第九周 召会作基督身体之生机的建造，乃是借着属灵新陈代谢的过程，照着信徒对内住基督的内里经历
纲目
四 基督渴望占有我们心中的每一房间：
1 “安家”这个辞，在原文只是一个字，katoikeo，卡托依奇欧；这字的基本意思是在住所里安顿下来，安排住处；这个字的字首，kata，卡他，意思是“向下”─17节上。
2 当基督深深地安家在我们心里，我们就为着神的耕地，在爱里生根，并为着神的建筑，在爱里立基─17节。
3 当基督安家在我们心里，我们就满有力量，能和众圣徒一同领略不可度量的基督，祂的量度就是宇宙的量度─18节：
a 我们在召会中对基督的经历，必须是三度的，像一立方体（阔、长、高、深）；不是一度的，像一条线。
b 无论在帐幕或圣殿里，至圣所都是立方体─出二六2~8，王上六20。
c 至终，新耶路撒冷这神的建筑，乃是永远的立方体，就是至圣所，长宽高都是一万二千斯泰底亚─启二一16。
4 基督安家在我们心里，使我们认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为三一神一切的丰满，作祂团体的彰显，使祂得着荣耀─弗三19~21，参创二四47、53、61~67。
晨兴喂养
弗三17~18 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。
我们在基督里生根，就使祂能安家在我们心里（弗三16~19）。在以弗所三章使徒祷告，求父神借着灵神，叫信徒得以加强到里面的人里，使子神—基督—安家在他们心里，就是占有他们的全人，叫他们被充满，成为神一切的丰满（14~19）。“安家”这个辞，在原文只是一个字（katoikeo）。这字的基本意思是，在住所里安顿下来，安排住处。这字的字首，意思是“向下”（LEE文集一九八四年第三册，六四四页）。
信息选读
父神借着灵神来运用祂的权柄，叫我们得以加强到里面的人里，使子神深深安家在我们心里。……基督不仅在我们里面（西一27），祂也向下安家在我们心里。祂使自己定居在我们心里。
我们都已进入三一神里面，现今我们正住在祂里面。我们住在祂里面，就给祂一条路三一地住在我们里面。三一神现今住在我们里面，因此我们已经生根在祂里面。我们生根在祂里面，父神就作工，借着灵神来加强我们，使子神基督深深安家在我们心里；我们的心是由心思（来四12）、意志（徒十一23）、情感（约十六6、22）和良心（来十22）组成的。……等我们开始求父神使我们得以加强到里面的人里，基督就逐渐开始占有我们的心思，接管我们的情感和意志，并占有我们的整个良心。
我们的心就像一所房子，有四个房间，这些房间就是心思、情感、意志和良心。基督渴望占有我们心中的每个房间，以及每个房间的每个角落。祂向下安家在我们心里，我们就刚强地与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深（弗三18）。这些乃是宇宙的量度。……这些量度都是描述无限无量的基督，祂的量度乃是宇宙的量度。祂就是阔、长、高、深。我们只有和众圣徒在一起，才能领略祂宇宙的量度（LEE文集一九八四年第三册，六四五至六四六页）。
我们经历基督，先是经历祂所是的阔，再经历祂所是的长，这是平面的。当我们在基督里长进时，就经历祂丰富的高和深，这是垂直的。我们先是经历基督扩展为阔和长，之后我们经历祂上升的高，最后经历祂下降的深。我们将要看见，我们对基督的经历，最终必须是三度的，像一立方体。
我们若只有基督的长，而没有宽，那我们的经历将是一条“线”，就是极其长而窄的经历。然而，我们对基督的经历，不该只有一度，像一条线，而该有二度，像一平面，然后有三度，像一立方体。……我们对祂若只有“线”的经历，最终这条线会一直走到极端。
我们对基督的经历，需要从二度进到三度，从“平面”进到“立方体”。立方体是扎实的。在会幕和圣殿里的至圣所都是立方体。在会幕和圣殿中这个立方体的量度分别是十肘和二十肘。新耶路撒冷将是一个永远的立方体，长宽高都是一万二千斯泰底亚。今天召会生活也必须是“立方体”（以弗所书生命读经，三四六、三四九页）。
参读：以弗所书生命读经，第三十三篇；神新约的经纶，第三十九章。