总题:基督徒生活、召会生活、这世代的终结以及主的来临

第六周 进入基督身体之实际的内在意义—神经纶中的最高峰以及圣经拔尖的启示

<< 第六周 周五 >>

纲目

六 保罗在歌罗西四章七至十七节所提及的每一个名字,指明保罗里面有身体的感觉,就是一个新人的感觉:─引用经文

1 这些名字也给我们看见,众召会中没有差别─保罗写给歌罗西人的,也是为着老底嘉人的;他写给老底嘉人的,也是为着歌罗西人的;这含示何等的交通、合一、和谐、与亲密的接触!

2 保罗嘱咐推基古要将一切关于他的事,都告诉歌罗西人,因为他有身体─一个新人─的感觉。

七 我们各人都知道自己的度量,并且不越过这度量,这对身体的长大和发展乃是必需的;我们需要学习与别的弟兄姊妹调和在一起─林前十二15~18,林后十13~14。

八 每一个肢体都该知道自己的度量,不要看自己过于所当看的;这样就没有妒忌,没有野心,没有雄心要作别人所作的了─腓二2~4,罗十二1~5。

九 我们一有身体的启示,就有身体的感觉;一有身体的感觉,一切个人的想法和行动就都除去了:

1 如果我们要认识身体,我们不但要蒙拯救脱离犯罪与天然的生命,更要蒙拯救脱离个人的生命。

2 看见基督,就自然有一个结果,就是从罪得释放;看见身体,就自然有一个结果,就是从个人主义得释放;基督身体的范围不是借着作什么进入的,乃是借着看见而进入的。

3 我们不知道的,身体里别的肢体会知道;我们看不见的,身体里别的肢体能看见;我们不能作的,身体里别的肢体能作─林前十二17~22。

4 如果我们拒绝在身体里同作肢体者的帮助,我们就是拒绝基督的帮助;单独的基督徒迟早要枯干;借着身体的肢体间彼此的倚靠,整个身体就得着建造─12节。

5 我们许多人都有这样的经历,当我们觉得枯干、碰壁的时候,需要别的弟兄姊妹为我们代祷,那种情形才可以过去─弗一16,西一9,腓一19,帖前五25,帖后三1,西四3,来十三18。

晨兴喂养

西四15~16 请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。

歌罗西书〔里〕……个人的问安,……指明保罗有新人的感觉,有“新人感”。……信徒……〔或〕召会之间……不该有分别。譬如,在老底嘉的召会和在歌罗西的召会不该有分别。这由保罗关于念书信的话得到证明:“这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。”(四16)保罗写给歌罗西人的,也是为着老底嘉人的;他写给老底嘉人的,也是为着歌罗西人的。这含示何等的交通、合一、和谐、与亲密的接触!
保罗在四章七节……嘱咐推基古要将一切关于他的事,都告诉歌罗西人。如果保罗没有新人的感觉,他不会觉得需要给推基古这样的嘱咐(歌罗西书生命读经,三一九至三二○页)。

信息选读

如果你是基督身体的一个肢体,你就必须受别的肢体的限制。这里就需要十字架。十字架引到身体,十字架也是在身体的范围里作工。如果我是快的,另一个人是慢的,我不能坚持我的速度,我必须受那位慢的肢体的限制。……我们各人都知道自己的度量,并且不越过这度量〔参弗四7〕,这对身体的长大,乃是最基本的。

基督的身体不仅是众肢体的覆庇,基督的身体对各个肢体也有约束。……我们不该任凭自己有单独的自由,需要学习与别的弟兄姊妹合得起来。个人的特性与乖僻,在召会中是不能用的。每一个肢体都需要尊重别人的天赋,也要忠心于自己的那一分;并且,每一个肢体还要知道自己的分量,不看自己过于所当看的,这样就没有贪心,没有野心,没有雄心作别人所作的了。……今天有许多人没有看见自己的分量有多少,结果,越过了自己的分量〔林后十14〕。……召会中若多有这样的人,就有人包办,有人退缩,结果,召会就受亏损。我们不该作这样的人,我们要回到身体的地位里去,受身体的约束,才不至叫召会受亏损。

我们许多人都有这样的经历,当我们觉得枯干、碰壁的时候,需要别的弟兄姊妹为我们代祷,那种情形才可以过去。

头是基督,身体也是基督。每一个肢体都是基督生命的一部分。如果我拒绝在身体里同作肢体者的帮助,我就是拒绝基督的帮助。如果我不愿意承认我需要他们,我就是不愿意承认我需要基督。正像我不能向头独立,我也不能向身体独立。个人主义在神眼中是可恨的。我不知道的,身体里别的肢体会知道;我不能看见的,身体里别的肢体能看见;我不能作的,身体里别的肢体能作。

凡是单独的基督徒迟早都要变得枯干。然而无论我们的情形怎样,只要我们活在身体中,就能得着身体的供应。我们每一个作肢体的,都要学习宝贝身体的供应,宝贝每一个肢体(倪柝声文集第二辑第二十四册,八七至八八、八○、八二至八三页)。

参读:歌罗西书生命读经,第三十一篇;基督的奥秘,第四至五、八至九、十一篇。

今日晨兴/今日纲目/页首

好时光