第六周 在神的国里在神行政下实行神的旨意,为使召会作神的以色列
纲目
4 我们要实行父的旨意,就必须进窄门,走狭路─七13~14:
a 窄门把旧人、己、肉体、人的观念、世界同其荣耀,都摒除在外;只有合乎神旨意的,才能进去。
b 当我们走在狭路上,我们就受到一种奥秘、看不见、内在的管治所约束,并且我们活在这管治之下。
5 凡实行父旨意的,就是主耶稣的亲人─十二50:
a 基督这位属天的君王,总是降服于父的旨意,接受神的旨意作祂的分,不抵抗任何事─十一28~30,二六39。
b 凡实行父旨意的,就是帮助主耶稣的弟兄,同情祂的姊妹,以及柔和慈爱的母亲。
6 父永远的旨意是要把召会建造在子基督这磐石上─十六18,弗二21~22,四16。
晨兴喂养
太七13~14 你们要进窄门;因为引到毁坏的,那门宽,那路阔,进去的人也多;引到生命的,那门窄,那路狭,找着的人也少。
进窄门的人必须灵里贫穷、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜悯、清心、与众人和平、愿意为义受逼迫并且愿意为基督受辱骂。只有具备这种性质的人才能进窄门。
这条路在每一面都是狭小、受限制的。那门窄,那路狭。因为国度的新律法比旧约的律法更严格,而且国度的要求比旧约的要求更高。那窄门不仅对付外面的行为,也对付里面的动机。旧人、己、肉体、人的观念、世界同其荣耀,都被摒除在外;只有合乎神旨意的,才能进去。……进门不过是开始走路,这路乃是一生之久(马太福音生命读经,三三○至三三一页)。
信息选读
你既是在主恢复里的人,你是否走在狭路上?……我们在每一面都受限制。基督教里的人在礼拜时,可以使用摇滚乐,或其他属世的方法,但我们不能,因为我们的路是狭的。……青年人从高中毕业,就像笼中小鸟要得自由一样。然而,许多人太自由了,以致没有限制,没有约束。反之,在主的恢复里,我们在走狭路。甚至我们在实行祷读时,也必须有一些约束。在祷读时,我们不该像世人看球赛一样没有约束。在主的恢复里,我们必须在灵里行事为人。在灵里生活,在灵里行事为人,约束了我们。甚至我们爱人、欢乐、高兴的时候,也必须在约束之下。我们不可像那些一兴奋就抛弃所有约束的人一样。反之,我们的兴奋必须受灵的限制。聚会时更须如此。尽管我们可以充分释放灵,但就着身体的活动而言,我们该受约束。在每件事上,我们都需要走狭路,不可走阔路。
在我们与弟兄们的交通中,我们必须受限制。你想要称赞一位弟兄么?你称赞的时候,必须受限制。你要责备一位弟兄么?你责备的时候,必须受限制。你正与一些弟兄交通么?这很好,但你与他们交通必须受限制。有时候你一交通,就忘了所有的限制。你谈了一小时又一小时,不顾吃饭或休息的需要。不仅如此,在你的交通中,你无所不谈,从天使长米迦勒谈到路德马丁,谈到召会中所有的弟兄姊妹。你毫不受约束地谈到每个人。赞美主,我们真是自由,然而我们仍须受限制、约束并抑制。
想想约翰七章里主耶稣的例子。祂的兄弟提议祂上犹太去,将自己显明给世人看,主说,“我的时候还没有到,你们的时候却常是方便的。”(6)主的话指明祂是受限制的,祂在走狭路。我们国度子民也必须走狭路。我们的路满了限制、约束和抑制。但不要把任何限制看作阻挠。反之,限制会使我们走得更快。我们若拒绝受限制,我们的长进就会慢下来。然而,我们若愿意受限制,受抑制,我们的速度就会增加(马太福音生命读经,三三一至三三三页)。
参读:国度,第三十三章;新约总论,第二百四十一篇。
好时光