第三篇 过约但河并预备打仗
贰 从约但河中取十二块石头,另把十二块石头立在约但河中─书四3~9:
叁 抬见证柜的祭司在约但河中的干地上站定,直到国民尽都过了约但河─书三8、13~15、17,四10~11、15~18:
肆 以色列人虽然受了管教、训练,并且合格,但在过约但河以后,他们在攻击前仍需要进一步的预备─书五1~10:
第三篇 过约但河并预备打仗
书3:1
约书亚清早起来,和以色列众人都从什亭起行,来到约但河,就住宿在那里,等候过河。
书3:2
过了三天,官长走遍营中,
书3:3
吩咐百姓说,你们看见耶和华你们神的约柜,又见祭司利未人抬着,就要从所在的地方起行,跟着约柜去。
书3:4
只是你们和约柜相离要量约二千肘,不可与约柜相近,使你们知道所当走的路,因为这条路你们向来没有走过。
书3:5
约书亚对百姓说,你们要使自己分别为圣,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。
书3:6
约书亚又对祭司说,你们抬起约柜,在百姓前头过去。于是他们抬起约柜,在百姓前头走。
书3:7
耶和华对约书亚说,从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。
书3:8
你要吩咐抬约柜的祭司说,你们到了约但河的水边,就要在约但河里站住。
书3:9
约书亚对以色列人说,你们近前来,听耶和华你们神的话。
书3:10-11
约书亚说,看哪,全地之主的约柜必在你们前头过去,到约但河里,借此你们就知道,活神是在你们中间,并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
书3:12
你们现在要从以色列支派中选取十二个人,每支派一人,
书3:13
等到抬全地之主耶和华约柜的祭司,把脚掌踏在约但河水里,约但河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。
书3:14
百姓离开帐棚要过约但河的时候,抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
书3:15
抬柜的祭司到了约但河,脚一沾到水边(原来约但河水在收割的日子涨过两岸),
书3:16
那从上往下流的水便在极远之地,撒拉但旁的亚当城那里停住,立起成垒;那往亚拉巴的海,就是盐海,下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
书3:17
抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定,以色列众人就从干地上过去,直到国民尽都过了约但河。
书4:1
国民尽都过了约但河,耶和华就对约书亚说,
书4:2
你要从民中选取十二个人,每支派一人,
书4:3
吩咐他们说,你们从这里,从约但河中,祭司的脚站定的地方,取十二块石头带过去,放在你们今夜要住宿的地方。
书4:4
于是,约书亚将他从以色列人中所派定的那十二个人,每支派一人,都召了来。
书4:5
对他们说,你们下约但河中,过到耶和华你们神的约柜前头,按着以色列人支派的数目,每人取一块石头扛在肩上;
书4:6
这些石头在你们中间可以作为记号。日后,你们的子孙问你们说,这些石头对你们有什么意思?
书4:7
你们就要对他们说,这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝;约柜过约但河的时候,约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念,直到永远。
书4:8
以色列人就照约书亚所吩咐的去行,照耶和华所告诉约书亚的,按着以色列人支派的数目,从约但河中取了十二块石头。他们把石头带过去,到他们所住宿的地方,就放在那里。
书4:9
约书亚另把十二块石头立在约但河中,在抬约柜的祭司脚站立的地方;直到今日,那些石头还在那里。
书4:10
抬约柜的祭司站在约但河中,直到耶和华吩咐约书亚告诉百姓的事办完了,是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
书4:11
众百姓尽都过了河,耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
书4:12
流便子孙、迦得子孙、玛拿西半支派的人,都照摩西所告诉他们的,列队在以色列人前头过去;
书4:13
约有四万人都装备好,准备打仗,在耶和华面前过去,到耶利哥的平原,等候上阵。
书4:14
当那日,耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大;在他一生的日子,百姓敬畏他,像从前敬畏摩西一样。
书4:15
耶和华对约书亚说,
书4:16
你吩咐抬见证柜的祭司从约但河里上来。
书4:17
约书亚就吩咐祭司说,你们从约但河里上来。
书4:18
抬耶和华约柜的祭司从约但河中上来,脚掌刚落旱地,约但河的水就流到原处,像先前一样涨过两岸。
书4:19
正月初十日,百姓从约但河里上来,就在吉甲,在耶利哥的东边安营。
书4:20
他们从约但河里取来的那十二块石头,约书亚就立在吉甲。
书4:21
他对以色列人说,日后你们的子孙问他们的父亲说,这些石头是什么意思?
