总题:为着一个新人,包罗万有、延展无限的基督顶替文化

第四周 因复活生命的新鲜供应日日得更新,以顶替我们的文化,并借着成为像新耶路撒冷一样的新,而在实际里成为一个新人

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纲目

贰 既然以弗所二章十五至十六节里的新人是一个团体的人,四章二十四节的新人必定也是团体的;根据四章二十四节,我们需要穿上那在基督里已经创造成的新人:─引用经文

一 我们受浸时已经脱去了旧人,这旧人已经与基督同钉十字架,并且已经埋葬了;我们也是在受浸时穿上了新人─22~24节,罗六6、4。

二 脱去旧人以及穿上新人,乃是已完成的事实;现今我们必须借着在我们心思的灵里得以更新,来经历并实化这些事实─弗四23:

1 脱去旧人,就是借着将十字架应用于己,否认并弃绝我们老旧的己─22节,太十六24。

2 穿上新人,就是借着耶稣基督之灵全备的供应,活基督并显大基督(腓一19~21上);这是应用基督在创造新人时所完成的(弗二15,四24)。─引用经文

三 我们那与神的灵调和的灵必须成为我们心思的灵(23);这样,我们一切的生活就都是凭着灵,我们所作的也都是照着灵;当我们被这灵更新时,我们就穿上了新人。─引用经文

四 我们行事为人必须照着那正扩展到我们心思里,并充满其中的调和之灵;这样,新人的日常生活就是在心思的灵里;这乃是召会生活的秘诀─23节。

五 新人是在我们的灵里;穿上新人的路,在于让我们那与圣灵调和的灵(其中有神、神的居所和新人),成为我们心思的灵─二22,四23:

1 灵成了我们心思的灵,意思就是说,灵指引、管理、支配、制伏并据有我们的心思(参林前二15~16,林后二13,十4~5);当灵指引我们的心思时,灵就管理我门的全人。─引用经文

2 我们穿上新人有多少,乃在于我们的灵指引我们这个人有多少(林前二15);当我们的灵支配并指引我们时,文化、意见或规条就没有地位;因着我们全人是受我们的灵支配、管理、管制并指引,所以我们的办法没有地位。─引用经文

3 调和的灵越多渗透、浸透、据有我们的心思,我们就越让基督的心思成为我们的心思─腓二5,林前二16,罗十二2。

六 当我们相信主耶稣时,赐生命的灵就进到我们灵里,随祂同来的是新人这个已经完成的产品;现今新人必须浸透并扩展到我们的每一部分;这个扩展就是穿上新人,也是更新。

七 我们不该照着心思的虚妄生活,乃该照着心思的灵生活;这是团体的一个新人日常生活的关键,也是召会生活满有神的特性、基督的香气和那灵的一的秘诀─弗四3~4、17~18、23~24。

八 借着我们爱主,操练我们的灵祷告,并天天读主的话,我们的心思就被调和的灵充满;这使我们的心思得以改变并更新;我们在心思的灵里得以更新,乃是在一切对人生事物的观念上,受圣经的教训和圣灵的光照,而有的去旧更新─诗一一九105、130,提后三15~17,申十七18~20。

九 神的定旨在今世得以完成,以得着一个新人的实际,唯一的可能乃是我们都愿意在我们心思的灵里得以更新。

晨兴喂养

弗四17 所以我这样说,且在主里见证,你们行事为人,不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人。

23  ……在你们心思的灵里得以更新。

〔以弗所四章十七节的〕外邦人是堕落的人,在他们的推想上变为虚妄(罗一21)。他们在心思的虚妄里,行事为人没有神,受他们虚妄思想的控制和摆布。……因此,堕落之人日常生活的基本元素乃是心思的虚妄。

我们在召会这新人里,不该照着心思的虚妄生活,乃该照着心思的灵(弗四23)生活。这是团体的一个新人日常生活的关键。……我们行事为人必须照着那正扩展到我们心思里,并充满其中的灵。这样,新人的日常生活就是在心思的灵里。这乃是召会生活的秘诀(以弗所书生命读经,九四四至九四五页)。

信息选读

在以弗所三章十六节保罗……说到里面的人:“愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里。”里面的人是我们重生的灵,有神的生命为其生命。……我们都需要得以加强到里面的人里,使基督能安家在我们心里。……我们的心是我们内里各部分的总和,也是我们里面之人的中心;所以,当基督安家在我们心里,祂就掌管我们里面的全人,并用祂自己供应、加强我们内里的各部分。

我们〔在〕四章就看见,得了加强的灵必须成为我们心思里更新的灵。保罗在二十三节说,“在你们心思的灵里得以更新。”这里的灵……是信徒重生的灵,调和了神内住的灵。这样调和的灵扩展到我们的心思,就成了我们心思的灵。我们乃是在这样的灵里得以更新,使我们得着变化(罗十二2,林后三18)。……我们得了加强的灵,是我们全人得更新的凭借。我们的灵得了加强时,就会扩展到我们的心思里,使其得更新。我们的灵更新了我们的心思,就进一步更新我们的情感和意志。借着这样更新的灵,召会就有正确的、作为一个新人的生活。

当我们照着心思的灵行事为人,我们就得以更新。更新不是仅仅外面的调整、改正或改良,乃是有新的元素,神圣的元素,作到我们里面。这意思是说,在召会生活中我们不该注意外面的改正或调整,我们应当注意内里的更新。……我们若要更新,就必须脱去旧人并穿上新人。请注意,保罗并没有说,我们应当努力改良旧人。许多圣徒不想脱去旧人,穿上新人,反而定意要改良自己,甚至成全自己。他们也许想要调整自己,好适应召会生活。这是错误的。在真正的召会生活中,没有调整或改正,只有脱去旧人并穿上新人。事实上,这个脱去和穿上就是更新。

得以更新,意思就是旧元素被新元素顶替了。我们的灵是更新的灵,因为有活的基督作更新的元素内住于其中。因着我们的灵里有新的元素,当更新的灵扩展到我们的心思,我们就能在心思的灵里得以更新。我们越转向心思的灵,越在心思的灵里行事为人,我们的心思就越得以更新。然后,旧的元素就能实际地被新的元素所顶替。这样,我们就脱去旧人并穿上新人(以弗所书生命读经,九四七至九四九、九五二至九五三页)。

参读:以弗所书生命读经,第四十七、九十四篇;歌罗西书生命读经,第三十七、五十八至五十九篇。

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