第十一篇 在神行政之下召会生活的各面
读经∶申一9～18，十五10，二二9，二五13～16，林前十6、11
申1:9
那时我对你们说，照管你们的担子，我独自担当不起。
申1:10
耶和华你们的神使你们多起来；看哪，你们今日像天上的星那样多。
申1:11
惟愿耶和华你们列祖的神，使你们比如今更多千倍，照祂所应许你们的，赐福与你们！
申1:12
但你们的麻烦，和照管你们的担子，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
申1:13
你们要按着支派选出有智慧、精明的人，为众人所认识的，我就立他们为你们的首领。
申1:14
你们回答我说，你所说要我们行的事很好。
申1:15
我便将你们各支派的首领，就是有智慧、为众人所认识的，立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长，作首领管理你们。
申1:16
当时，我嘱咐你们的审判官说，你们要在弟兄之间听讼，无论人与弟兄争讼，或人与同住的外人争讼，都要按公义判断。
申1:17
审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分尊卑，不可怕人的脸面，因为审判是属于神的。若有难断的案件，可以呈到我这里来，我就听审。
申1:18
那时我将你们所当行的事，都吩咐你们了。
申15:10
你总要给他，给他的时候心里不可作难；因耶和华你的神必为这事的缘故，在你一切所行的并你手所办的事上，赐福与你。
申22:9
不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所得的收成，和葡萄园的出产，都没收归与圣所。
申25:13
你囊中不可有一大一小两样的法码。
申25:14
你家里不可有一大一小两样的量器。
申25:15
当用足重公道的法码，足量公道的量器。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就得以长久。
申25:16
因为行这些不义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。
林前10:6
这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前10:11
这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
林前10:6
这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前10:11
这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
一 在神行政的安排里，神拣选了亚伯拉罕的后裔，以色列人，使他们成为祂的子民，作召会的预表─罗九11～13，徒七38：
罗9:11
双子还没有生下来，善恶也没有作出来，（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的，）
罗9:12
神就对利百加说，“将来大的要服事小的。”
罗9:13
正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。”
徒7:38
这人曾在旷野会中，与那在西乃山上对他说话的使者同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活的谕言传给我们。
１ 在旧约里，没有明言提起召会，但有描绘召会的预表─创二21～24，代上二八11～19。
创2:21
耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23
那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创2:24
因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
代上28:11
大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门；
代上28:12
又将他被灵感动所得的样式，就是耶和华殿的院子、周围的房屋、神殿的府库、和圣物府库的一切样式，都指示他；
代上28:13
又指示他祭司和利未人的班次，与耶和华殿里各样事奉的工作，并耶和华殿里一切事奉用之器皿的样式；
代上28:14
关于金器，是按着各样事奉用的器皿金子的重量；关于一切银器，是按着各样事奉用之银器的重量；
代上28:15
金灯台和其金灯的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，以及银灯台的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，都是照着各种灯台的用途；
代上28:16
每张陈设饼金桌子金子的重量，银桌子银子的重量；
代上28:17
纯金的肉叉、盘子、和壶的重量；关于金碗，是按着每一金碗的重量；关于银碗，是按着每一银碗的重量；
代上28:18
关于精金的香坛，是按着香坛的重量；以及作成车子样式的基路伯金子的重量，这基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。
代上28:19
大卫说，这一切样式的细工，都是耶和华的手在我身上，画出来使我明白的。
２ 作神选民的以色列人，是召会最大、集体的预表，在其中我们能看见召会蒙神拣选并救赎，享受基督与那灵作生命的供应，建造神的居所，承受基督作她的分，堕落且被掳，却得恢复，并等候基督的来临。
３ 保罗将以色列人的历史应用到新约的召会生活─林前五7～8，十1～13：
林前5:7
你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前5:8
所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
林前10:1
因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；
林前10:2
都在云里，也在海里，受浸归了摩西；
林前10:3
并且都吃了一样的灵食，
林前10:4
也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前10:5
但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
林前10:6
这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前10:7
也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
林前10:8
我们也不要行淫，像他们有些人行的，一天就倒毙了二万三千人。
林前10:9
我们也不要试探基督，像他们有些人试探的，就被蛇所灭。
林前10:10
你们也不要发怨言，像他们有些人发的，就被灭命的所灭。
林前10:11
这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
林前10:12
所以自以为站得稳的，要谨慎，免得跌倒。
林前10:13
那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。
a 在希伯来书和哥林多前书，保罗清楚指出，发生在以色列人身上的事，乃是信徒的预表─十6。
林前10:6
这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
b 以色列人的整个历史，都是召会的故事。
二 圣经包含两种历史─以色列的历史和召会的历史─徒七1～53，启二～三：
徒7:1
大祭司就说，果真有这些事么？
徒7:2
司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
徒7:3
对他说，“你要从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。”
徒7:4
他就从迦勒底人之地出来，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里迁到你们现在所住之地。
徒7:5