书4:22
你们就要告诉你们的子孙说,以色列人曾走干地过这约但河;
书4:23
因为耶和华你们的神在你们面前使约但河的水干了,直到你们过来,就如耶和华你们的神从前在我们面前使红海干了,直到我们过来一样,
书4:24
要使地上万民都知道,耶和华的手大有能力,也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
书5:1
约但河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王,听见耶和华在以色列人面前使约但河的水干了,直到他们过去,诸王的心因以色列人的缘故就融化了,不再有胆气。
书5:2
那时,耶和华对约书亚说,你要制造火石刀,第二次给以色列人行割礼。
书5:3
约书亚就制造了火石刀,在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。
书5:4
约书亚给他们行割礼的缘故,是因为从埃及出来的众民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以后,都死在旷野的路上。
书5:5
虽然出来的众民都受过割礼,但他们出埃及以后,在旷野的路上所生的众民,都没有受过割礼。
书5:6
以色列人在旷野走了四十年,直到国民,就是出埃及的兵丁,尽都消灭了,因为他们没有听从耶和华的话;耶和华曾向他们起誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地,就是流奶与蜜之地。
书5:7
他们的子孙,就是耶和华所兴起来接替他们的,约书亚给他们行了割礼;他们本没有受过割礼,因为在路上没有给他们行割礼。
书5:8
国民都受完了割礼,就住在营中自己的地方,等到痊愈了。
书5:9
耶和华对约书亚说,我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此,那地方名叫吉甲,直到今日。
书5:10
以色列人在吉甲安营;正月十四日晚上,他们在耶利哥的平原守逾越节。
壹 约书亚三章一节至四章二十四节记载以色列人过约但河:
一 当以色列人看见他们神的约柜,又见祭司利未人抬着,就要从所在的地方起行,跟着约柜去─三3、6:
书3:3
吩咐百姓说,你们看见耶和华你们神的约柜,又见祭司利未人抬着,就要从所在的地方起行,跟着约柜去。
书3:6
约书亚又对祭司说,你们抬起约柜,在百姓前头过去。于是他们抬起约柜,在百姓前头走。
出25:10
他们要用皂荚木作一个柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。
出25:11
你要把柜里外包上纯金,四围镶上金牙边。
出25:12
也要铸四个金环,安在柜的四脚上;这边两环,那边两环。
出25:13
要用皂荚木作两根杠,用金包裹。
出25:14
要把杠穿在柜旁的环内,用以抬柜。
出25:15
杠要常在柜的环内,不可抽出来。
出25:16
必将我所要赐给你的见证版,放在柜里。
出25:17
要用纯金作遮罪盖,长二肘半,宽一肘半。
出25:18
要用金子锤出两个基路伯,安在遮罪盖的两端。
出25:19
这端作一个基路伯,那端作一个基路伯,两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
出25:20
两个基路伯要在盖上展开翅膀,遮掩遮罪盖;基路伯要脸对脸,朝着遮罪盖。
出25:21
要将遮罪盖安在柜的上边,又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
出25:22
我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
2 当神的约柜与以色列人一同前行时,三一神与他们同行,在前面领导,因此三一神是头一个踏入水中的─书三8、10~11。
书3:8
你要吩咐抬约柜的祭司说,你们到了约但河的水边,就要在约但河里站住。
书3:10-11
约书亚说,看哪,全地之主的约柜必在你们前头过去,到约但河里,借此你们就知道,活神是在你们中间,并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
3 约柜扛在祭司的肩头上,指明抬约柜的祭司按预表是与三一神成为一个实体─3节:
书3:3
吩咐百姓说,你们看见耶和华你们神的约柜,又见祭司利未人抬着,就要从所在的地方起行,跟着约柜去。
a 他们与神乃是一个团体人─团体的神人。
b 神在他们的行走里行走,他们在神的行走里行走。
徒2:23
祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。
徒2:24
神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
徒3:15
你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。
书3:10-11
约书亚说,看哪,全地之主的约柜必在你们前头过去,到约但河里,借此你们就知道,活神是在你们中间,并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
2 约柜进入约但河,并从约但河上来,就是指明基督的死与复活─15节,四11。
书3:15
抬柜的祭司到了约但河,脚一沾到水边(原来约但河水在收割的日子涨过两岸),
书4:11
众百姓尽都过了河,耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
三 以色列人过约但河,不是预表信徒肉身的死亡,乃是预表信徒经历基督的死,在这死里旧人被了结并埋葬─罗六3~6,加二20:
罗6:3
岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?
罗6:4
