总题：持守身体的原则以活在基督身体的实际里
第二周 身体的一与身体的功用
纲目
壹 基督的身体在宇宙中是独一无二的──罗十二4～5，林前十二12～13，弗四4上，二16下：
一 主的恢复是要恢复基督身体的一──四4～6：
1 基督的身体只能在一里存在并生存──诗一三三1。
2 主的负担是要恢复基督身体的一。
3 这个一的实行已经失去了，但我们盼望满足主的心，恢复这个一──约十七21～23。
二 基督身体独一的一，乃是“那灵的一”──弗四3：
1 那灵就是基督身体的素质；因此，那灵是基督身体一的实际──约壹五6，约十六13。
2 在基督里的信徒凭着生命的灵，借着基督这生命重生时，这样的一就分赐到他们的灵里──三5～6，罗八2。
3 我们需要凭变化过的人性美德，以和平的联索，保守那灵的一──弗四1～3。
4 地方召会的立场，乃是基督身体独一的一，也就是那灵的一──3节。
5 众地方召会都需要蒙保守在基督身体独一的一里──启一11。
晨兴喂养
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一。
基督的身体在宇宙中是独一无二的（弗四4~6）。就个别说，我们是基督身体的肢体，众地方召会都是基督这独一身体的各部分。我们在这身体里的人，需要领悟我们与全宇宙中的众圣徒是一。以弗所四章四至六节描述一种宇宙的一。……在这些经节中，我们能看见三一神与身体调和。这里所提的身体不是地方的，乃是宇宙的。这是基督身体宇宙的一（主恢复的简说，四○页）。
基督身体的一就是那灵的一（弗四3），也是神圣三一之神圣构成的一（约十七21~23）。……这神圣的一把所有在基督里的信徒从不信者中间分别出来，并把所有的信徒联结在一起，成为基督的一个身体（关于主的恢复和我们当前的需要，一八页）。
那灵是基督生机身体的素质。因此，那灵是基督身体一的实际。换句话说，基督徒的一就是那灵自己。你若有那灵，你就有一。你若在那灵里面，你就在一里面（召会实际并生机的建造，一七页）。
召会的立场，基本上乃是在众地方召会中所实行基督身体独一的一。基督宇宙的身体和众地方召会，都是独一无二的。在全宇宙中，只有一个基督独一的身体，在每一个地方也各自只有一个地方召会。这个独一的一，是召会生活的基本元素。
因为基督身体的一就是那灵的一（弗四3），所以在地方召会中所实行的一，必须是在那灵的行动里，并在那灵的管治之下。因此，这灵也是召会立场的基本元素。此外，因为地方召会与其所在的地方有密切的关系，所以地方召会的所在地，也是召会立场重要的元素。因此，一个地方召会建立在其上的召会立场，必须是由“一”所构成，并在“一”里得维系；这个一乃是由那灵所执行，并由召会所在地得保守（关于主的恢复和我们当前的需要，一九页）。
召会的立场不该只是地方的，乃该是宇宙的。就着地方一面说，召会的立场是地方的立场；就着宇宙一面说，召会的立场是真正的一。基督只有一个身体。基督身体的一，乃是召会宇宙的立场。……假如在韩国的众地方召会彼此是一，却不与其他各洲的众召会是一。若是这样，在韩国的众召会虽然有地方的立场，却没有宇宙的立场，就是基督身体一的立场。在全宇宙中，基督只有一个身体。在北美洲、南美洲、欧洲、非洲、澳洲和亚洲，这六大洲的众地方召会，乃是一个身体。……在英国的众召会可能对在德国的众召会说，“我们是在英国的众召会，你们是在德国的众召会；所以不要来麻烦我们。”在地方一面说，他们可以说是对的；但就着宇宙一面说，他们错了。他们保守了地方的一，却破坏了宇宙的一。在地方一面，召会的立场是地方的立场；在宇宙一面，召会的立场乃是基督宇宙身体的一。因此，有地方一面的一，也有宇宙一面的一（召会生活之恢复极重要的因素，五五页）。
参读：主恢复的简说，补充的话；召会生活之恢复极重要的因素，五三至五六页。