在这地，神并没有给他产业，连立足之地也没有；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业，那时他还没有孩子。
徒7:6
神这样说：“他的后裔必在别族之地作寄居的，那里的人要奴役他们，苦待他们四百年。”
徒7:7
神又说，“他们所服事的那国，我要审判，以后他们要出来，在这地方事奉我。”
徒7:8
神又赐他割礼的约，于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼；以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
徒7:9
先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去，神却与他同在，
徒7:10
救他脱离一切的苦难，又在埃及王法老面前，给他恩典和智慧，法老就派他作宰相，管理埃及和法老全家。
徒7:11
后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受患难，我们的祖宗就绝了粮。
徒7:12
雅各听见在埃及有粮，就初次打发我们的祖宗去。
徒7:13
第二次约瑟与他的弟兄们相认，他的家族也被法老知道了。
徒7:14
约瑟就打发弟兄，请他父亲雅各和他全体亲族七十五人都来。
徒7:15
于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死了，
徒7:16
又被迁到示剑，安放于亚伯拉罕在示剑用价银从哈抹子孙买来的坟墓里。
徒7:17
及至神向亚伯拉罕所宣告应许的时期临近，以色列民在埃及增长繁多，
徒7:18
直到有另一个不晓得约瑟的王兴起，治理埃及。
徒7:19
他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
徒7:20
那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
徒7:21
他被丢弃的时候，法老的女儿将他拾去，收养为自己的儿子。
徒7:22
摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。
徒7:23
他将到四十岁的时候，心中起意，去看望他的弟兄以色列子孙。
徒7:24
他见有一个人被欺负，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
徒7:25
他以为弟兄必明白神是藉着他的手向他们施行拯救，他们却不明白。
徒7:26
第二天，有人在争斗，摩西出面想要使他们和睦，说，诸位，你们是弟兄，为什么彼此欺负？
徒7:27
那欺负邻舍的把他推开，说，“谁立你作我们的首领和审判官？
徒7:28
难道你想要杀我，像昨天杀那埃及人一样么？”
徒7:29
摩西因这话就逃走了，在米甸地寄居，在那里生了两个儿子。
徒7:30
满了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
徒7:31
摩西见了那异象，便觉希奇；他正上前察看的时候，有主的声音说，
徒7:32
“我是你祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。”摩西战战兢兢，不敢察看。
徒7:33
主对他说，“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
徒7:34
我的百姓在埃及所受的苦害，我实在看见了，他们的叹息，我也听见了，我下来要救他们。现在你来，我要差你往埃及去。”
徒7:35
这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却藉着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。
徒7:36
这人领百姓出来，在埃及地、在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。
徒7:37
那曾对以色列子孙说，“神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者像我”的，就是这位摩西。
徒7:38
这人曾在旷野会中，与那在西乃山上对他说话的使者同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活的谕言传给我们。
徒7:39
我们的祖宗不肯顺从，反倒弃绝他，心里转向埃及，
徒7:40
对亚伦说，“你且为我们造些神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。”
徒7:41
当那些日子，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那偶像，并因自己手中的工作而欢乐。
徒7:42
神就转开，任凭他们事奉天象，正如众申言者书上所写的：“以色列家阿，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我么？
徒7:43
你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星，就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁徙到巴比伦以外去。”
徒7:44
我们的祖宗在旷野有见证的帐幕，是照那对摩西说话者所吩咐，按他所看见的样式作的。
徒7:45
这帐幕，我们的祖宗相继承受，当神在他们面前赶出外邦人的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直到大卫的日子。
徒7:46
大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神寻得居所，
徒7:47
却由所罗门为神建造殿宇。
徒7:48
其实至高者并不住人手所造的，就如申言者所说，
徒7:49
“主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造怎样的殿宇，那里是我安息的地方？
徒7:50
这一切不都是我手所造的么？”
徒7:51
你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，你们的祖宗怎样，你们也怎样。
徒7:52
那一个申言者不是你们祖宗所逼迫的？他们也把预先宣告那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了，杀了。
徒7:53
你们受了那成为天使典章的律法，竟不遵守。
启2:1
你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启2:2
我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
启2:3
你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:6
然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:8
你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
启2:9
我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
启2:10
你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
启2:11
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启2:12
你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启2:13
我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启2:14
然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启2:15
你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启2:16
所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
