第十一周 大卫与亚比该预表争战的基督与争战的召会
纲目
肆 亚比该的预表描绘信徒出到营外就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱─来十三13：
一 我们基督徒的生活有两面─里面的一面和外面的一面─六19~20，十三13：
1 里面的一面是由书拉密女所预表，外面的一面是由亚比该所预表─歌六4、10、13，来十三13。
2 我们一面是在幔内，在至圣所里；一面是在城外，就是营外，在人的跟前─六19~20，十三13：
a 在里面我们享受复活的基督，在外面我们跟随耶稣─六19，十三13。
b 当我们在内室，在至圣所里，在隐密处摸着主，我们如同书拉密女─十19~20，歌一4，四10，六13。
c 当我们在外面过生活，为主作见证，为主作工时，我们就像亚比该，和大卫一同在旷野飘泊─撒上二五40~42。
二 我们天天都能经历这两面─来六19~20，十19~20，十三13：
1 我们如同书拉密女在幔内，在至圣所生活，享受复活得荣的基督；我们也如同亚比该出到营外，在世界里生活，跟从卑微的耶稣─六19~20，十三13。
2 我们就像书拉密女和所罗门留在象牙宫中，在里面与主交通；我们也像亚比该跟随大卫争战并受苦，在外面生活、作工─诗四五8，撒上二五40~42。
3 在我们里面的是复活的基督，在我们外面的是拿撒勒人耶稣─启一17~18，太二23。
4 在我们里面隐密处有书拉密女的享受，在我们外面明显处有亚比该的生活。
三 当一个在基督里的信徒从幔内，从交通的内室出来，他才能走十字架的道路，跟随受苦的耶稣─来六19，十19~20，十三13：
1 只有那些进入幔内的人，才能出到营外就了耶稣去，忍受祂所受的凌辱─六19，十19~20，十三13。
2 乃是复活的基督在我们里面，带领我们跟随受苦的耶稣─13节。
3 主耶稣已经走过十字架的道路并进入复活，现今祂带领我们─祂的亚比该─走十字架的道路，跟随祂出到营外，忍受祂所受的凌辱─13节。
晨兴喂养
来六19~20 我们有这……魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；作先锋的耶稣，……为我们进入幔内。
歌六13 回来，回来，书拉密女啊；……使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
当我们信主后，我们会受到人的逼迫、为难。那时，我们外面虽然痛苦受压，里面却有一种能力，使我们觉得荣耀。我们外面虽然流泪，里面却是欢喜。那个能力、荣耀、欢喜就是复活，就是我们里面的所罗门，我们的基督。书拉密女虽然有预表将来得荣耀的召会之意，但更预表今天在复活里的召会。书拉密女的预表，不是客观、将来的，乃是主观、现在的，是为着我们今天主观的经历（召会的意义，一三三页）。
信息选读
有一位弟兄，就是因看见复活的显出，深受感动而得救。……当义和团乱杀基督徒的事闹得正厉害时，……有一天他在店里，忽然听见马路上有喊叫声，就从门缝里看出去。有些义和团的人，包着头巾，拿着短刀，凶狠地押着一辆车，上面坐着一位二十岁左右的青年女子，正要被拖到刑场去行刑，那是因为她不愿否认主的名。……希奇的是，……那个女子坐在车上，竟然一点都不害怕，并且满面笑容，一路上唱着赞美诗。这个少年人在店铺里看见这景象，深受感动，留下了深刻的印象。
因这缘故他接受了主，之后他放下一切，说，“我也要出去传主耶稣。”那位姊妹在那一天，被义和团拖出去，要行刑时所显出的光景，可以说是复活显出来了。主耶稣还没有死而复活之先，……祂所显出来的光景，就是复活。有一天，祂复活了，完全进到复活里，那就是死而复活的光景。今天召会也是这样，到那一天，已死的圣徒要复活，活着的圣徒要变化被提，我们就实际地进到复活里。然而，在那一天还没有来到之先，我们今天就能活在复活里。
在象牙宫中，和所罗门共同生活的书拉密女，乃是预表在至圣所里，和基督一同交通的召会；这不是重在将来的复活，乃是重在今天活在复活里的生活。……神从来没有要我们咬着牙根，凭着自己，刚强努力来走十字架的道路；祂乃是在复活里，进到我们里面，作我们的能力，顶着我们，推着我们，来走十字架的路。……表面看来，这条路好像很艰难，但实际走在其中的人都知道，里面有一个能力。……我们里面是所罗门，外面是大卫；我们里面是书拉密女，外面是亚比该。这不是两个分开的时期，乃是里外两面同时并存的。
我们多少都有这样的经历，里面是所罗门，外面是大卫。我们是受难为、困苦的人，是忧患之子，被人逼迫得飘流在旷野；但在我们里面有一个能力，有一个交通，是甜美、荣耀的；在我们里面有神，有灵，有一个“所罗门”，就是复活的基督。所以，使徒保罗能说，使我认识祂复活的大能，好叫我能模成祂的死，和祂一同受苦（腓三10）。所罗门在我们里面，我们就能走大卫的路；基督活在我们里面，我们就能走拿撒勒人耶稣的路。这是个深的基督徒，也是个有水准的基督徒（召会的意义，一三三至一三六页）。
参读：希伯来书生命读经，第五十七篇。