总题：一个新人成就神创造人的定旨
第三篇 一个新人的创造与产生
弗 1:9
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗 1:11
我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗 3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗 2:16
既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗 4:22
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗 4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
壹 “在主恢复里领头的同工和长老们必须领悟，主的恢复是担在他们的肩膀上。主的恢复将来如何，完全在于他们如何”（神圣奥秘的范围，二一页）：
一 “我相当关心所有的同工和长老。他们许多人可能对于主的恢复是什么，没有完全的领会。”（一三至一四页）
二 “关于主当前的恢复，我盼望你们没有一人因着你们老旧的神学，或是你们对于恢复的老旧领会而受阻。”（一四页）
三 在这世代末了的日子，在主回来之前，我们必须看见一个身体和一个新人的异象─林前十二12，弗四4，二15～16，四24。
林前 12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗 4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗 2:16
既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
四 召会─基督的身体─乃是一个新人，为着完成神永远的定旨─一9、11，三9，罗八29，提后一9，弗二15～16，四22～24：
弗 1:9
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗 1:11
我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗 3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
罗 8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
提后 1:9
神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗 2:16
既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗 4:22
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗 4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
1 召会是基督的身体，重在生命；而召会是一个新人，重在人位。
2 召会作为基督的身体，需要基督作生命；召会作为一个新人，需要基督作人位。
五 圣经启示一个新人乃是一个团体、宇宙的人─弗二15，四24，西三10～11：
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西 3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 我们在基督里的信徒都与基督是一，成为这个新人；因此，我们众人乃是这一个团体新人的各部分，是新人的组成分子。
2 一个新人是团体的神人，是所有神人的集大成；我们把所有神人摆在一起，就是一个新人。
贰 新人作为神的诗章、杰作，乃是借着基督在十字架上的死所创造的─弗二10、15～16：
弗 2:10
我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗 2:16
既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
一 我们需要谨慎注意十五节的两句话：“在祂的肉体里”和“在祂自己里面”：
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
1 基督“在祂的肉体里”了结了宇宙中一切消极的事物：神的仇敌，就是魔鬼撒但（来二14）；罪（罗八3，约一29）；堕落之人的肉体（加五24）；撒但邪恶的系统，就是世界，cosmos，科斯莫斯（约十二31）；旧人所代表的旧造（罗六6）；以及律法那将人隔离的规条（弗二15）。
来 2:14
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
罗 8:3
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
约 1:29
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
加 5:24
但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
约 12:31
现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
罗 6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
2 基督“在祂自己里面”，就是以祂自己为范围、元素和素质，将犹太人和外邦人创造成一个新人：
a 基督不仅是一个新人（召会）的创造者，并且是这一个新人得以创造的范围，又是用来创造这新人的元素和素质。
b 祂是一个新人的元素和素质，使神的神圣性情与人性成为一个实体─参西三10～11。
西 3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二 在新人的创造里，首先我们天然的人被基督钉死，然后借着除去旧人，基督将神圣的元素分赐到我们里面，使我们成为一个新的实体，就是神的新发明─罗六6，林后五17。
罗 6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
林后 5:17
因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
三 由基督那创造之死所创造的新人，等于在基督的复活和升天里所形成的身体；因此，“一个新人”和“身体”是同义辞，可以交互使用─弗二15～16，西二19，三10～11。
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗 2:16
既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
西 2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西 3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
叁 基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，就是中间隔断的墙，而在祂自己里面创造了一个新人─弗二14～15上：
弗 2:14
因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗 2:15上
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，……
一 以弗所二章十五节所说的律法，不是道德诫命的律法，乃是仪式诫命的律法，如行割礼、守安息日以及某些饮食的条例。
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
二 规条是生活和敬拜的形式或作法，造成仇恨和分裂：
1 在十字架上，基督废掉了一切有关生活和敬拜的规条，就是那分裂了各民族的规条─15节，西二14。
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
西 2:14
涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
2 从巴别的时候起，人类就因生活和敬拜作法的规条而分裂了；在神的经纶里，在召会生活中，我们必须胜过巴别─创十一1～9。
创 11:1
那时，全地的人只有一种语言，都说同样的话语。
创 11:2
他们往东边迁移的时候，在示拿地发现一片平原，就住在那里。
创 11:3
他们彼此商量说，来吧，我们作砖，把砖烧透。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
创 11:4
他们说，来吧，我们建造一座城和一座塔，塔顶通天；我们要宣扬我们的名，免得我们分散在全地上。
创 11:5
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创 11:6
耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。
创 11:7
来吧，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。
创 11:8
于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
创 11:9
因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
3 由于人的堕落，就有了许多的规条、许多的风俗、习惯、生活方式和敬拜方式；人类中间所有这些的不同，使全人类分裂、分散并混乱了。
4 规条的一个主要元素是语言；我们的语言能成为规条：
a 五旬节那天，语言所造成的分裂被克服，召会作为一个新人出现了─徒二1～11。
徒 2:1
五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
徒 2:2
忽然从天上有响声下来，好象一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒 2:3
