第五篇 照着那在耶稣身上是实际者学基督，借此过一个新人的生活，而不是过我们文化的生活
读经：弗四20~21，太十一28~30，十四19，约五19、30，七18，十30
弗 4:20
但你们并不是这样学了基督；
弗 4:21
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
太 11:28
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太 11:29
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太 11:30
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
太 14:19
于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
约 5:19
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约 5:30
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约 7:18
那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约 10:30
我与父原是一。
壹 我们生活的标准不该是照着我们的文化，乃必须是照着那在耶稣身上的实际，就是照着主耶稣在地上所活出的实际─弗四20~21：
弗 4:20
但你们并不是这样学了基督；
弗 4:21
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
一 主耶稣在地上生活的方式，乃是今天一个新人该有的生活方式─太十一28~30，约六57，四34，五17、19、30，六38，十七4。
太 11:28
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太 11:29
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太 11:30
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
约 6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约 4:34
耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约 5:17
耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约 5:19
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约 5:30
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约 6:38
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约 17:4
我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
二 “那在耶稣身上是实际者”（弗四21），是指耶稣一生的真实光景，如四福音所记载的；耶稣在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事；神是在祂的生活中，并且祂与神是一。
三 耶稣的生活总是符合神的义和圣；在耶稣的生活里，总是展示出那实际的义和圣─24节：
弗 4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
1 耶稣的人性生活是照着这实际，就是照着神自己，满了义和圣。
2 新人是在这实际的义和圣中所创造的；这实际就是神得着荣耀和彰显。
四 我们需要学基督，并在祂里面受教导，过实际的生活；学基督，就是在基督这榜样的模子里，模成基督的形像─20~21节，罗八28~29，约贰1，约四23~24。
弗 4:20
但你们并不是这样学了基督；
弗 4:21
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
罗 8:28
还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗 8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
约贰 1
作长老的写信给蒙拣选的夫人和她的儿女，就是我真实所爱的；不单我爱，也是一切认识真理之人所爱的；
约 4:23
时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约 4:24
神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
五 新人是团体人，该过一种实际的生活，如同那在耶稣身上是实际者，就是彰显神的生活。
六 我们若照着心思的灵生活，就会有团体新人的日常生活，就是符合那在耶稣身上是实际者的生活─弗四23。
弗 4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
贰 一个新人的生活，该与耶稣所过的生活完全一样；为着一个新人作为团体的神人，我们需要过神人的生活─腓一19~21上，三10，弗四20~21，参约壹四17和注5：
腓 1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓 1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓 1:21上
因为在我，活着就是基督，……
腓 3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
弗 4:20
但你们并不是这样学了基督；
弗 4:21
如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
约壹 4:17
在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为5祂如何，我们在这世上也如何。
约壹 4:17注5
与三3、7者同，指基督，祂曾在这世上活出神就是爱的生活，如今祂是我们的生命，使我们能在这世上活出同样爱的生活，与祂所是的一样。
一 基督的人性生活，就是人将神活出，在人性的美德里彰显神的属性；祂的人性美德被神圣的属性充满、调和并浸透─路一26~35，七11~17，十25~37，十九1~10：
路 1:26
到了第六个月，天使加百列奉神差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。
路 1:27
到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。
路 1:28
天使进去，对她说，蒙大恩的女子，愿你喜乐！主与你同在了。
路 1:29
她因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
路 1:30
天使对她说，马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。
路 1:31
看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。
路 1:32
祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
路 1:33
祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
路 1:34
马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么会有这事？
路 1:35
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
路 7:11
过了不久，耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和大批的群众与祂同行。
路 7:12
将近城门的时候，看哪，有一个死人被抬出来，这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里大批的群众陪着她。
路 7:13
主看见那寡妇，就对她动了慈心，说，不要哭。
路 7:14
于是上前按着棺杠，抬的人就站住了。耶稣说，青年人，我吩咐你，起来。
路 7:15
那死人就坐起来，并且说起话来，耶稣便把他交给他母亲。
路 7:16
众人都起了敬畏，荣耀神说，有大申言者在我们中间兴起来了，又说，神眷顾祂的百姓了。
路 7:17
这关于耶稣的话，就传遍了整个犹太和四周全境。
路 10:25
看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路 10:26
耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路 10:27
他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路 10:28
耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
路 10:29
那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
路 10:30
耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
路 10:31
适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
路 10:32
又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
路 10:33
但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
路 10:34
上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路 10:35
第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
路 10:36
你想这三个人，哪一个是落在强盗手中之人的邻舍？
路 10:37
他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
路 19:1
耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
路 19:2
看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
路 19:3
他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
路 19:4
于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
路 19:5
耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
路 19:6
他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
路 19:7
众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
路 19:8
撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
路 19:9
耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
路 19:10
人子来，是要寻找拯救失丧的人。
1 主耶稣在地上时，虽是人，却因神活着─约六57，五19、30，六38，八28，七16~17。
约 6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约 5:19
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约 5:30
我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约 6:38
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约 8:28
所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约 7:16
耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约 7:17
人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
