撒母耳记结晶读经

第五周 与亚玛力人争战

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纲目

陆 扫罗失去君王职分,因他没有灭尽亚玛力人─十五26、28:

一 我们若在对付肉体的事上不绝对,就会像扫罗那样失去我们的君王职分─彼前二9,启一6,五10。

二 关于扫罗不顺从的记载乃是警告,指明我们不该在神的国里凭肉体作任何事;我们必须在凡事上,将我们的肉体钉十字架,并且忠信地运用我们的灵跟随主,祂就是住在我们灵里,与我们是一的赐生命、终极完成的灵─林前十五45,六17,提后四22,加五16、25。

三 亚玛力人受到对付时,神的国就立刻进来─出十八1~26:

1 神的国表明神的权柄,借这权柄使万有都归服神─可一15,约三3、5,启十一15,十二10,但二44。

2 因着肉体与君王职分相对,只有当肉体彻底受了对付,神的国才能进来─林前六9~10,弗五5。

四 我们若遵照主的话,灭尽肉体,并照着灵生活行事,就会有君王职分并在神的国里─罗八4,十四17,加五19~21,彼后一5~11。

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加五24~25 但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。

  16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。

我们该从扫罗不顺从的记载得着警告:不要在神的国里凭肉体作任何事。我们必须敬畏神,并且记得我们就是肉体。但神的儿子已经将肉体钉在十字架上;祂也已经进入我们里面,重生了我们的灵。现今祂正活在我们灵里,行动、作事,并且带头引导我们进入生命的线上,为要建造祂的生机体,就是基督的身体。这就是神的国,神永远的国,要终极完成于将来在新天新地里的新耶路撒冷。这该是我们的目标。我们不该试图在神的国里建立自己的王国。

我们感谢主,在祂的怜悯之下,主已将祂话语中内在的秘密向我们开启,给我们看见真实的功课。我们必须学十字架的功课,将我们的肉体连肉体的邪情私欲钉十字架,并且一直在凡事上将肉体留在十字架上(加五24)。我们该忠信地运用我们的灵跟随主,祂就是住在我们灵里,与我们是一的赐生命、终极完成的灵。这样,神的国,就是作基督内在身体的召会,就要得着建立(撒母耳记生命读经,九六至九七页)。

信息选读

肉体不仅与恩典相对,也与君王职分相对。故此,肉体必须彻底受对付,神的国才能来临。哪里有肉体,哪里就不能有神的国。只有当肉体受了对付,国度才可能来临。

在罗马八章七节保罗说,肉体不可能归服神。神的国表明神的权柄,借这权柄万有都归服神。但肉体不可能归服神,它完全敌对神的宝座。

我们越归服神和祂的权柄,我们就越渴望祷告。当我们背叛神,拒绝祂的权柄,我们对祷告的胃口就消失了。……我们的态度该是说,“主,我不要在你之外作什么。我需要你作我的恩典。肉体不过是我自己离开你而作事。我不要没有你作我的恩典而生活。”我们都需要用这样的灵来祷告。

在出埃及十八章,有神国度的预表,描绘。这描绘是在和亚玛力人的争战之后才陈明出来,这指明亚玛力人受到对付时,国度与君王职分就立刻进来。这也指明亚玛力人与君王职分相对。

在经历上我们宝贝自己天然生命好的方面,譬如我们天然的美德,不想加以毁灭。我们都宝贝肉体的优点。我们都是扫罗。当神吩咐我们灭绝肉体,我们会灭绝消极的东西,就如我们的脾气;但少有人愿意灭绝天然生命好的方面。……然而,主仍在我们身上,在我们里面作工,这事实该鼓励我们。

我们需要强烈的光,照在我们身上,给我们看见,凡在天然生命中的都是亚玛力人。我们里面的亚玛力人必须灭绝。我们不该拿任何借口来爱惜我们里面亚玛力人的任何一面。……不要申辩说你不能灭绝肉体。不要说你有某种特别的习惯,你对它毫无办法。你说你不能除灭肉体乃是谎言。……我们若遵照主的话,灭尽肉体,就会有君王职分并在神的国里。……愿主怜悯我们,使我们得知肉体是什么,以及如何彻底对付肉体(出埃及记生命读经,六四三、六四五至六四九、六五一至六五二页)。

参读:出埃及记生命读经,第四十八至四十九篇。

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