启2:17
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启2:18
你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
启2:19
我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
启2:20
然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启2:21
我曾给她时间，让她悔改，她却不肯悔改她的淫行。
启2:22
看哪，我要叫她卧病在床，那些与她行淫的人，若不为她所行的悔改，我也要叫他们受大患难。
启2:23
我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
启2:24
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
启2:25
但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
启2:26
得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27
他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
启2:28
我又要把晨星赐给他。
启2:29
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:1
你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启3:2
你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
启3:3
所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
启3:4
然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启3:5
得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启3:6
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:7
你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启3:8
我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启3:9
看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启3:10
你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启3:11
我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启3:12
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启3:13
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:14
你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启3:15
我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启3:16
你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启3:17
因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启3:18
我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启3:19
凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启3:20
看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启3:21
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启3:22
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
１ 以色列人的历史是预表，召会的历史是预表的应验。
２ 在旧约里，有神关于召会之经纶的预表、图画，而在新约里，神关于召会的经纶得着了应验─提前一4，弗一10，三9～11。
提前1:4
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗1:10
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗3:10
为要藉着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗3:11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
贰 神在宇宙中有行政，神在召会里也有行政─启四2，五6，徒十四23，多一5：
启4:2
我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启5:6
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
徒14:23
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多1:5
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
一 神要把祂在宇宙中的行政通到召会里来─弗一10、22～23。
弗1:10
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
二 在以色列人中间，满有神的行政管理；在出埃及记和民数记中的配搭建造乃是在神的行政管理之下。
启4:2
我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启5:6
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
诗89:14
公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。
２ 神在以色列人中间的行政乃是神治，意思是神亲自来管理、管治、治理祂的百姓，是直接的，不过是借着一些代理人；这些代理人就是那为神的神治效力的祭司和长老─申一9~18。
申1:9
那时我对你们说，照管你们的担子，我独自担当不起。
申1:10
耶和华你们的神使你们多起来；看哪，你们今日像天上的星那样多。
申1:11
惟愿耶和华你们列祖的神，使你们比如今更多千倍，照祂所应许你们的，赐福与你们！
申1:12
但你们的麻烦，和照管你们的担子，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
申1:13
你们要按着支派选出有智慧、精明的人，为众人所认识的，我就立他们为你们的首领。
申1:14
你们回答我说，你所说要我们行的事很好。
申1:15
我便将你们各支派的首领，就是有智慧、为众人所认识的，立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长，作首领管理你们。
申1:16
当时，我嘱咐你们的审判官说，你们要在弟兄之间听讼，无论人与弟兄争讼，或人与同住的外人争讼，都要按公义判断。
申1:17
审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分尊卑，不可怕人的脸面，因为审判是属于神的。若有难断的案件，可以呈到我这里来，我就听审。
申1:18
那时我将你们所当行的事，都吩咐你们了。
３ 在以色列人中间的神治，乃是照着神写在律法上常时的说话，以及神借着大祭司的胸牌，用乌陵和土明所启示即时的说话而有的行政─出二八30．利八8，民二七21，申三三8。
