2020--2丨晨兴丨第八周　周三

肆　因着神的旨意是在基督里，集中于基督，并为着基督，并且在神的旨意中基督是一切，我们就要借着在聚会中展览基督而实行神的旨意─西一9、15~18、12，三4、11，林前十四26：

一　神在我们身上的旨意，乃是要我们经历并享受包罗万有的基督，并且以祂作我们的生命而活祂─西一9、15~18，三4、11。

二　我们的聚会是展览基督，所以我们来聚会的时候，都要把我们所享受的基督带来─林前十四26。

三　正当的召会生活在于召会的聚会，所有圣徒在其中展览基督同祂追测不尽的丰富─弗三8。

五　我们在聚会中展览基督，是借着将基督作为祭物的实际献给神，而与神同享基督─来十8~10、25，十三20~21。

2　认为我们是来参加聚会，但聚会的责任不是我们的，乃是基本的错误；这是撒但的诡计，要把基督身体的众肢体报废，叫众肢体都不尽功用。

3　“为使父神得荣称许，为使基督得到高举，并使聚会应付所需，必须展览基督。”（诗歌六二四首，第八节）

晨兴喂养

西一12　感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。

林前十四26　弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有……。

基督教所给我们的影响，深到一个地步，连我们下意识里都有这个东西。譬如，我们里面一直有个观念要作礼拜。虽然“作礼拜”这字眼我们不用了，但是在下意识里，我们有这个观念，要作礼拜。同时在我们下意识的观念里，作礼拜就需要唱诗，需要祷告，需要有一个人读经、讲道，而大部分的人就在那里听道。这个观念若是不去掉，外面的改就都是皮毛的。

因着这一个下意识的观念，就影响我们在聚会中不负责任。我们认为，一定有领聚会的，所以我们就无须负任何责任。……请记得，聚会不该是由专人带的。若是有人带聚会，个个人都得带聚会，不仅弟兄带聚会，姊妹也带聚会。大家来聚会都有责任（李常受文集一九七○年第三册，五七三至五七四页）。

聚会不是〔负责弟兄〕的聚会，乃是众弟兄姊妹的聚会。同样原则，从今天起，再有聚会时，长老同工也要坐到后面去。等到聚会结束时，长老可以到前面报告，因为这是长老的事。但是在聚会里，聚会不是长老的事，乃是众圣徒的事。

在我们下意识里有一个观念，我是来参加聚会的，责任不是我的。这是基本的错误，这是撒但的诡计，要把基督身体的众肢体报废，叫众肢体都不尽功用。我们作肢体尽功用，最主要的就是在聚会中（林前十四26）。千万不要以为，我尽功用是在背后，我来扫扫地，擦擦玻璃，跑跑腿，或者帮助、看望弟兄姊妹，这就很好了。那些都是应当的，却不是主要的。主要的功用是要在聚会中尽上自己这一分。这就像篮球队的队员，主要的是打球，而不是重在跑腿，买球鞋。……我们基督徒，作基督的肢体，最重要的就是聚会；聚会乃是我们展览基督的好机会。基督徒在地上的使命，就是聚会展览基督。所以聚会若聚不好，就是基督徒的大失败。召会的强弱在于聚会的表现；聚会表现得好，召会就是强的；聚会表现得糟，召会就是弱的。撒但实在是蒙蔽了我们的眼睛，叫我们轻看了聚会的重要性。……召会在地上的存在，就是为着聚会。所以我们的观念要改，要认识聚会乃是基督徒最主要尽功用的地方。

我们在聚会中功用尽得如何，基本在于我们日常是怎样生活。在全本新约圣经里，可以说只有哥林多前书是一卷讲如何聚会的书。在这卷非常宝贵的书里，给我们看见，基督就是神所给我们的分（一2）。这位基督是神的能力，也是神的智慧（24），作了我们的公义、圣别和救赎（30），又作了我们的一切。这位基督是第一个，也是末一个。祂是从死里复活的第一个，也是末后的亚当（十五20、45）。祂还是第二个人（47）。祂成功了救赎之后，成了赐生命的灵（45），叫我们与祂联合成为一灵（六17）。现在我们就要学习凭……这二灵联成一灵的灵活着。我们凭这灵活着，在灵里经历基督，享受基督，这就是我们的生活；而我们的聚会，就是……我们……基督徒生活的展览（李常受文集一九七○年第三册，五七四至五七六页）。