总题：持守身体的原则以活在基督身体的实际里
第一周 基督身体的实际
纲目
陆 在基督身体的实际里，乃是活在调和的灵里──罗八4，十二4～5，林前六17，十二12～13、27，弗二22，四16、23：
一 神独一的定旨是要将祂自己与我们调和，好使祂成为我们的生命、性情和内容，并使我们成为祂的彰显──约十四20，十五4～5，弗三16～21，四4～6：
1 在神的经纶里，祂将自己与我们调和，与我们成为一个实体──林前六17。
2 我们要得救到一个地步，我们和神完全调成一个，同一生命，共同生活──约十五4～5，加二20，腓一19～21上。
二 神经纶的中心点乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和；神所要作或完成的一切都与这中心点有关──弗三9、5，一17，二22，四23，五18，六18。
三 调和的灵乃是与神成为一灵的灵；这灵乃是在神的生命和性情上（但不在祂的神格上）与神一样──约壹五11，彼后一4：
1 在我们里面，神灵与人灵相调为一，使我们过一种是神又人，是人又神的神人生活──加二20，腓一19～21上。
2 神人的生活乃是神灵与人灵，灵灵相联，灵灵相调，二灵联调为一的生活。
四 我们照着调和的灵而行，借此活在基督身体的实际里──罗八4。
晨兴喂养
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
信徒重生的灵要和神终极完成的灵，调和成为一灵（林前六17）。这样，神的灵就不再是孤掌难鸣，而是与信徒重生的灵掌掌互鸣。今天在我们里面，神灵与人灵相调为一，使我们过一种是神又人，是人又神的神人生活。所以，神人的生活乃是神灵与人灵，灵灵相联，灵灵相调，二灵联调为一的生活（三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，三○页）。
罗马八章十六节说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”……如今我们不仅有神圣的灵在我们的灵里，还有神圣的灵与我们的灵相调和。……这二灵的调和不是在天上，也不是在我们身外，乃是在我们里面。这就是神圣经纶的中心点。凡神所要作的，凡神所要完成的，都与这中心点有关。我们若要有基本的属灵经历，就必须清楚地认识，神经纶的中心点就是这调和的灵，也就是神圣的灵调和着人的灵。
照着肉体和肉体情欲而生活的人，是最低下的，照着心思和意志生活的人，多少比较高尚。按人的说法，照着良心—人灵的一部分—生活的人，是最上等的人。但我们比这个还高，因为我们不只照着良心生活，我们乃是照着调和的灵生活。所以，我们是在最高的水平上。我们是在这个水平上过基督徒生活和召会生活。这是神经纶的中心点。我们都当照此行事为人，也就是照着调和的灵行事为人。我们都该在调和的灵里，像启示录中的使徒约翰一样（一10）（CWWL一九七八年第一册，四○五至四○六页）。
在罗马八章中，我们还有很多问题没有解决，我们怎么能期待活在身体的生活里呢？我们还没有通过八章，又怎么能在十二章？这是不可能的。你能在身体里，不是因着你的谦卑、温柔、忍耐、和蔼、爱心和宽容，而是看你有没有照着灵，照着调和的灵，照着内住的那灵为人、活动、行动并生活；只有这样，你才真能在基督的身体里行动、生活、为人。实在说来，什么是基督的身体？在实行上，什么是基督的身体呢？就是调和的灵。……愿主……让我们看见这个事实，这个实行！我们若真看见这个，就会说，“主，怜悯我！我实在差太远了，我还没有进入调和的灵这个阶段，我还没有进入身体生活的阶段。我仍然祷告这个、祷告那个，我还不晓得身体的实际就在我里面。重生的灵和内住的灵如今乃是一，而且就在我里面调和。……一切都在我里面。我只要照着这调和的灵而行，只要把我的心思置于灵，生命在这里，平安也在这里。”
我只要照着这调和的灵为人、行动、生活，我就活在身体里面了。我只要把心思置于灵。……〔基督〕就是与我们的灵调和的那灵；我们是在这里活基督，我们是在这里活基督的身体。我们进入这个阶段，立刻就在罗马十二章，也就在身体里面了（CWWL一九八○年第一册，四一九至四二一页）。
参读：三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第一至四篇；基础训练，第五章；成全训练，第三十篇。