所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
罗6:5
我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长;
罗6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
1 约但河就预表的意义说,乃是指信徒受浸所浸入之基督的死─罗六3~4。
罗6:3
岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?
罗6:4
所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
2 以色列人经过基督的死,以埋葬他们的旧人,并成为在基督里的新人─林后五17:
林后5:17
因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
a 他们已预备好进入美地,要取得那地作他们的产业,并与迦南人打仗;然而,他们在旧人里无法取得胜利。
b 按预表,他们在基督的死里埋葬,然后在基督的复活里复活,成为在基督里的新人,为着打属灵的仗─弗六10~20。
弗6:10
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗6:11
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗6:12
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13
所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗6:14
所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗6:15
且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗6:16
此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
弗6:19
也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
弗6:20
(我为这奥秘作了带锁链的大使,)使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
c 我们必须看见,我们的旧人,我们天然的人,是完全不合格为得着基督打属灵的仗;在基督里,我们就不再是旧人,乃是新人了─四22~24。
弗4:22
在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
弗4:23
而在你们心思的灵里得以更新,
弗4:24
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
3 信徒浸入基督的死,乃是过约但河,这引领信徒进入基督的复活─罗六3~6,西二12:
罗6:3
岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?
罗6:4
所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
罗6:5
我们若在祂死的样式里与祂联合生长,也必要在祂复活的样式里与祂联合生长;
罗6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
西2:12
在受浸中与祂一同埋葬,也在受浸中,借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心,与祂一同复活。
a 受浸在埋葬的一面,是了结我们的旧人。
b 受浸在复活一面,使我们的灵有新生的起头,好叫我们在基督里凭神圣的生命活过来─约三6、15,罗八10。
约3:6
从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
约3:15
叫一切信入祂的都得永远的生命。
罗8:10
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
c 在这复活的境地里,我们就得享基督作包罗万有的美地,而在其中生活行动;甚至在其中生根、建造,以完成神的经纶─六4,西二7。
罗6:4
所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
西2:7
在祂里面已经生根,并正被建造,且照着你们所受的教导,在信心上得以坚固,洋溢着感谢,就要在祂里面行事为人。
四 以色列人过约但河并进入美地,与以色列人据有并享受美地有关;这样的据有并享受美地,预表信徒实际地经历在基督里各样福分的丰富,如以弗所书中所启示的─书四1。
书4:1
国民尽都过了约但河,耶和华就对约书亚说,
五 以色列人过约但河之后进入美地,乃是预表信徒经历接管诸天界,就是撒但和他黑暗权势所在的地方─弗二2,六12。
弗2:2
那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
弗6:12
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
贰 从约但河中取十二块石头,另把十二块石头立在约但河中─书四3~9:
书4:3
吩咐他们说,你们从这里,从约但河中,祭司的脚站定的地方,取十二块石头带过去,放在你们今夜要住宿的地方。
书4:4
于是,约书亚将他从以色列人中所派定的那十二个人,每支派一人,都召了来。
书4:5
对他们说,你们下约但河中,过到耶和华你们神的约柜前头,按着以色列人支派的数目,每人取一块石头扛在肩上;
书4:6
这些石头在你们中间可以作为记号。日后,你们的子孙问你们说,这些石头对你们有什么意思?
