第四周 因复活生命的新鲜供应日日得更新，以顶替我们的文化，并借着成为像新耶路撒冷一样的新，而在实际里成为一个新人
纲目
贰 既然以弗所二章十五至十六节里的新人是一个团体的人，四章二十四节的新人必定也是团体的；根据四章二十四节，我们需要穿上那在基督里已经创造成的新人：─引用经文
一 我们受浸时已经脱去了旧人，这旧人已经与基督同钉十字架，并且已经埋葬了；我们也是在受浸时穿上了新人─22~24节，罗六6、4。
二 脱去旧人以及穿上新人，乃是已完成的事实；现今我们必须借着在我们心思的灵里得以更新，来经历并实化这些事实─弗四23：
1 脱去旧人，就是借着将十字架应用于己，否认并弃绝我们老旧的己─22节，太十六24。
2 穿上新人，就是借着耶稣基督之灵全备的供应，活基督并显大基督（腓一19~21上）；这是应用基督在创造新人时所完成的（弗二15，四24）。─引用经文
三 我们那与神的灵调和的灵必须成为我们心思的灵（23）；这样，我们一切的生活就都是凭着灵，我们所作的也都是照着灵；当我们被这灵更新时，我们就穿上了新人。─引用经文
四 我们行事为人必须照着那正扩展到我们心思里，并充满其中的调和之灵；这样，新人的日常生活就是在心思的灵里；这乃是召会生活的秘诀─23节。
五 新人是在我们的灵里；穿上新人的路，在于让我们那与圣灵调和的灵（其中有神、神的居所和新人），成为我们心思的灵─二22，四23：
1 灵成了我们心思的灵，意思就是说，灵指引、管理、支配、制伏并据有我们的心思（参林前二15~16，林后二13，十4~5）；当灵指引我们的心思时，灵就管理我门的全人。─引用经文
2 我们穿上新人有多少，乃在于我们的灵指引我们这个人有多少（林前二15）；当我们的灵支配并指引我们时，文化、意见或规条就没有地位；因着我们全人是受我们的灵支配、管理、管制并指引，所以我们的办法没有地位。─引用经文
3 调和的灵越多渗透、浸透、据有我们的心思，我们就越让基督的心思成为我们的心思─腓二5，林前二16，罗十二2。
六 当我们相信主耶稣时，赐生命的灵就进到我们灵里，随祂同来的是新人这个已经完成的产品；现今新人必须浸透并扩展到我们的每一部分；这个扩展就是穿上新人，也是更新。
七 我们不该照着心思的虚妄生活，乃该照着心思的灵生活；这是团体的一个新人日常生活的关键，也是召会生活满有神的特性、基督的香气和那灵的一的秘诀─弗四3~4、17~18、23~24。
八 借着我们爱主，操练我们的灵祷告，并天天读主的话，我们的心思就被调和的灵充满；这使我们的心思得以改变并更新；我们在心思的灵里得以更新，乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新─诗一一九105、130，提后三15~17，申十七18~20。
九 神的定旨在今世得以完成，以得着一个新人的实际，唯一的可能乃是我们都愿意在我们心思的灵里得以更新。
晨兴喂养
弗四17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人。
23 ……在你们心思的灵里得以更新。
〔以弗所四章十七节的〕外邦人是堕落的人，在他们的推想上变为虚妄（罗一21）。他们在心思的虚妄里，行事为人没有神，受他们虚妄思想的控制和摆布。……因此，堕落之人日常生活的基本元素乃是心思的虚妄。
我们在召会这新人里，不该照着心思的虚妄生活，乃该照着心思的灵（弗四23）生活。这是团体的一个新人日常生活的关键。……我们行事为人必须照着那正扩展到我们心思里，并充满其中的灵。这样，新人的日常生活就是在心思的灵里。这乃是召会生活的秘诀（以弗所书生命读经，九四四至九四五页）。
信息选读
在以弗所三章十六节保罗……说到里面的人：“愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里。”里面的人是我们重生的灵，有神的生命为其生命。……我们都需要得以加强到里面的人里，使基督能安家在我们心里。……我们的心是我们内里各部分的总和，也是我们里面之人的中心；所以，当基督安家在我们心里，祂就掌管我们里面的全人，并用祂自己供应、加强我们内里的各部分。
我们〔在〕四章就看见，得了加强的灵必须成为我们心思里更新的灵。保罗在二十三节说，“在你们心思的灵里得以更新。”这里的灵……是信徒重生的灵，调和了神内住的灵。这样调和的灵扩展到我们的心思，就成了我们心思的灵。我们乃是在这样的灵里得以更新，使我们得着变化（罗十二2，林后三18）。……我们得了加强的灵，是我们全人得更新的凭借。我们的灵得了加强时，就会扩展到我们的心思里，使其得更新。我们的灵更新了我们的心思，就进一步更新我们的情感和意志。借着这样更新的灵，召会就有正确的、作为一个新人的生活。
当我们照着心思的灵行事为人，我们就得以更新。更新不是仅仅外面的调整、改正或改良，乃是有新的元素，神圣的元素，作到我们里面。这意思是说，在召会生活中我们不该注意外面的改正或调整，我们应当注意内里的更新。……我们若要更新，就必须脱去旧人并穿上新人。请注意，保罗并没有说，我们应当努力改良旧人。许多圣徒不想脱去旧人，穿上新人，反而定意要改良自己，甚至成全自己。他们也许想要调整自己，好适应召会生活。这是错误的。在真正的召会生活中，没有调整或改正，只有脱去旧人并穿上新人。事实上，这个脱去和穿上就是更新。
得以更新，意思就是旧元素被新元素顶替了。我们的灵是更新的灵，因为有活的基督作更新的元素内住于其中。因着我们的灵里有新的元素，当更新的灵扩展到我们的心思，我们就能在心思的灵里得以更新。我们越转向心思的灵，越在心思的灵里行事为人，我们的心思就越得以更新。然后，旧的元素就能实际地被新的元素所顶替。这样，我们就脱去旧人并穿上新人（以弗所书生命读经，九四七至九四九、九五二至九五三页）。
参读：以弗所书生命读经，第四十七、九十四篇；歌罗西书生命读经，第三十七、五十八至五十九篇。