2 主耶稣在一切事上活神并彰显神；祂无论作什么，都是神从祂里面并借着祂作出来的─十四10。
约 14:10
我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
3 马可福音启示，主耶稣所过的生活乃是完全照着并为着神新约的经纶。
二 我们是第一位神人的扩展、扩增、复制和继续，该过祂所过同样的生活─约壹二6：
约壹 2:6
那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
1 主的神人生活为我们的神人生活设立了一个模型─被钉死而活，使神在人性里得彰显─加二20。
加 2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
2 我们需要靠祂的灵全备的供应，否认己，模成基督的死，并显大祂─太十六24，腓三10，一19~21上。
太 16:24
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
腓 3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓 1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓 1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓 1:21上
因为在我，活着就是基督，……
3 我们必须弃绝修养自己，并且定罪建立天然的人；我们需要领悟，基督徒的美德在素质上与神圣的生命、神圣的性情和神自己有关─加五22~23。
加 5:22
但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加 5:23
温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
4 这位过神人生活的，如今乃是那灵，在我们里面活着并借着我们活出来；我们不该让这一位以外的任何事物充满并占有我们─林后三17，十三5，弗三16~19。
林后 3:17
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后 13:5
你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？除非你们是经不起试验的。
弗 3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗 3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗 3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗 3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
5 我们需要全人向主敞开（以祷告的灵和气氛）接受主在路加六章三十六节的嘱咐：“你们要有怜恤，正如你们的父有怜恤一样”；我们需要每早晨接触主这位怜恤者─哀三22~23，罗九15与注2，出三四6，诗一〇三8，路一78~79，十25~37，罗十二1。
哀 3:22
我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
哀 3:23
每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
罗 9:15
因为祂对摩西说，“我要向谁施2怜悯，就向谁施怜悯；要对谁动2怜恤，就对谁动怜恤。”
罗 9:15注2
怜悯重在体会到人可怜的情形，而在行动上表示出来，所以神是在外面向人施怜悯；怜恤重在里头的感觉，由叹息和眼泪表现出来，所以神是在里面对人动怜恤。因此，怜恤比怜悯更深。
出 34:6
耶和华在他面前经过，宣告说，耶和华，耶和华，是有怜恤、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实；
诗 103:8
耶和华有怜恤，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
路 1:78
因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路 1:79
要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
路 10:25
看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路 10:26
耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路 10:27
他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路 10:28
耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
路 10:29
那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
路 10:30
耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
路 10:31
适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
路 10:32
又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
路 10:33
但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
路 10:34
上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路 10:35
第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
路 10:36
你想这三个人，哪一个是落在强盗手中之人的邻舍？
路 10:37
他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
罗 12:1
所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
叁 王在用五饼二鱼食饱五千人所行的神迹上，训练门徒要跟祂学─太十四14~21，十一28~30：
太 14:14
耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，治好了他们的病人。
太 14:15
到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。
太 14:16
耶稣却对他们说，不用他们去，你们给他们吃吧。
太 14:17
他们就对祂说，我们这里除了五个饼两条鱼，再没有别的。
太 14:18
祂就说，拿过来给我。
太 14:19
于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
太 14:20
众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
太 14:21
吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
太 11:28
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太 11:29
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太 11:30
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
一 马太十四章十九节说，祂拿着五个饼两条鱼，在祝福饼和鱼的时候，是望着天：
太 14:19
于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
1 “望着天”指明祂仰望祂的源头，就是祂在天上的父：
a 这指明祂知道祝福的源头不是祂；祝福的源头该是父这差遣者，而不是受差遣者─参罗十一36。
罗 11:36
因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
b 无论我们能作多少，或多么懂得作什么，我们必须领悟，我们需要差遣者祝福我们所作的，使我们能借着信靠祂，不信靠我们自己，而成为供应的管道─参太十四19下，民六22~27。
太 14:19下
……就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
民 6:22
耶和华对摩西说，
民 6:23
你要对亚伦和他儿子们说，你们要这样为以色列人祝福，说，
民 6:24
愿耶和华赐福给你，保护你；
民 6:25
愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；
民 6:26
愿耶和华向你仰脸，赐你平安。
民 6:27
他们要如此将我的名赐给以色列人，好使我赐福给他们。
2 祂仰望天上的父，指明作为在地上的子受天上的父所差遣，祂与父是一并信靠父─约十30：
约 10:30
我与父原是一。
a 我们所知道的，我们所能作的，都算不得什么；在我们尽职时，与主是一并信靠祂才是最重要的─参林前二3~4。
林前 2:3
我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
林前 2:4
我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
b 唯有当我们与主是一，并信靠祂，祝福才会临到─参林后一8~9。
林后 1:8
弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后 1:9
自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
约 5:19
耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
太 16:24
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
a 我们应当否认己，不要存心从自己作任何事，乃要存心从祂作每一件事。
b 我们需要不断操练我们的灵，靠耶稣基督之灵全备的供应拒绝己，并凭另一个生命活着─腓一19~21上。
腓 1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓 1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓 1:21上
因为在我，活着就是基督，……
4 主不寻求自己的意思，只寻求那差祂来者的意思─约五30下，六38，太二六39、42：
约 5:30下
……因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约 6:38
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
太 26:39
祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父啊，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
太 26:42
祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。
a 祂拒绝自己的想法、打算和目的。
b 我们每个人都该在这一件事上有警觉─当我们受差遣作一个工作时，我们不该利用那个机会寻求自己的目标；我们去，只该寻求那差遣我们的主的想法、目的、标的、目标和打算─参提前五2下。
提前 5:2下
……用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。
5 主不寻求自己的荣耀，只寻求那差祂来的父的荣耀─约七18，五41，参十二43：
约 7:18
那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约 5:41
我不接受从人来的荣耀。
约 12:43
这是因为他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。
约叁 9
我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。
b 我们必须看见，在我们的工作中，我们的己、企图、野心乃是三条大“蛀虫”；我们必须学习恨恶它们。
二 在主的恢复中，我们若要一直被主使用，就必须为着一个新人的缘故，否认我们的己，弃绝我们的企图，并放弃我们的野心─太十六24。
太 16:24
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。