书4:7
你们就要对他们说,这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝;约柜过约但河的时候,约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念,直到永远。
书4:8
以色列人就照约书亚所吩咐的去行,照耶和华所告诉约书亚的,按着以色列人支派的数目,从约但河中取了十二块石头。他们把石头带过去,到他们所住宿的地方,就放在那里。
书4:9
约书亚另把十二块石头立在约但河中,在抬约柜的祭司脚站立的地方;直到今日,那些石头还在那里。
一 从约但河中取出的十二块石头,表征新以色列的十二支派─3~7节。
书4:3
吩咐他们说,你们从这里,从约但河中,祭司的脚站定的地方,取十二块石头带过去,放在你们今夜要住宿的地方。
书4:4
于是,约书亚将他从以色列人中所派定的那十二个人,每支派一人,都召了来。
书4:5
对他们说,你们下约但河中,过到耶和华你们神的约柜前头,按着以色列人支派的数目,每人取一块石头扛在肩上;
书4:6
这些石头在你们中间可以作为记号。日后,你们的子孙问你们说,这些石头对你们有什么意思?
书4:7
你们就要对他们说,这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝;约柜过约但河的时候,约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念,直到永远。
书4:7
你们就要对他们说,这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝;约柜过约但河的时候,约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念,直到永远。
1 这十二块石头是一个记号,表明“复活的”新以色列人乃是越过死水的见证─6~7、21~24节。
书4:6
这些石头在你们中间可以作为记号。日后,你们的子孙问你们说,这些石头对你们有什么意思?
书4:7
你们就要对他们说,这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝;约柜过约但河的时候,约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念,直到永远。
书4:21
他对以色列人说,日后你们的子孙问他们的父亲说,这些石头是什么意思?
书4:22
你们就要告诉你们的子孙说,以色列人曾走干地过这约但河;
书4:23
因为耶和华你们的神在你们面前使约但河的水干了,直到你们过来,就如耶和华你们的神从前在我们面前使红海干了,直到我们过来一样,
书4:24
要使地上万民都知道,耶和华的手大有能力,也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
罗6:3
岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?