又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒 2:4
他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒 2:5
那时，有犹太人，就是从天下各国来的虔诚人，住在耶路撒冷。
徒 2:6
这声音一响，许多人都来在一起，各人因听见门徒用听众各人的本地话讲论，就感困惑。
徒 2:7
他们都惊讶希奇，说，看哪，这些说话的不都是加利利人么？
徒 2:8
我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话？
徒 2:9
我们帕提亚人、玛代人、以拦人、和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
徒 2:10
弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，以及旅居的罗马人，或是犹太人，或是入犹太教的人，
徒 2:11
革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的语言，讲说神的大作为。
b 我们若能克服语言所造成的困难，我们在规条上的难处就解决了一大半─六1与注1。
徒 6:1
那些日子，门徒繁增，有说1希利尼话的犹太人，埋怨希伯来人，因为在每天的供给上，忽略了他们的寡妇。
徒 6:1注1
召会生活最初实行的时候，不同的语言曾造成难处；妥善的照顾解决了这难处。
肆 我们越在调和的灵里，越在神圣的灵与人灵的调和里，我们就越得释放脱离规条，以产生一个新人─弗二18、22，四23～24，六18：
弗 2:18
因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
弗 2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗 4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗 6:18
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
一 十字架废掉了规条，为要让那灵有地位；在那灵里，我们得以进到父面前─二18：
弗 2:18
因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
1 我们若有规条，就没有那灵；但我们若有那灵，就没有规条：
a 召会生活不是由规条，而是由活的灵组成的。
亚 4:2
他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；
亚 4:3
旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚 4:4
我问与我说话的天使说，我主啊，这些是什么意思？
亚 4:5
与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
亚 4:6
他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
c “没有那灵，就没有召会；越有那灵，就越有召会”─林前十二13，弗四4。
林前 12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
弗 4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
林后 3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
二 “受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造”─加六15：
1 唯一紧要的事乃是新人作为新造，这新造是那带着神圣性质之生命的杰作─15节，弗二10。
加 6:15
受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
弗 2:10
我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
弗 3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗 3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
3 当基督借着那灵实化在我们灵里，我们就成为新造，就是新人─加六18，弗四23～24。
加 6:18
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
弗 4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
伍 主恢复的目标是要产生一个新人─二15，四22～24，西三10～11：
弗 2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗 4:22
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗 4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
西 3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
一 在旧人里分裂并分散的，在新人里得着恢复─创十一5～9，徒二5～12，西三10～11：
创 11:5
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创 11:6
耶和华说，看哪，他们是一样的人民，都说一样的语言；这不过是他们开头要作的事，以后他们所图谋要作的，就没有能阻挡的了。
创 11:7
来吧，我们下去，在那里变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。
创 11:8
于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
创 11:9
因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
徒 2:5
那时，有犹太人，就是从天下各国来的虔诚人，住在耶路撒冷。
徒 2:6
这声音一响，许多人都来在一起，各人因听见门徒用听众各人的本地话讲论，就感困惑。
徒 2:7
他们都惊讶希奇，说，看哪，这些说话的不都是加利利人么？
徒 2:8
我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话？
徒 2:9
我们帕提亚人、玛代人、以拦人、和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
徒 2:10
弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，以及旅居的罗马人，或是犹太人，或是入犹太教的人，
徒 2:11
革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的语言，讲说神的大作为。
徒 2:12
众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思？
西 3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 在旧人里，人是分裂并分散的；在新人里，人被聚集并被作成一。
2 在世界上一个人越与众不同、越个人主义越好；这与神的经纶相违背，神的经纶是要聚集并作成一。
3 脱去旧人就是脱去分裂并分散的人；穿上新人就是穿上聚集并是一的新人─弗四22、24。
弗 4:22
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
二 基督应该是我们唯一的源头；我们不该让我们背景、文化或国籍的任何东西成为我们的源头─参西三10～11：
西 3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 世人认为文化的差异乃是声望的来源，但是在基督里我们都失去了这个声望；现今我们唯一的声望乃是基督和真正的一。
2 我们若愿意放下我们文化的骄傲，主就有可能得着正当的召会生活。
三 主在祂恢复中一直在作，并祂现今正在作的，是产生一个新人，以祂自己为生命和人位，为着神的彰显─弗三17～19，西三4、10～11。
弗 3:17
使基督借着信，安家在你们心里，……
弗 3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗 3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
西 3:4
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西 3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
四 这一个新人要引进神的国，并要将君王基督带回这地上─启十一15。
启 11:15
第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
五 现在是神完成祂的定旨，好成全一个新人的时候，这新人要在地上完全出现─弗四11～13、24：
弗 4:11
祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗 4:12
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗 4:13
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
1 世界局势被兴起，目标乃是为着一个新人。
2 主在今时代所作的每一件事，都是要引进一个新人实际的出现。
3 因着科技的进步，在各地、各种环境情形中的圣徒们，现今有可能在实际并实行上成为一个新人。
六 当一个新人得着成全，那就是主回来的时候，并且这个得成全的新人要成为新妇─启十九7。
启 19:7
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。