总题:民数记结晶读经(二)

第十二周
属灵争战的需要,以及神的子民编组成军,预备好争战

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周六纲目

五 在民数记三十一章十三至五十四节,我们看见一幅神那已经编组成军,预备争战之百姓中间同心合意的美丽图画—31节:

1 在各类人中间的整个光景,乃是平安、喜悦与和谐的,因为他们都同心合意—徒一14。

2 在召会里真正的同心合意,乃是实行基督身体的一,就是那灵的一 —弗四3~6:

a 同心合意是指在我们内里的所是里,在我们的心思和意志里的和谐—徒一14,太十八19。

b 同心合意乃是在我们全人里面是一,结果我们在外面的说话上也是一 —罗十五5~6。

c 我们要同心合意,就需要同有一个心和一条路;这一个心和一条路就是同心合意—耶三二39。

d 为着主的行动,众召会需要同心合意;我们都该说一样的话,吹同样的号,教导相同的事,并且有同样的实行—书一16~18,六1~16,徒二42,四24、32,林前四17,七17,十一16,十四34,提前一3~4,六3。

六 在神在祂神圣三一里的祝福之下,也在神人摩西的祝福之下,神的军队预备好去取得美地—民六22~27,林后十三14,申三十16,三三1。

晨兴喂养

徒一14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续地祷告。

弗四3~4 以和平的联索,竭力保守那灵的一:一个身体和一位灵……。

罗十五6 使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。

主对祂的身体所渴望的乃是一。……当召会出现时,就有需要实行这个一。实行真正的一乃是同心合意。……〔这〕不只是我们聚在一起的事。……我们的一乃是基督生机身体的一,……〔就是〕三一神与蒙救赎并被变化之人的调和;因为身体是这样的调和,这身体本身就是一。三一神的三者—父、子、灵—乃是这一的三个神圣因素,而这三个神圣因素与一个人性因素相调和,终极成为身体。

我们所有的一乃是完成的一,就是那灵的一〔弗四3~4〕。我们都有那灵在我们的“银行账户”里,就是在我们的灵里(罗八9、16)。……但我们可能没有开“一的支票”,因为我们可能没有留在灵里,反而留在我们的心思里。当一位弟兄祷告时,我们可能在心思里分辨这位弟兄的祷告是真的,还是在其中有隐藏的企图。因此,我们对他的祷告可能不说“阿们”。在这种情形里,就没有一的实行。同心合意事实上乃是使用一,也就是使用我们所承受的(长老训练第十册,三五至三六、五六页)。

信息选读

〔在〕徒一章,有一百二十个人同心合意,坚定持续地祷告(14~15上)。他们众人同有一个心思,要得着从上头来的能力,为他们所爱、所跟随那钉死、复活并升天的主作见证。

林前一10说,我们要说一样的话。也要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。我们如何能说一样的话,有一样的心思和意见?整卷哥林多前书给我们看见,这一样的话就是基督,这一样的心思和意见也是基督。我们在生活中,以基督作我们的中心和一切,我们所说的、所想的、所领会的就都是基督;这就是同心合意,就是合一的实行。

再者,腓二2也说,“要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事。”什么是思念相同的事?什么又是思念同一件事?我们把整卷腓立比书都读过,尤其是第三章,就知道那是指对基督主观的认识和经历说的。

合一的实行牵涉到我们的心思,我们的爱,也牵涉到我们所说的话。……若是要思想,考虑一下,这是不是基督,然后再说,就没有难处了。若是爱圣徒,问问自己,这样的爱有没有等次、高低或厚薄,以受主调整。说话也是这样,是基督才说,不是基督就不要说。我里面有很重的负担,我们都愿意这里的召会蒙恩、得福,但不要忘了诗篇一百三十三篇,神所命定那永远生命的福,乃是在弟兄和睦同居上。……我们要蒙神祝福,就一定要实行合一,而实行合一的路就是同心合意(主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉,一二至一六页)。

参读:关于活力排之急切需要的交通,第七、九至十、十二篇;圣经中管制并支配我们的异象,第二篇;申命记生命读经,第十九篇;腓立比书生命读经,第二、八篇;罗马书生命读经,第二十九篇

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