罗6:4
所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
三 立在约但河中另外的十二块石头,表征在旧生命和旧性情里的以色列十二支派─书四9:
书4:9
约书亚另把十二块石头立在约但河中,在抬约柜的祭司脚站立的地方;直到今日,那些石头还在那里。
1 约书亚把这十二块石头立在约但河中约柜所在的地方,表征主要把在旧性情里的以色列人留在约但河的死水下。
2 这预表信徒的旧人应当留在基督的死里─罗六6,加二20,腓三10。
罗6:6
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
四 两组各十二块的石头,表征我们的旧人已经埋葬,我们复活的新人与三一神一同活着并作工,如同一人;这与以弗所二章一节、四至六节、十五节、十节的启示相符。
弗2:1
而你们原是死在过犯并罪之中,
弗2:4
然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
弗2:5
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
弗2:6
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
弗2:15
在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
弗2:10
我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
叁 抬见证柜的祭司在约但河中的干地上站定,直到国民尽都过了约但河─书三8、13~15、17,四10~11、15~18:
书3:8
你要吩咐抬约柜的祭司说,你们到了约但河的水边,就要在约但河里站住。
书3:13
等到抬全地之主耶和华约柜的祭司,把脚掌踏在约但河水里,约但河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。
书3:14
百姓离开帐棚要过约但河的时候,抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
书3:15
抬柜的祭司到了约但河,脚一沾到水边(原来约但河水在收割的日子涨过两岸),
书3:17
抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定,以色列众人就从干地上过去,直到国民尽都过了约但河。
书4:10
抬约柜的祭司站在约但河中,直到耶和华吩咐约书亚告诉百姓的事办完了,是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
书4:11
众百姓尽都过了河,耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
书4:15
耶和华对约书亚说,
书4:16
你吩咐抬见证柜的祭司从约但河里上来。
书4:17
约书亚就吩咐祭司说,你们从约但河里上来。
书4:18
抬耶和华约柜的祭司从约但河中上来,脚掌刚落旱地,约但河的水就流到原处,像先前一样涨过两岸。
一 抬约柜的祭司是首先下水去,末后从水里上来的;他们在河底,直等到神的百姓都过了河,才能出来─三17,四15~16。
书3:17
抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定,以色列众人就从干地上过去,直到国民尽都过了约但河。
书4:15
耶和华对约书亚说,
书4:16
你吩咐抬见证柜的祭司从约但河里上来。
二 神把祭司放在死里,好叫以色列人有一条路,到生命之地─10节:
书4:10
抬约柜的祭司站在约但河中,直到耶和华吩咐约书亚告诉百姓的事办完了,是照摩西所吩咐约书亚的一切话。于是百姓急速过去了。
1 在河底是死的地位,不是舒服的,不是好看的。
2 在河底抬见证的柜,是顶苦的。
3 主今日找一班像约书亚三至四章里的祭司的人,叫他们先下水,先进入死─三8、17:
书3:8
你要吩咐抬约柜的祭司说,你们到了约但河的水边,就要在约但河里站住。
书3:17
抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定,以色列众人就从干地上过去,直到国民尽都过了约但河。
a 他们乐意先受十字架的对付,站在死里,好叫召会有一条生命的路─林后四10~12。
林后4:10
身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11
因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
b 神必须先把我们摆在死里,好叫别人得着生命─约二19,十二24,林前十五36。
约2:19
耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
约12:24
我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
林前15:36
愚昧的人,你所种的,若不死就不能生;
三 因着使徒保罗借着死供应生命,他能见证说,“这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动”─林后四12:
1 使徒们的工作乃是死在他们身上发动,使生命在信徒身上发动─10~12节。
林后4:10
身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11
因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
2 死在我们身上发动的结果是美妙的,就是生命在别人身上发动─12节。
林后4:12
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
3 新约职事真实的工作不是作工的问题,乃是死的问题─1节,三8~9,五18。
林后4:1
因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,
林后3:8
何况那灵的职事,岂不更带着荣光?
