2019-1丨晨兴第五周　周四

二　我们需要与装置好并运行的生命之灵的律合作，将装置好并自动的神这自发并自动的大能，就是内住之灵这三一神的“电流”的“开关打开”﹔将这律的“开关打开”，乃是一直摸着主并不断接触主，习惯地与祂有交通，并且照着灵而行，受祂不断的灌注──弗六18：

1　在调和的灵里，就是在那与我们的灵调和的生命之灵的律里行事、活动、行动并生活，乃是在基督的身体里行事、活动、行动并生活──腓二13。

2　在我们的灵里，我们有神的同在、神的说话与神的相聚，也有神作为生命之灵的律运行，将祂自己分赐到我们里面的各部分──来八10。

b　按照以弗所书的启示，我们必须是不住祷告的人，以便有身体生活的实际；我们必须儆醒，完全醒过来，抵挡我们沉睡的天性和沉睡的所是，不仅在肉身上是这样，在心理上、在属灵上也是这样──五14，六17下～18，西四2。

c　我们需要操练我们的灵，起来胜过我们的身体和心理，留意主的话而儆醒祷告，时时在灵里祷告，务要儆醒、警戒，以持守我们祷告的生活──太二六41，弗六18。

d　我们必须建立活基督的习惯，为着基督身体的实际，这是借着建立祷告的习惯，就是不住地吸入是灵的基督，呼求祂并与祂交谈的习惯──哀三55～56，诗一〇二标题，诗歌二一〇首。

晨兴喂养

罗八4　使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

西四2　你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩。

帖前五17　不住地祷告。

〔神〕在我们里面的运行不是凭着活动，而是凭着律，……这乃是在神经纶中最大的发现，甚至是最大的恢复之一。……我们不需要祷告得那么多。……我们只需与祂合作就够了。……与这个律合作就是照着灵而行；照着灵而行乃是与这个运行的律合作的路。这个律已经装置进来了，但是律的功用与律的运行需要你的合作；你的合作就是照着灵而行。

现在我们需要来看一些道理上的点：基督是谁？基督是什么？我们在道理上都晓得〔基督〕是赐生命的灵，如今就在我们的灵里。……〔但〕你的乖僻就是活自己，所以你拒绝它，你愿意实行活基督，因为你领会祂是赐生命的灵，现今就在你的灵里。……你需要整天祷告。……你应当随时随地从灵里不住地祷告说，“主，你在我里面活着。主，从我里面活出去。”这样会把我们带到一个要紧的点上—你必须实行活基督。这不是一个道理，而必须是我们每天、每时、每刻的实行。跟人说话以前总要先祷告说，“主，你说吧，我现在要向这个人说话。主，你来说，你作我的生命。”要随时祷告、随事祷告并随处祷告（CWWL一九八○年第一册，四八六、四九三、一九八至一九九页）。

你必须时时祷告：“主，从我身上活出来。”在工作中、在厨房里、在洗衣服时要祷告：“主，从我身上活出来。”我们都需要这样操练。……我们需要一天二十四小时，操练活基督，而不仅是十五小时。……保罗说，“在我，活着就是基督……；为要赢得基督，并且给人看出我是在祂里面……；使我认识基督。”这是他的渴慕，激励他操练活基督（CWWL一九八○年第一册，二○二至二○三页）。

〔不住地祷告〕即在我们的灵里，与神有不间断的交通。这需要用刚强的灵（弗六18）坚定持续（罗十二12，西四2）（圣经恢复本，帖前五17注1）。

根据主在马太二十六章的话来看，我们都是想睡觉的人。可能你肉身没有睡，灵里却睡着了。许多时候你心理上睡着了。当我说话的时候，有些人肉身上睡了，但有些人心理上睡了。这意思是说，他们的心思、注意力、听觉和领悟力都不在了。有时候你在灵里睡着了；这意思是说，你灵的知觉睡着了。要成为一个不住祷告的人，你必须是个儆醒的人；你完全是清醒的，好对抗你沉睡的天性和沉睡的所是。你怎么来对抗呢？乃是借着祈求。祷告是一般的，祈求是特殊的、专一的。你必须借着特殊的祈求在一般的祷告上儆醒。

帖前五章十七节说，“不住地祷告。”现在你晓得如何不住地祷告，就是要儆醒。儆醒帮助你建立起祷告的习惯。圣经里所有的嘱咐终极而总结的结语，就是我们必须活基督，并且在灵里生活行动。不是要爱这、爱那，也不是要作这、作那。结语乃是要活基督，并在灵里生活行动。我们要这么作，必须借着各样的祈求在祷告上儆醒。没有别的路能叫我们不断地活基督，也没有别的路能叫我们行在灵里。事实上，这里的行字就等于生活，行在灵里实际上就是活在灵里的意思；所以活基督就是活在灵里。除非我们用各样的祈求，一直儆醒而有祷告的生活，否则活基督是绝对不可能的（CWWL一九八○年第一册，二一二至二一三、二一五页）。

参读：成全训练，第十三至十四、三十至三十一、三十六篇。