总题：持守身体的原则以活在基督身体的实际里
第四周 身体的供应、身体的肢体以及身体的限制
纲目
贰 在身体里不能有独立或个人主义，因为我们是肢体，而肢体无法离开身体而活──林前十二27，罗十二5，弗五30：
一 每一个信徒都是基督身体的肢体，而每一个肢体都是不可少的──林前十二15、21，罗十二3。
二 “你若真看见你在基督身体上的地位，你就会象是第二次得救一样”（倪柝声著，基督的奥秘，一四页）──约一50～51，提前三15。
三 那些看见自己是肢体的人，定规宝爱身体，看重其他的肢体──林前十二23～24，腓二29，林前十六18，士九9。
四 我们一有身体的启示，就有身体的感觉；一有身体的感觉，一切个人的想法和行动就除去了：
1 我们若要认识身体，就不但要蒙拯救脱离犯罪与天然的生命，更要蒙拯救脱离个人的生命。
2 父如何与世界相对，圣灵如何与肉体相对，主如何与魔鬼相对，照样，身体也与个人相对。
3 我们如何不能向头独立，照样也不能向身体独立。
4 个人主义在神眼中是可恨的：
a 身体的仇敌就是己，那独立的“我”──太十六21～26。
b 我们若要在身体里被建造，己就必须被定罪、否认、拒绝并撇弃。
c 我们不仅该倚靠神，也该倚靠身体，倚靠弟兄姊妹──出十七11～13，徒九25，林后十一33。
5 我不知道的，身体里别的肢体知道；我不能看见的，身体里别的肢体能看见；我不能作的，身体里别的肢体能作。
6 我们若拒绝同作肢体者的帮助，就是拒绝基督的帮助──林前十二12。
7 凡是单独的基督徒，迟早都要变得枯干。
叁 作为基督身体的肢体，我们必须受别的肢体限制，不越过我们的度量：
一 对于身体长大和发展的基本要求，就是我们要认清自己的度量，不越过这度量──弗四7、16。
晨兴喂养
林前十二14~15 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
你若真看见你在基督身体上的地位，你就会像是第二次得救一样。
林前十二章十四至二十七节中，说到作肢体的有两种不该有的想法：第一，“我不是……所以不属于身体”（15），这是自暴自弃的，羡慕别人的工作；第二，“我不需要你”（21），这是骄傲自大的人，以为一个人就能包罗万有，而看不起别人。这两种都是伤害身体的。
我们都该……有身体的感觉，和其他的肢体一同活在基督的身体中。我们一有身体的启示，就有身体的感觉；一有身体的感觉，一切个人的想法和行动，自然而然就除去了。
亚当的生命乃是单独的生命、独立的生命，虽然在亚当里我们有同样的生命，但却不能彼此交通。……所有在亚当里的人都是个别的人。在基督里，所有的个人都没有了。如果我们要认识身体的生命，我们不但要蒙拯救脱离犯罪与天然的生命，更要蒙拯救脱离个人的生命。所有个人因素必须除掉，因为个人永不能成全神的旨意（基督的奥秘，一四、一六至一七、一四页）。
看见有关己的异象，与身体很有关系。今天我们是在主的恢复里，而主的恢复至终要来到这件极重要的事上，就是建造基督的身体。身体的仇敌就是己。身体最大的难处、最大的拦阻和反对，也是己。我们只要有了己，就没有身体。我们有了身体，就没有己。为了使身体建造起来，己，就是独立的魂，必须受对付。己是独立的“我”。当我们独立时，我们就是在己里，身体不见了，我们也没有平安。
我们必须在身体里被建造起来，但是拦阻这个建造的，乃是己，就是主在我们身上所要对付的最后几件事之一。我们若要在身体里被建造，己就必须被定罪、否认、拒绝并撇弃。一天过一天，己必须在一切事上被撇弃。唯有当己被撇弃，我们才会有身体，才是身体真正的肢体。
因着己是独立的，所以己是基督身体建造最大的难处。我们不仅要倚靠神，也要倚靠身体，倚靠弟兄姊妹。每当我们向弟兄姊妹独立，我们就在己里，在独立的魂里。今天对我们而言，向身体独立就等于向神独立。……你若核对你的经历，就会发现当你向弟兄姊妹独立〔并与他们隔绝〕时，你觉得你向神也是独立〔并与神隔绝〕的（CWWL一九六五年第三册，二六九至二七○、二五八、二六六页）。
如果你仅仅是一个信徒，你就能照你所要的去作，但如果你是基督身体的一个肢体，你就必须受别的肢体的限制。……我们各人都知道自己的度量，并且不越过这度量，这对身体的长大，乃是最基本的。基督的身体不仅是众肢体的覆庇，基督的身体对各个肢体也有约束。每一个基督徒不过是基督身体上的一个肢体，所以也需要受身体的约束。我们不该任凭自己有单独的自由，需要学习与别的弟兄姊妹合得起来（基督的奥秘，二七页）。
参读：基督的奥秘，第四至五篇；从天上来的异象，第三至四章。