第一篇 经历基督的内在意义
纲目
贰 腓立比书揭示,经历基督乃是我们在推广福音上有交通,直到主耶稣回来─一3~6:
一 从我们得救起,到主耶稣回来的时候,我们的基督徒生活该是传扬福音的生活:
1 经历并享受基督的生活,乃是推广福音的生活,传扬福音的生活,不是个人的,乃是团体的;我们越在推广福音上有交通,就越经历并享受基督;这杀死我们的己、野心、喜好和拣选。
2 无论我们说话或保持静默,我们的生命、生活、所是和全人,都必须是基督的传扬。
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腓一3~6 我……感谢我的神;……欢欢喜喜地祈求,为了你们从头一天直到如今,在推广福音上所有的交通;我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。
〔腓立比一章五至六节〕指出,在推广福音上所有的交通就是善工,这工是由基督发起的。基督必完成这工,直到基督耶稣的日子。腓立比书揭示了一个事实:经历基督乃是在推广福音上的交通,直到主耶稣回来。请注意,保罗在五节不是说传福音,而是说在推广福音上的交通。……从我们得救起,到主耶稣回来的时候,我们的基督徒生活该是传扬福音的生活。我们在这里并不是为着我们的教育、工作或家庭,也不是为着赚钱,或是要得着声望或地位。我们在这里乃是过传扬福音的生活,传讲基督的生活。我们的生活必须是我们的传扬。若有人问你的职业是什么,你应当说,“我的职业是传福音。”因此,我们的生活首要的是传扬福音的生活。无论我们说话或保持静默,我们的生命、生活、所是和全人,都是基督的传扬(李常受文集一九七八年第一册,四二三页)。
我们传福音的生活不该是个人主义的,乃该是团体的。这就是我们在福音的传扬上有交通的原因。“交通”这辞……在原文的意思是沟通、彼此交流。就着传福音而言,今天的光景非常可怜。基督徒若不是不传福音,就是以个人主义的方式传福音,而不是以团体的方式传福音。……似乎人越会传福音,就越个人主义。在他们的传福音上几乎没有交通。许多传福音者因为在推广福音上没有交通,所以他们没有对基督的经历。
即使我们了结已往,把自己奉献给主,随从里面膏油的涂抹,我们可能还未必对基督有很多的经历。但是我们若以团体的方式传福音,我们就会充满对基督的经历。……我非常高兴我们中间有许多人热心到校园传福音,但我不知道他们是否在推广福音上有交通。我们若仅仅传福音,对基督就不会有很多的经历。对基督的经历主要的不是在传扬,而是在交通。我们需要在交通里传福音。只要你在传福音上有交通,你就会经历基督。
你们在学校的课业上,热中要得第一是很好的,但在传福音的事上不要这样。反之,你们传福音时,要甘心乐意作无有的人。那些传基督是出于嫉妒、争竞和私图好争的,必定不会在推广福音上有交通。我们若没有交通,就不会对基督有经历。
我非常喜乐看见青年人在校园里热心传福音,但我必须问,在他们的传福音里,是否对基督有经历。这在于他们是否在推广福音上有交通。要有这种交通不是一件简单的事,这要求我们把自己、野心、名誉和地位都摆在一边。这是真正十字架的杀死。在推广福音上的交通会杀死我们的己、肉体和天然的人,也杀死我们的野心、愿望、喜好和拣选。这就是为什么在传扬福音上的交通,会使我们经历基督。因此,照着使徒保罗在腓立比书里的话,经历基督的第一条路,就是在推广福音上有交通(李常受文集一九七八年第一册,四二三至四二五页)。
参读:经历基督,第二章。