总题:持守身体的原则以活在基督身体的实际里

第二周 身体的一与身体的功用

第二周 周三

纲目

五 我们是召会,要成为基督的身体,不是借着组织,乃是借着被我们里面作为一的三一神所点活、重生而活过来──弗一22~23,二4~5。

六 众地方召会在宇宙一面,在道理上和实际上,都是一个身体,也该是一个身体──林前十二27,一2,四17。

七 要保守基督宇宙身体的一,相调是最有帮助的──十二24下。

八 保守一乃是基督徒行事为人主要的美德──弗四1~3。

九 所有的信徒都该在是灵的基督和终极完成的灵这神圣奥秘的范围里,与三一神调和,为着保守一──约十七21~23,弗四3。

晨兴喂养

弗二4~5 然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典)。

林前十二24 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体。

在我们中间,该有基督身体所有个别肢体的调和,在某些地区内众召会的调和,众同工的调和,以及众长老的调和。调和的意思是,我们总该停下来与别人交通。……我们若将自己孤立隔离,就会失去许多属灵的益处。要学习交通,要学习被调和。从现在起,众召会该经常来在一起相调。我们也许不习惯,但我们开始相调几次以后,就会尝到那个味道。要保守基督宇宙身体的一,相调是最有帮助的(神圣奥秘的范围,一○一至一○二页)。

信息选读

基督身体的一是独一的,因为这一是在于三一神是独一的。……父神在我们里面(弗四6);子耶稣在我们里面(林后十三5);那灵也在我们里面(罗八9~11)。我们必须看见,神的愿望是要作我们里面的神。我们喜爱天,所以喜欢到天上与祂在一起。然而神不喜爱住在天上;祂喜爱住在我们里面,就是住在我们的灵里(提后四22,罗八16)。三一神今天乃是在我们里面。

我们可能会问:“我们怎么知道神是在我们里面?”让我这样说明:也许今天早晨我对某人不高兴,而没有耐性地想要改正他;但这位在我里面的神说,“不要那样作。”这岂不是神在我里面的证明么?今天耶稣在哪里?当然祂已升到天上,因为罗马八章三十四节说,祂在神的右边。但是同时十节又说,祂在我们里面。耶稣怎能一面在天上,一面又在我们里面?想想电的例子。发电厂里的电同样也在我们家里。今天我们的耶稣是在天上,同时祂也是那灵,在我们里面。我们里面的那灵,就是基督身体一的素质。

关于基督身体的一,保罗的教训乃是基于三一神的一。我们都必须保守那灵的一,因为有一位神与父,带着祂的性情和生命作源头;有一主,就是子,作神圣生命连同神圣性情的元素;有一位灵,作神圣性情和神圣生命元素的素质。因着我们有三一神在我们里面作源头、元素和素质,所以我们乃是一。我们必须领悟,我们都是一。我们是一,不是照着我们的种族或文化;我们是一,乃是在神圣性情和生命之神圣元素的神圣素质里。我们必须看见,神圣的性情、神圣的生命、神圣的元素和神圣的素质,乃是我们的一。

事实上,我们的一乃是主观的三一神,而不是客观的三一神。主观的三一神是我们真正的一。一九六三年,我写了一首诗歌,说到基督是主观的(诗歌三九七首)。我们的基督不仅仅是客观的。如果祂只是客观的,就与我们无关。祂乃是主观到一个地步,使祂自己与我们成为一灵(林前六17)。祂与我们乃是一灵。这个一完全是凭素质的灵而有的,这灵就是神圣三一的素质(主恢复中的五个重点,二、四至五页)。

参读:神圣奥秘的范围,第六章;主恢复中的五个重点,第一章。

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