总题：民数记结晶读经（二）
第十二周
属灵争战的需要，以及神的子民编组成军，预备好争战
周六纲目
五 在民数记三十一章十三至五十四节，我们看见一幅神那已经编组成军，预备争战之百姓中间同心合意的美丽图画—31节：
１ 在各类人中间的整个光景，乃是平安、喜悦与和谐的，因为他们都同心合意—徒一14。
２ 在召会里真正的同心合意，乃是实行基督身体的一，就是那灵的一 —弗四3~6：
ａ 同心合意是指在我们内里的所是里，在我们的心思和意志里的和谐—徒一14，太十八19。
ｂ 同心合意乃是在我们全人里面是一，结果我们在外面的说话上也是一 —罗十五5~6。
ｃ 我们要同心合意，就需要同有一个心和一条路；这一个心和一条路就是同心合意—耶三二39。
ｄ 为着主的行动，众召会需要同心合意；我们都该说一样的话，吹同样的号，教导相同的事，并且有同样的实行—书一16~18，六1~16，徒二42，四24、32，林前四17，七17，十一16，十四34，提前一3~4，六3。
六 在神在祂神圣三一里的祝福之下，也在神人摩西的祝福之下，神的军队预备好去取得美地—民六22~27，林后十三14，申三十16，三三1。
晨兴喂养
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
弗四3~4 以和平的联索，竭力保守那灵的一：一个身体和一位灵……。
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
主对祂的身体所渴望的乃是一。……当召会出现时，就有需要实行这个一。实行真正的一乃是同心合意。……〔这〕不只是我们聚在一起的事。……我们的一乃是基督生机身体的一，……〔就是〕三一神与蒙救赎并被变化之人的调和；因为身体是这样的调和，这身体本身就是一。三一神的三者—父、子、灵—乃是这一的三个神圣因素，而这三个神圣因素与一个人性因素相调和，终极成为身体。
我们所有的一乃是完成的一，就是那灵的一〔弗四3~4〕。我们都有那灵在我们的“银行账户”里，就是在我们的灵里（罗八9、16）。……但我们可能没有开“一的支票”，因为我们可能没有留在灵里，反而留在我们的心思里。当一位弟兄祷告时，我们可能在心思里分辨这位弟兄的祷告是真的，还是在其中有隐藏的企图。因此，我们对他的祷告可能不说“阿们”。在这种情形里，就没有一的实行。同心合意事实上乃是使用一，也就是使用我们所承受的（长老训练第十册，三五至三六、五六页）。
信息选读
〔在〕徒一章，有一百二十个人同心合意，坚定持续地祷告（14~15上）。他们众人同有一个心思，要得着从上头来的能力，为他们所爱、所跟随那钉死、复活并升天的主作见证。
林前一10说，我们要说一样的话。也要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。我们如何能说一样的话，有一样的心思和意见？整卷哥林多前书给我们看见，这一样的话就是基督，这一样的心思和意见也是基督。我们在生活中，以基督作我们的中心和一切，我们所说的、所想的、所领会的就都是基督；这就是同心合意，就是合一的实行。
再者，腓二2也说，“要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事。”什么是思念相同的事？什么又是思念同一件事？我们把整卷腓立比书都读过，尤其是第三章，就知道那是指对基督主观的认识和经历说的。
合一的实行牵涉到我们的心思，我们的爱，也牵涉到我们所说的话。……若是要思想，考虑一下，这是不是基督，然后再说，就没有难处了。若是爱圣徒，问问自己，这样的爱有没有等次、高低或厚薄，以受主调整。说话也是这样，是基督才说，不是基督就不要说。我里面有很重的负担，我们都愿意这里的召会蒙恩、得福，但不要忘了诗篇一百三十三篇，神所命定那永远生命的福，乃是在弟兄和睦同居上。……我们要蒙神祝福，就一定要实行合一，而实行合一的路就是同心合意（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，一二至一六页）。
参读：关于活力排之急切需要的交通，第七、九至十、十二篇；圣经中管制并支配我们的异象，第二篇；申命记生命读经，第十九篇；腓立比书生命读经，第二、八篇；罗马书生命读经，第二十九篇。