林后3:9
若定罪的职事有荣光,那称义的职事,就越发充盈着荣光了。
林后5:18
一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;
4 在主的恢复里,我们需要死,好叫生命在别人身上作工;因此,我们死就是我们作工─四12。
林后4:12
这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
5 “主不需要你为祂完成什么工作。祂需要你死。如果你死了,生命就会在别人身上作工。借着死,你就把生命供应人。因此,我们的工作乃是被治死”─哥林多后书生命读经,三四七页。
肆 以色列人虽然受了管教、训练,并且合格,但在过约但河以后,他们在攻击前仍需要进一步的预备─书五1~10:
书5:1
约但河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王,听见耶和华在以色列人面前使约但河的水干了,直到他们过去,诸王的心因以色列人的缘故就融化了,不再有胆气。
书5:2
那时,耶和华对约书亚说,你要制造火石刀,第二次给以色列人行割礼。
书5:3
约书亚就制造了火石刀,在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。
书5:4
约书亚给他们行割礼的缘故,是因为从埃及出来的众民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以后,都死在旷野的路上。
书5:5
虽然出来的众民都受过割礼,但他们出埃及以后,在旷野的路上所生的众民,都没有受过割礼。
书5:6
以色列人在旷野走了四十年,直到国民,就是出埃及的兵丁,尽都消灭了,因为他们没有听从耶和华的话;耶和华曾向他们起誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地,就是流奶与蜜之地。
书5:7
他们的子孙,就是耶和华所兴起来接替他们的,约书亚给他们行了割礼;他们本没有受过割礼,因为在路上没有给他们行割礼。
书5:8
国民都受完了割礼,就住在营中自己的地方,等到痊愈了。
书5:9
耶和华对约书亚说,我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此,那地方名叫吉甲,直到今日。
书5:10
以色列人在吉甲安营;正月十四日晚上,他们在耶利哥的平原守逾越节。
书4:12
流便子孙、迦得子孙、玛拿西半支派的人,都照摩西所告诉他们的,列队在以色列人前头过去;
书4:13
约有四万人都装备好,准备打仗,在耶和华面前过去,到耶利哥的平原,等候上阵。
二 约书亚有分于过约但河的神迹,他就得着加力,能带领以色列人与一切属鬼魔的迦南人打仗─三6~7、10,四14。
书3:6
约书亚又对祭司说,你们抬起约柜,在百姓前头过去。于是他们抬起约柜,在百姓前头走。
书3:7
耶和华对约书亚说,从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。
书3:10
约书亚说,看哪,全地之主的约柜必在你们前头过去,到约但河里,借此你们就知道,活神是在你们中间,并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
书4:14
当那日,耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大;在他一生的日子,百姓敬畏他,像从前敬畏摩西一样。
书5:2
那时,耶和华对约书亚说,你要制造火石刀,第二次给以色列人行割礼。
1 行割礼的目的是要使神的选民成为新的百姓,好承受神应许之地─参创十七7~12。
创17:7
我必与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,为要作你和你后裔的神。
创17:8
我要将你寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。
创17:9
神又对亚伯拉罕说,至于你,你和你的后裔当世世代代遵守我的约。
创17:10
你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。
创17:11
你们都要受割礼,这是我与你们立约的记号。
创17:12
你们世世代代的男子,无论是家里生的,或是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
2 给新以色列人行割礼,预表基督借着祂的死所成就的割礼,应用在信徒身上,使他们脱去肉体的身体,好在复活里承受基督作神分给他们的分─西二11~12,一12。
西2:11
你们在祂里面也受了非人手所行的割礼,乃是在基督的割礼里,脱去了肉体的身体,
西2:12
在受浸中与祂一同埋葬,也在受浸中,借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心,与祂一同复活。
西1:12
感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
罗6:3
岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?
