第一篇 神关于包罗万有、延展无限之基督的旨意
纲目
贰 歌罗西书是一卷论到神伟大、永远之旨意的书─一9，四12：
一 这卷书里所提到神的旨意，不是祂在小事上的旨意─乃是神永远的旨意，神伟大的旨意。
二 歌罗西书启示，神照着祂的愿望和心意，在全宇宙中，在创造中，在救赎中，在今世、在来世以及在永世里的旨意是什么─弗一5、9、11，三9～11，太十六18，启十九7～9，十一15，二一2。
三 我们需要充分认识神的旨意─西一9：
1 在歌罗西一章九节，神的旨意乃是神永远定旨的意愿，神关于基督之经纶的意愿─弗一5、9、11。
2 充分认识神的旨意，意思就是对神的计划有启示，使我们知道神在宇宙中计划要作的─启四11：
a 神的计划乃是要使基督在神圣的经纶里成为一切─太十七5，西一15～18，三10～11。
b 对神计划的启示会为我们开路，使我们对基督有更多的经历─二16～17，三4、15～16。
3 要认识并经历这位包罗万有、延展无限的基督，需要“一切属灵的智慧和悟性”─一9：
a 属灵的智慧和悟性是属于我们灵里神的灵─弗一17，林前二11～12，六17，约壹五20。
b 智慧是在我们的灵里，以察知神永远的旨意；属灵的悟性是在我们由那灵更新的心思里，以明白并翻译我们在灵里所察知的─弗一17，四23。
晨兴喂养
西一9 ……我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意。
四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
智慧是在我们的灵里，以领会、感觉并察知神属灵的事物；悟性是在我们的心思里，以翻译我们所察知的。我们需要一切属灵的智慧和悟性，以充分认识神的旨意。这里所提到神的旨意，不是祂在小事上的旨意，不是仅仅要我们知道该上什么学校，该买什么房子，或是否要结婚。这些事都太次要了。这里所提到神的旨意，乃是神永远的旨意，神伟大的旨意，与我们日常生活的事无关，乃是与神的定旨，神的意愿有关。我们要明白神的旨意，需要有充分的认识，以及一切属灵的智慧和悟性（李常受文集一九六四年第二册，四三九至四四○页）。
属灵的智慧和悟性是属于我们灵里神的灵，这与仅仅在人黑暗心思里智慧派的哲学相对（圣经恢复本，西一9注1）。
信息选读
神照着祂的心意、意愿，在全宇宙中，在创造中，在救赎中，在要来的世代，以及在永远里的旨意是什么？整卷歌罗西书就是这问题的答案。我们若读这卷书，就会明白答案就是基督自己。神的旨意是在基督里，集中于基督，并为着基督。在神的旨意中，基督是一切。我们必须用属灵的智慧，并用我们清明、更新心思的悟性，来明白并认识这事。
在一章，保罗和他的同工们祷告，愿歌罗西人认识神的旨意；而在末了一章，基督的奴仆以巴弗为同一件事，在祷告中为召会竭力奋斗。因此，歌罗西书是向我们启示神在宇宙中永远旨意的一卷书（李常受文集一九六四年第二册，四四○页）。
充分认识神的旨意，意思就是对神的计划有启示，以致借着这启示，我们知道神在这宇宙中计划要作的。……神在已过的永远里所计划，要在历世历代的时间里所作的是什么？我们需要这样的启示，使我们对神永远的计划能有充分的认识。
对神计划的启示会为我们开路，使我们对基督有更多的经历。……因此，我们需要花更多时间学习关于在神计划里的基督。这是我们必须读圣经的一个最重要的原因。我们读圣经不是要得着道理或教训，乃是要得着对基督的启示，和对神永远计划充分的认识。
圣经是启示的书。圣经打开宇宙的帘子，宇宙的幔子，给我们看见在神心思里的是什么，以及神在这宇宙中所计划要作的是什么。这计划就是要使祂的儿子成为一切。神的愿望、计划和心思，是要使基督成为一切。这是全本圣经的内容（神的奥秘与基督的奥秘，二九至三○页）。
参读：由基督与召会的观点看新约概要，第十九章；内住的基督，第十六篇。