第六周 与神圣三一同活（三）丰满的经历并享受神圣的三一
纲目
5 按启示录五章六节，神的七灵乃是羔羊的七眼：─引用经文
a 基督是宝座上救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造─四5，二一2、9~10。
b 七灵作为羔羊的七眼，也是为着传输。
c 基督用祂的七眼注视我们的时候，这些眼睛，就是七灵，就要将基督的元素和基督自己传输到我们里面，使我们变化─五6。
三 启示录一章五节说到“那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督”：
1 基督是神那活着并忠信的见证人，祂见证神，不仅凭祂的言语行为，也凭祂的所是；祂的所是就是神的见证─5节。
2 基督是死人中的首生者，这是指祂的复活；祂是那活着的─是那曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间钥匙的一位─5、18节。
3 主耶稣在祂的升天里，是地上君王的元首─5节：
a 祂经过了成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天，现今已登宝座，超过所有的君王─五6。
b 主耶稣这位登宝座者作地上君王的元首，管理全地，就是管理整个世界─一5。
晨兴喂养
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
西一18 祂……是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
〔在启示录五章六节，〕基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造。所以，撒迦利亚三章九节预言祂是石头，就是带着七眼，为着神建造的顶石（四7）。这七眼就是神的七灵，奉差遣往普天下去，遍察全地的（10）。
七灵作为羔羊的七眼，也是为着传输。基督用祂的七眼注视我们的时候，这些眼睛，就是七灵，就要将基督的元素传输到我们里面。……当主光照并审判我们的时候，祂就注视我们；借着七灵作祂的眼睛，祂就将自己传输到我们里面，使我们变化（新约总论第四册，二一页）。
信息选读
在启示录一章五节，神的儿子基督被揭示为“忠信的见证人”。……虽然祂是神，祂也是神的见证人。若不是借着祂，我们就不能认识、看见或得着神。祂把神见证出来；祂是整个神格的见证人。……基督是忠信的见证人，是指祂在地上三十三年半的生活。祂是神的见证人，神的见证，神的彰显，在祂的人性生活里见证神的所是（三14）。……许多人不知道祂是谁；这人乃是神，并且祂见证神。基督作为神活而忠信的见证人，乃是见证神的那一位。所有的人都知道有神，但没有人看过神。然而，这宇宙中有一个人，祂曾生活在地上，名叫耶稣；祂过去是神的见证，现在仍是。在基督身上，我们都能看见神所是的一切（约一18）。耶稣见证神，不仅凭祂的言语行为，也凭祂的所是；祂的所是就是神的见证。
在宇宙中，……首先，神创造了万物；其次，祂使万物中的一些东西复活，把他们迁到另一个领域、范围，就是复活的范围里。……歌罗西一章十五节说，基督是一切受造之物的首生者；启示录一章五节告诉我们，祂是死人中的首生者。祂是第一个从死里复活的，我们也要跟着祂复活。这里“死人中的首生者”，指明神在复活里的创造；这表征一个新的开始。神第一次的创造有一个开始，神在复活里第二次的创造有另一个开始。当我们得重生的时候，就经历了神第二次创造里的新开始。……基督是死人中的首生者，这是指祂的复活。……拉撒路从死人中复活了（约十一43~44），但他的复活不过是暂时的，后来他又死了。然而，对主的复活而言，死亡已经过去了。祂要活到永永远远（启一18）。因此，祂的确是死人中的首生者。
神的儿子被进一步陈明为地上君王的元首（5）。首先，祂活在地上作忠信的见证人。然后祂从死人中复活，为召会这新造成了死人中的首生者。今天祂在升天里是地上君王的元首。祂作地上君王的元首，管理全地，整个世界。祂经过了成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天，现今已登宝座，超过所有的君王（新约总论第十四册，八、一二至一三页）。
参读：新约总论，第四百零四至四百零五、四百零七篇。