总题:持守身体的原则以活在基督身体的实际里

第一周 基督身体的实际

第一周 周二

纲目

肆 基督身体的实际就是神与人联结相调,活出一个团体的神人──弗四4~6、16、21、23~24:

一 基督身体的实际,就是神所救赎的一班人与神人基督一同过神人的生活──腓一19~21上:

1 主耶稣在祂的复活里,产生了许多弟兄,他们同着祂这长兄,成为团体的大神人;这个宇宙人是神又是人,是人又是神──罗八29,弗二15。

2 赐生命的灵把我们重生之后,就住在我们里面,调在我们的灵里,带同我们过神人的生活──林前十五45下,六17。

3 这样生活的结果,就产生一个宇宙人,和主耶稣一式一样──是人,却凭神的生命过神人的生活──弗四21、24,约壹二6,三1~2,四17。

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罗八29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

弗二15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平。

基督的身体不光是一个辞句,乃是一个实际。基督身体的实际就是神与人联结相调,活出一个团体的神人。为此我们必须经过死而复活,天天死,天天复活。我们也必须天天在灵里,照着灵而行(异象的高峰与基督身体的实际,五六页)。

信息选读

我虽然告诉弟兄姊妹,神的百姓是神的妻子,应该以神作丈夫;虽然我讲得头头是道,而实际上我自己的生活,并不是以神作丈夫,而是以我自己作丈夫,因为我是照着道德的水准,对我的妻子不作坏事,也不说坏话,然而我不是以神作丈夫,凭着祂说话。我乃是自己作了丈夫,凭自己说话,凭自己谈工作。最近因着我所看见的大异象,我就天天在操练,当我要对人说话的时候,里头就说,“这是你要说,还是你的丈夫要说?”换句话说,“这是你自己要说,还是住在里面的那灵要说?你这样说话,是不是在那灵里作?是不是照着那灵说?”如果我们都用这个标准来衡量,我们就会看见,我们差得太远了。我们虽然看见基督身体的这个异象,也讲得很清楚,但是基督身体的实际,我们所有的只不过是寥寥无几。

简单地说,基督身体的实际,就是神所救赎的一班人,和神人基督一同过神人的生活。在基督成为肉体,死而复活之前,宇宙间有神在天上,也有人在地上。但是在宇宙中没有一个人是神又是人。……祂从作小孩子起,在地上活了三十三年半。……祂乃是用三十三年半的工夫,在地上活出一个神人生活的模型。

等到祂死而复活之后,就产生了许多弟兄,以祂作长兄,和祂一同作宇宙中的大人。这个宇宙大人是什么呢?就是神人;是神又是人,是人又是神。祂先在地上生活,活出一个模型。祂这个神人是怎么生活的呢?祂有人的生命,祂的的确确在地上是一个人,祂也饿,祂也渴,祂也睡,甚至祂也流泪哭泣、疲乏困倦。祂不仅像一个人,祂就是一个人。但是祂这个人不是凭着祂里面人的生命活着,祂乃是凭着祂里面神的生命活着。祂活着,但不是祂单独活着;祂不是凭自己的生命活着,乃是凭神的生命活着。祂清楚地告诉我们,祂说的话,祂作的事,都不是凭自己,乃凭差祂来者的那一位(约五19,八28)。在约翰六章五十七节,祂也这样说,“活的父怎样差我来,我又因父活着。”但是活的父差祂来作什么?一般基督徒很自然地答复说,父差祂来作救主,为人赎罪。或者再多说一点,是来把神的生命带给人。这样说并没有什么不对,但这完全是肤浅的说法。神差主耶稣来作什么?神乃是差祂来作人,凭神的生命活出一个神人的生活来。这样生活的结果,就产生一个宇宙的大人,和祂一式一样—是人,却是凭神的生命活出神人的生活(异象的高峰与基督身体的实际,五六至五七、四五至四七页)。

参读:异象的高峰与基督身体的实际,第三至四篇。

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