是三一的，要把我们带进神里面，带进神的权益里，带进神的国里，并带进神的经纶里，这要完成于新耶路撒冷。圣经启示三一神是我们的三一入口（神新约的经纶，四一○、四一二至四一四、四三二页）。
参读：神新约的经纶，第三十三章。