总题：召会作为基督的身体内在并生机的建造
第一篇 召会内在的素质，为着召会生机的存在
读经：约壹一2，约一12~13，三29~30，十二24，创二21~23，林前十二12、28
约壹1:2
（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约1:12
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13
这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约3:29
娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约3:30
祂必扩增，我必衰减。
约12:24
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
创2:21
耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23
那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
林前12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:28
神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
约壹1:2
（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹5:1
凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
一 召会内在的素质是神圣的生命，不能毁坏的生命，就是经过过程之三一神分赐到我们里面，并且正在分赐到我们里面的；这神圣的生命实际上就是经过过程，现今正在分赐的三一神─约十四6，十10下，林前十五45下，罗八2、10、6、11，林后五4：
约14:6
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约10:10下
……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
林后5:4
因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
1 神圣的生命借着那灵在我们灵里的重生，产生了我们；神圣的灵生了人的灵，这二灵调和为一─约三3、5~6，罗八16，林前六17。
约3:3
耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约3:5
耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约3:6
从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
罗8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
2 当我们重生时，我们就成为神的儿女，作新郎基督的新妇，使祂得着扩增，正如夏娃是亚当的配偶所预表的─约一12~13，三29~30，创二21~23：
约1:12
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13
这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约3:29
娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约3:30
祂必扩增，我必衰减。
创2:21
耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23
那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
a 夏娃出现以前，她是亚当的一条肋骨，是亚当的一部分；按照这启示，我们可以说，召会出现以前，召会就已经是基督的一部分；正如我们肉身的肢体是我们的一部分，基督的肢体也是基督的一部分─21~23节，弗一3~6，林前十二12，罗十二5，参徒九5。
创2:21
耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23
那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
弗1:3
我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗1:4
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗1:5
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:6
使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
林前12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
罗12:5
我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
徒9:5
他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
b 正如亚当的肋骨分赐生命到夏娃里面，使她成为亚当的配偶，照样基督永远、神圣、不能毁坏的生命也将生命分赐到我们里面，使我们成为祂的配偶─创二22，来七16，林前十五45下，罗八2。
创2:22
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
来7:16
祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能；
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
二 基督成为召会内在的素质，乃是借着基督这一粒麦子落在地里死了，释放出神圣的生命，使祂得着繁增─约十二24，路十二49~50。
约12:24
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
路12:49
我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。
路12:50
我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！
三 基督成为召会内在的素质，乃是借着基督在复活里成为神的长子分赐祂神圣的生命，使神得着众子作基督的许多弟兄─彼前一3，罗八29，来二11~12。
彼前1:3
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
罗8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来2:11
因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来2:12
“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
四 基督的许多弟兄是接枝到祂这宇宙中真葡萄树里的许多枝子，多结果子，使祂得以在扩展中扩大，叫他们成为彰显三一神的生机体；当葡萄树的枝子得着赐生命的灵作基督生命汁液充足的供应时，就结出果子，这乃是内里生命供应的涌溢─约十五1、4~5、16、8，罗十一17、24。
约15:1
我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约15:16
不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
约15:8
你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
罗11:17
若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
罗11:24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？
五 这三一神的生机体乃是基督生机的身体，由祂许多的弟兄，就是祂生机身体的许多肢体所构成─弗一22~23，罗十二5。
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
罗12:5
我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗1:17
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
一 召会存在于宇宙中，乃是神唯一的宇宙召会，使神得着宇宙的彰显，就是神的丰满─林前十32，十二28，弗三19下。
林前10:32
不拘对犹太人，对希利尼人，对神的召会，你们都不要成为绊脚石；
林前12:28
神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
弗3:19下
……使你们被充满，成为神一切的丰满。
二 召会分布于地上许多地方，成为许多地方召会，作祂在地方上的彰显─启一4、11：
启1:4
约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:11
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
1 在林前十二章二十八节，保罗将使徒（宇宙的）、申言者与教师（既是宇宙的，也是地方的），以及执事和长老（地方的）都摆在一起；这意思是说，本节中“召会”一辞含示宇宙召会，以及众地方召会。