出28:30
你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
利8:8
又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，
民27:21
他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列人全会众都要遵以利亚撒的话出入。
申33:8
论利未说，耶和华阿，愿你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里；你在玛撒曾试验他，在米利巴水曾与他争论。
四 神在召会中的行政管理，不是专制，也不是民主；专制是一种独裁，民主是按着人意的管理─徒十四23，多一5：
徒14:23
二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多1:5
我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
１ 在召会生活中，我们尊重神的权柄作为我们的管理，因此，召会中的管理乃是神治─弗一10、22～23，西二19。
弗1:10
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
西2:19
不持定元首；本于祂，全身藉着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
２ 今天神治理我们，是有圣经在外面作根据，并且有圣灵在里面作依据─提后三16～17，罗八5、14。
提后3:16
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17
叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
罗8:5
因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗8:14
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
３ 长老们随着圣灵议事，不是专制，也非民主，乃是神治，是神在治理。
五 以色列人中间正确的王，乃是受神的话教导、管制、规律并支配的─申十七14～20：
申17:14
你进了耶和华你神所赐你的地，得了那地，居住的时候，若说，我要立一位王治理我，像四围的列国一样；
申17:15
你总要立耶和华你神所拣选的人为王治理你；要从你弟兄中立一位王，不可立你弟兄以外的人治理你。
申17:16
只是王不可为自己多添马匹，也不可使百姓回埃及去，要为自己多添马匹，因耶和华曾对你们说，不可再回那条路去。
申17:17
他也不可为自己多立妃嫔，免得他的心偏邪；也不可为自己多多积聚金银。
申17:18
他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，
申17:19
存在他那里；他一生的日子都要诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，
申17:20
免得他向弟兄心里高傲，离了这诫命，或偏左或偏右。这样，他和他的子孙在以色列中治国的日子，就得以长久。
徒13:1
在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。
徒13:2
他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:3
于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。
徒13:4
他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
西3:16
当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
a 结果，他们就在神的管理、神的规律和支配之下。
b 他们的决断自然会有神在其中，长老们就代表神治理召会的事务；这种治理乃是神治。
叁 神借着摩西所说的话描述在神行政之下召会生活的各面─申一1：
申1:1
以下是摩西在约但河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，在巴兰和陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间，向以色列众人所说的话。
一 神在施行祂的行政时，要求以色列人在耶路撒冷这独一的地方，就是祂所拣选的敬拜中心敬拜祂；他们没有权利按照自己的观念选择地方─十二1～12：
申12:1
你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
申12:2
你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
申12:3
也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
申12:4
你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
申12:5
但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申12:6
将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
申12:7
在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申12:8
你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
申12:9
因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
申12:10
但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
申12:11
那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:12
你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申12:5
但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
２ 神的子民应该来到锡安山，就是神所选择作团体敬拜独一的地方。
３ 神拣选独一敬拜的地方，目的是要保守神百姓的一─诗一三三1。
诗133:1
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
二 神顾到一切有分于作祂彰显之人的需要─申十二19，十四27～29：
申12:19
你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
申14:27
你不可撇弃在你城里的利未人，因为他在你们那里无分无业。
申14:28
每逢三年的末了，你要将当年出产的十分之一都取出来，积存在你的城内。
申14:29
在你那里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足；这样，耶和华你的神必在你手所作的一切事上，赐福与你。
１ 用新约的说法，这就是说，基督顾到祂身体的每一个肢体─林前十二14～27，腓四14～20。
林前12:14
身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前12:15
倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前12:16
倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前12:17
若全身是眼，听觉在那里？若全身是听觉，嗅觉在那里？
林前12:18
但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前12:19
若都是一个肢体，身体在那里？
林前12:20
但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前12:21
眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前12:22
不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
林前12:23
身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；
林前12:24
至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前12:25
免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前12:26
若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前12:27
你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
腓4:14
然而，你们有分于我的患难，乃是美事。
腓4:15
腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离开马其顿的时候，在授受的账上，除了你们以外，并没有一个召会与我有交通；
腓4:16
就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。
腓4:17
我并不寻求什么馈送，只寻求你们的果子增多，归入你们的账上。
腓4:18
但我一切都收到了，并且有余，我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，如同馨香之气，可收纳的祭物，是神所喜悦的。
腓4:19
我的神必在荣耀中，照着祂的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
腓4:20
愿荣耀归与我们的神与父，直到永永远远。阿们。
２ 在召会生活中，我们应当爱主耶稣，应当爱祂的身体，也应当顾到一切肢体的需要─林后八1～15。
林后8:1
还有，弟兄们，我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们，
林后8:2
就是在患难中受大试验的时候，他们充盈的喜乐，和极深的贫困，汇溢出丰厚的慷慨。
林后8:3
我可以见证，他们是按着能力，而且也过了能力，
林后8:4
自愿的多方恳求，向我们要求这供给圣徒的恩典和交通，
林后8:5
并且他们未照着我们所盼望的，反而凭着神的旨意，先把自己给了主，也给了我们，
林后8:6
以致我们劝提多，他怎样开始了，也当照样为你们完成这恩典，像完成其他的事一样。
林后8:7
但你们当在这恩典上也充盈满溢，像你们在凡事上，在信心，在言语，在知识，在一切的热诚，并在那出于我们而在你们里面的爱心上，都充盈满溢一样。
林后8:8
我说这话，不是命令你们，乃是藉着别人的热诚，也试验你们爱的真实。
林后8:9
你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。
林后8:10
我在这事上题出意见，因这是与你们有益的；你们不但在实行上，也在意愿上，在一年前就先开始了，
林后8:11
如今也当办成这事，好叫你们怎样有愿作的热切，也怎样照所有的办成，
林后8:12
因为人若热切愿作，必蒙悦纳，乃是照他所有的，不是照他所无的。
林后8:13
这原不是要别人轻省，你们为难，
林后8:14
乃是要出于均平，就是要你们的富余，今时可以补他们的不足，为使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了；
林后8:15
如经上所记：“多收的没有余，少收的也没有缺。”
三 神的子民若给穷人，神就要在他们一切所行的并他们手所办的事上，赐福与他们─申十五10：
申15:10
你总要给他，给他的时候心里不可作难；因耶和华你的神必为这事的缘故，在你一切所行的并你手所办的事上，赐福与你。
１ 今天在召会生活中，我们给穷人的时候该高兴，知道神必赐福与我们─林后九1～12。
林后9:1
关于供给圣徒的事，写信给你们，于我原是多余的。
林后9:2
因为我知道你们的热切，就是我常对马其顿人所夸耀你们的，说亚该亚人在一年前就预备好了；你们的热心便激动了许多人。
林后9:3
但我打发那几位弟兄去，使我们在这方面为你们所夸耀的，不至于落空，好叫你们照我所说的预备好，
林后9:4
免得万一有马其顿人与我同去，发现你们没有预备好，就叫我们所确信的蒙羞，你们就更不用说了。
林后9:5
所以，我想必须劝那几位弟兄先到你们那里去，把你们先前所应许的祝福事前安排好，使这事如此预备好了，就成为受者的祝福，而不成为施者的贪婪。
林后9:6
还有，少种的少收，多种的多收。
林后9:7
各人要照心里所酌定的，不要作难，不要勉强，因为神喜爱乐意施与的人。
林后9:8
神能使各样的恩典向你们洋溢，使你们在凡事上常常十分充足，能洋溢出各样的善工。
林后9:9
就如经上所记：“他分施赒济贫贱，他的义存到永远。”
林后9:10
那丰富供应种子给撒种者，并丰富供应粮食作食物的，必供应并繁增你们的种子，又增添你们义的果子，
林后9:11
使你们凡事富足，以致十分慷慨，就藉着我们对神生出感谢；
林后9:12
因为这服事的供应，不但补足圣徒的缺乏，也藉着许多对神的感谢而洋溢。
２ 对付玛门与奉献财物，都与在复活里神在众召会中的行政有关─林前十六1～3：
林前16:1
关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。
林前16:2
每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。
林前16:3
及至我来到，你们称许谁，我就打发他们带着信，把你们的馈送送到耶路撒冷去；
a 在七日的第一日奉献财物，指明财物的奉献该在复活里，不该在我们天然的生命里─1～2节，太六1～4。
林前16:1
关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。
林前16:2
每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。
太6:1
你们要小心，不可将你们的义行在人前，故意叫他们注视；不然，在你们诸天之上的父面前，你们就没有赏赐了。
太6:2
所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
太6:3
但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，
太6:4
好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。
b 我们若认识复活的生命和复活的大能，就会胜过金钱和财物；我们所有的都会为着神在众召会中的行政所使用─林前十六1～2，徒二44～45，四32～35，罗十五26。
林前16:1
关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。
林前16:2
每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。
徒2:44
信的人都在一处，凡物公用，
徒2:45
并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
徒4:32
那许多信的人，都是一心一魂的，没有人说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。
徒4:33
使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒4:34
他们中间没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，
徒4:35
照各人所需用的，分给各人。
罗15:26
因为马其顿和亚该亚人，乐意对耶路撒冷圣徒中的穷人有些交通。
申25:13
你囊中不可有一大一小两样的法码。
申25:14
你家里不可有一大一小两样的量器。
申25:15
当用足重公道的法码，足量公道的量器。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就得以长久。
申25:16
因为行这些不义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。