罗6:4
所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,像基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
a 借着过约但河,旧以色列人被埋葬,新以色列人出来;这是神所作客观的工作。
b 以色列人受割礼,就是实际应用神在过约但河的事上所作的─书五2~9。
书5:2
那时,耶和华对约书亚说,你要制造火石刀,第二次给以色列人行割礼。
书5:3
约书亚就制造了火石刀,在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。
书5:4
约书亚给他们行割礼的缘故,是因为从埃及出来的众民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以后,都死在旷野的路上。
书5:5
虽然出来的众民都受过割礼,但他们出埃及以后,在旷野的路上所生的众民,都没有受过割礼。
书5:6
以色列人在旷野走了四十年,直到国民,就是出埃及的兵丁,尽都消灭了,因为他们没有听从耶和华的话;耶和华曾向他们起誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地,就是流奶与蜜之地。
书5:7
他们的子孙,就是耶和华所兴起来接替他们的,约书亚给他们行了割礼;他们本没有受过割礼,因为在路上没有给他们行割礼。
书5:8
国民都受完了割礼,就住在营中自己的地方,等到痊愈了。
书5:9
耶和华对约书亚说,我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此,那地方名叫吉甲,直到今日。
4 在新约里,属灵的割礼乃是不断地将基督的死应用于我们的肉体─腓三3,西二11:
腓3:3
真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
西2:11
你们在祂里面也受了非人手所行的割礼,乃是在基督的割礼里,脱去了肉体的身体,
a 虽然在事实上,我们已浸入基督的死,与祂一同埋葬并复活,但在实行上,我们仍然必须靠着那灵,天天将十字架的割除应用在我们的肉体上─罗八13,加五24。
罗8:13
因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
加5:24
但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。
b 这是留在基督之死与埋葬里的实际与实行。
四 以色列人在吉甲安营,并在耶利哥的平原守逾越节─书五10:
书5:10
以色列人在吉甲安营;正月十四日晚上,他们在耶利哥的平原守逾越节。
1 守逾越节是记念耶和华救赎以色列人长子脱离死的审判;也是记念耶和华拯救以色列人脱离埃及和法老的暴政─出十二3~7、11~14,十四13~30。
出12:3
你们告诉以色列全会众说,本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。
出12:4
若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍,照着人数共取一只;你们要按着各人的食量分配羊羔。
出12:5
要无残疾、一岁的公羊羔,或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。
出12:6
要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。
出12:7
各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上,和门楣上。
出12:11
你们当这样吃羊羔:腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。
出12:12
因为那夜我要走遍埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要向埃及一切的神施行审判。我是耶和华。
出12:13
这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去;我击打埃及地的时候,灾殃必不临到你们身上毁灭你们。
出12:14
你们要记念这日,守为耶和华的节;你们要守这节,作为世世代代永远的定例。
出14:13
摩西对百姓说,不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的拯救;因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。
出14:14
耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。
出14:15
耶和华对摩西说,你为什么向我呼求?你吩咐以色列人往前行。
出14:16
你举杖向海伸手,把海分开;以色列人要下到海中走干地。
出14:17
我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去;我要借着法老和他的全军,借着他的战车和马兵,荣耀我自己。
出14:18
我借着法老和他的战车、马兵荣耀我自己的时候,埃及人就知道我是耶和华了。
出14:19
在以色列营前行走的神的使者,转到他们后边行走;云柱也从他们前边转到他们后边立住。
出14:20
在埃及营和以色列营之间有云柱,一边黑暗,一边发光;终夜双方不得相近。
出14:21
摩西向海伸手,耶和华便用强大的东风,使海水一夜退去,叫海成了干地;水就分开了。
出14:22
以色列人下到海中,走在干地上,水在他们的左右作了墙垣。
出14:23
埃及人追赶他们,法老一切的马匹、战车和马兵,都跟着下到海中。
出14:24
到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及人的营观看,使埃及人的营混乱了;
出14:25
祂又使他们的车轮偏歪,难以行驶,以致埃及人说,我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们争战,攻击埃及人了。
出14:26
耶和华对摩西说,你向海伸手,叫水回流,淹没埃及人并他们的战车、马兵。
出14:27
摩西就向海伸手,到了天亮,海水回流复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中。
出14:28
水回流,淹没了战车和马兵。那些跟着以色列人下海的法老全军,连一个也没有剩下。
出14:29
以色列人却在海中干地上走过;水在他们的左右作了墙垣。
出14:30
当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边。
2 守逾越节指明,耶和华怎样拯救以色列人脱离法老和埃及,祂也照样要毁灭迦南各族,拯救以色列人脱离他们─书五10。
书5:10
以色列人在吉甲安营;正月十四日晚上,他们在耶利哥的平原守逾越节。
3 以色列人守逾越节,预表信徒赴主的筵席,记念主是他们的救赎主和救主─太二六26~28。
太26:26
他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。
太26:27
又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,
太26:28
因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。