林前12:28
神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的。
2 在神的眼中，宇宙召会与众地方召会就是“召会”；那经过过程，现今正在分赐的三一神是独一的，祂就是召会的素质；所以，这个召会在宇宙一面和地方一面，乃是一个召会。
三 当我们回到召会内在的素质为着召会生机的存在，我们就不会错误地教导众地方召会可以彼此不同；众召会乃是经过过程并分赐之三一神独一的一个生机体。
四 按照圣经，我们实行上有七重的一：㈠在教训上是一（林前四17，七17，十六1，徒二42，罗十六17，提前一3~4，六3，弗四13~14）；㈡在实行上是一（林前十一16，十四34）；㈢在思想上是一（腓二2、5~8，四2，林前一10）；㈣在说话上是一（罗十五6，林前一10）；并且㈤㈥㈦在素质、外表和彰显上是一（启一11~12）。
林前4:17
因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前7:17
只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前16:1
关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。
徒2:42
他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
罗16:17
弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
提前1:3
我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前1:4
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前6:3
若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
弗4:13
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:14
使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
林前11:16
若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
林前14:34
妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。
腓2:2
你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓2:5
你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6
祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7
反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8
既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓4:2
我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。
林前1:10
弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
罗15:6
使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
启1:11
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
叁 我们必须持续不断地操练我们的灵（提前四7），并将我们的心转向主（林后三16~18），好在召会内在素质的实际里，留在生命的路上，为着召会生机的存在：
提前4:7
只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
林后3:16
但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:17
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
一 我们必须行在生命的路上，照着灵凭生命树而活，而不行在死亡的路上，照着己凭善恶知识树而活─创二9，罗八4、6，林后二13，太十六24。
创2:9
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
罗8:4
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
林后2:13
那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
太16:24
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
二 我们留在生命的路上，是借着爱主到极点；相信主是接受祂作生命，爱主是享受祂作生命─可十二30，歌一4上。
可12:30
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
歌1:4上
愿你吸引我，……
三 我们与主之间的爱系于我们的思想：
1 在林后十一章二节，保罗说他曾把我们许配一个丈夫，要将我们作为贞洁的童女献给基督，向祂有正确的爱，以享受祂；然后在三节保罗告诉我们，我们的心思（直译，思想）可能被败坏，失去向着基督的单纯和纯洁。
林后11:2
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3
我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
2 人思想以下的病状，都拦阻人享受基督作生命：
林后3:14
但他们的心思刚硬，因为直到今日他们诵读旧约的时候，同样的帕子还存留着，他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。
林后4:4
在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
林后10:4
我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒，
林后10:5
将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨，都攻倒了，又将各样的思想掳来，使它顺从基督，
林后11:3
我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
3 我们应当祷告：“主啊，求你鉴察我的思想，拯救我的思想，使我的思想能单单且全然集中在你身上”─罗八6，诗一三九23~24。
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
诗139:23
神啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑；
诗139:24
看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。
4 我们要享受基督作召会内在的素质，就必须向主有火热的爱，在一切事上让祂居首位─启二4~5、7，西一18下，罗十二11，提后一6~7。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
西1:18下
……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
罗12:11
殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
提后1:6
为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后1:7
因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
四 愿我们持续不断接受我们神怜悯的心肠（来四16，路一78~79），在生命的流里享受基督作生命树，好使我们留在生命的路上，就是在生命的线上，并且有生命的维持，好凭着生命的长大为着神在生命里的建造；这是为着使我们留在召会内在的素质里，为着召会生机的存在（创二9，启二二1~2，罗八6，弗四15~16，西二19，约六57、63，七38~39，二十22）。
来4:16
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
路1:78
因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
路1:79
要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
创2:9
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
罗8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西2:19
……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
约6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约7:38
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约20:22
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。