１ 有不同的法码与量器，这不诚实的作法乃是欺骗，必是从撒但来的─约八44。
约8:44
你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
２ 就属灵的应用说，在某件事上定罪别人，却在同样的事上称义自己，指明我们有不同的法码与量器，也就是不同的尺度，一种尺度衡量别人，另一种不同的尺度衡量自己。
３ 在神的家─召会中（提前三15），应当只用一种尺度衡量每个人。
提前3:15
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
４ 倘若我们只有一种尺度，我们就会像神一样的公平、公义、公正，也会在召会中持守一和同心合意─太七1～5。
太7:1
不要审判，免得你们受审判；
太7:2
因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
太7:3
再者，为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？
太7:4
或者，你怎能对你弟兄说，让我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？
太7:5
你这假冒为善的人，先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺。
五 不可把两样种子种在葡萄园里，可能预表在召会中不可教导不同的事─申二二9，提前一3～4，六3，参路八11：
申22:9
不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所得的收成，和葡萄园的出产，都没收归与圣所。
提前1:3
我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前6:3
若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
路8:11
这比喻乃是这样：种子就是神的道。
１ 召会乃是神的葡萄园，在这葡萄园里，只该种一样的种子，传讲一样的教训─林前三9下，徒二42。
林前3:9
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
徒2:42
他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
２ 我们若教导不同的事，种一样以上的种子，召会中的“出产”就会丧失。
３ 使徒们在各处，在各召会中，教导众圣徒同样的事─林前四17，七17，十一16，十四34：
林前4:17
因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前7:17
只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前11:16
若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
林前14:34
妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。
a 我们也必须在全地各国的各召会中，教导同样的事─太二八19～20。
太28:19
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太28:20
凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
b 新约里没有一种思想，以为一种教训适合某一个召会，却不适合别的召会；反而，新约启示众召会在接受教训上该是相同的─多一9。
多1:9
坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
六 唯有凭信，我们才能在神的行政之下过召会生活─弗一22～23，四15，西二19，加二16，三2、5～9、14：
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗4:15
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
西2:19
不持定元首；本于祂，全身藉着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
加2:16
且知道人得称义，不是本于行律法，乃是藉着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
加3:2
我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:5
这样，那丰富供应你们那灵，又在你们中间行异能的，是本于行律法，还是本于听信仰？
加3:6
正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”
加3:7
所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
加3:8
并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”
加3:9
这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。
加3:14
为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们藉着信，可以接受所应许的那灵。
１ 神要祂的子民不凭自我的努力，而是凭信，作祂所要求的一切─来十39～十一1、6、9～12，十二2，彼前一7～8。
来10:39
我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。
来11:1
信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来11:6
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
来11:9
他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里；
来11:10
因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
来11:11
因着信，连撒拉自己，即使过了年龄，还得了能力，怀孕生子，因她认为那应许她的是信实的。
来11:12
所以从一个仿佛已死的人，生出子孙来，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
来12:2
望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
彼前1:7
叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
彼前1:8
你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
２ 神的经纶乃是在信仰里，信仰是神完成祂经纶唯一的路─提前一4，加二20，林后五7，四13。
提前1:4
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
林后5:7
（因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）
林后4:13
并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
加6:10
所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
a 信仰之家是由所有借着信基督耶稣成为神儿子的人所组成─三26。
加3:26
因为你们众人藉着相信基督耶稣，都是神的儿子。
b 所有在基督里的信徒一同构成宇宙的家庭，神的大家庭─相信神的家庭─六10，来十一6。
加6:10
所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
来11:6
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。