2019秋季训练丨晨兴第八周　周四

一　恩典的管家职分乃是恩典的经纶，要执行神新约的经纶─2节。

1　在基督里赐给我们的恩典，是在世界起始之前就赐给我们的─提后一9，多二11。

2　太初的神在时间里成为肉体，作为恩典，给人接受、得着并享受，使神成为可接触、可摸着、可接受、可经历、可进入并可享受的─约一1、14、16～17。

3　我们主耶稣基督的恩，乃是三一神（具体化身在子里，又实化为赐生命之灵）的全备供应，借着我们人灵的运用，给我们享受─加六18。

a　主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受（约一17，林前十五10）；神的爱就是神自己（约壹四8、16），作主恩的源头；那灵的交通就是那灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分─林后十三14。

c　圣灵作为基督的恩同着父爱的循环、传输，乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应。

三　神恩典的福音乃是恩典的管家职分，要将神分赐到人里面作他们的享受；保罗在他的职事里，郑重见证神恩典的福音，将神供应到人里面─三1～2，徒二十24。

四　基督徒的生活是恩典的生活，是对恩典的经历，使我们能尽恩典的管家职分，就是分赐恩典─林后十二9，提后四22，弗三2。

五　基督身体实际的生活和建造，乃是从内里享受基督作神的恩典而产生的─林前一9，林后十三14。

晨兴喂养

弗三2　谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分。

8~9　　这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，并将那……奥秘有何等的经纶，向众人照明。

〔以弗所三章二节〕的“管家职分”一辞，原文与一章十节，三章九节的“经纶”同字。恩典的管家职分，就是将神的恩典分赐给神所拣选的人，以产生并建造召会。使徒的职事来自这管家的职分。他是神家中的管家，将基督这神的恩典供应神的家人。

二节的“管家职分”，希腊文是oikonomia，奥依克诺米亚；按古代用法，是指管家职分、分配或行政。在保罗时代，许多富有的家庭都有管家，他们的责任是把食物和其他的必需品分配给家中的人。我们的父有一个大家庭，一个神圣的家庭。我们的父既有这么广大的丰富，祂的家中就需要有许多管家，将祂的丰富分赐给祂的儿女。这个分赐就是管家的职分。因此，管家职分就是一种分赐。……这个分赐就是管家职分，有神的执事分赐的职事。这个分赐的职事也是神的行政管理。今天，神是借着将祂自己分赐到我们里面来管理。这个管家的职分，这个分赐，这个行政，就是神的经纶。在神新约的经纶里，迫切需要恩典的管家职分（以弗所书生命读经，二九一至二九二页）。

恩典的管家职分就是基督丰富的分赐。按以弗所三章的上下文，恩典是指基督的丰富。当基督的丰富被你享受时，这些丰富就成了恩典。保罗的职事，就是将基督的丰富当作恩典分赐给众信徒。……这是今天我们在这个职事里所作的。……这个管家职分是照着神的经纶。对神来说是经纶；对我们来说是管家职分。所有的圣徒，无论他们看起来多么不重要，都有照着神经纶的管家职分。这意思是说，每一位圣徒都能把基督灌输给别人。甚至一位高中的姊妹，也能把基督分赐到她的同学里面。这样把基督分赐到别人里面，就是照着神经纶的管家职分。

神的心意乃是要将祂自己分赐到人里面。……这是全本圣经的中心点。神不愿留在祂自己里面，祂要进到我们里面。所以，在已过的永远里，祂定意要将祂自己分赐到我们里面。……神的经纶就是执行将祂自己分赐到人里面。借着我们的管家职分，就是分赐基督丰富的职事，我们有分于这经纶。所以，恩典的管家职分，乃是照着神的经纶。……使徒保罗不是唯一有管家职分的。他在以弗所三章八节说，他自己是“比众圣徒中最小者还小的”。这指明保罗甚至比我们还小。我们的观念需要有厉害的转变。保罗若能作管家，我们也必定能作管家，将基督的丰富分赐到别人里面。

这恩典的管家职分乃是为着神的分赐。我们已经看见，神的心意乃是要把祂的丰富，实际上就是祂自己，分赐到祂所拣选的人里面。这些丰富分赐到我们里面之后，我们需要拿起负担，把这些丰富分赐到别人里面。对神来说，这些丰富是祂的经纶；对我们来说，这些丰富是管家职分。当这些丰富借着我们分赐到别人里面时，就成了神的分赐。当神的经纶达到我们，就成了我们的管家职分（以弗所书生命读经，二九五至二九七页）。