撒母耳记结晶读经

第十一周 大卫与亚比该预表争战的基督与争战的召会

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纲目

肆 亚比该的预表描绘信徒出到营外就了耶稣去,忍受祂所受的凌辱─来十三13:

一 我们基督徒的生活有两面─里面的一面和外面的一面─六19~20,十三13:

1 里面的一面是由书拉密女所预表,外面的一面是由亚比该所预表─歌六4、10、13,来十三13。

2 我们一面是在幔内,在至圣所里;一面是在城外,就是营外,在人的跟前─六19~20,十三13:

a 在里面我们享受复活的基督,在外面我们跟随耶稣─六19,十三13。

b 当我们在内室,在至圣所里,在隐密处摸着主,我们如同书拉密女─十19~20,歌一4,四10,六13。

c 当我们在外面过生活,为主作见证,为主作工时,我们就像亚比该,和大卫一同在旷野飘泊─撒上二五40~42。

二 我们天天都能经历这两面─来六19~20,十19~20,十三13:

1 我们如同书拉密女在幔内,在至圣所生活,享受复活得荣的基督;我们也如同亚比该出到营外,在世界里生活,跟从卑微的耶稣─六19~20,十三13。

2 我们就像书拉密女和所罗门留在象牙宫中,在里面与主交通;我们也像亚比该跟随大卫争战并受苦,在外面生活、作工─诗四五8,撒上二五40~42。

3 在我们里面的是复活的基督,在我们外面的是拿撒勒人耶稣─启一17~18,太二23。

4 在我们里面隐密处有书拉密女的享受,在我们外面明显处有亚比该的生活。

三 当一个在基督里的信徒从幔内,从交通的内室出来,他才能走十字架的道路,跟随受苦的耶稣─来六19,十19~20,十三13:

1 只有那些进入幔内的人,才能出到营外就了耶稣去,忍受祂所受的凌辱─六19,十19~20,十三13。

2 乃是复活的基督在我们里面,带领我们跟随受苦的耶稣─13节。

3 主耶稣已经走过十字架的道路并进入复活,现今祂带领我们─祂的亚比该─走十字架的道路,跟随祂出到营外,忍受祂所受的凌辱─13节。

晨兴喂养

来六19~20 我们有这……魂的锚,又牢靠又坚固,且通入幔内;作先锋的耶稣,……为我们进入幔内。

歌六13 回来,回来,书拉密女啊;……使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女,像观看二营军兵跳舞呢?

当我们信主后,我们会受到人的逼迫、为难。那时,我们外面虽然痛苦受压,里面却有一种能力,使我们觉得荣耀。我们外面虽然流泪,里面却是欢喜。那个能力、荣耀、欢喜就是复活,就是我们里面的所罗门,我们的基督。书拉密女虽然有预表将来得荣耀的召会之意,但更预表今天在复活里的召会。书拉密女的预表,不是客观、将来的,乃是主观、现在的,是为着我们今天主观的经历(召会的意义,一三三页)。

信息选读

有一位弟兄,就是因看见复活的显出,深受感动而得救。……当义和团乱杀基督徒的事闹得正厉害时,……有一天他在店里,忽然听见马路上有喊叫声,就从门缝里看出去。有些义和团的人,包着头巾,拿着短刀,凶狠地押着一辆车,上面坐着一位二十岁左右的青年女子,正要被拖到刑场去行刑,那是因为她不愿否认主的名。……希奇的是,……那个女子坐在车上,竟然一点都不害怕,并且满面笑容,一路上唱着赞美诗。这个少年人在店铺里看见这景象,深受感动,留下了深刻的印象。

因这缘故他接受了主,之后他放下一切,说,“我也要出去传主耶稣。”那位姊妹在那一天,被义和团拖出去,要行刑时所显出的光景,可以说是复活显出来了。主耶稣还没有死而复活之先,……祂所显出来的光景,就是复活。有一天,祂复活了,完全进到复活里,那就是死而复活的光景。今天召会也是这样,到那一天,已死的圣徒要复活,活着的圣徒要变化被提,我们就实际地进到复活里。然而,在那一天还没有来到之先,我们今天就能活在复活里。

在象牙宫中,和所罗门共同生活的书拉密女,乃是预表在至圣所里,和基督一同交通的召会;这不是重在将来的复活,乃是重在今天活在复活里的生活。……神从来没有要我们咬着牙根,凭着自己,刚强努力来走十字架的道路;祂乃是在复活里,进到我们里面,作我们的能力,顶着我们,推着我们,来走十字架的路。……表面看来,这条路好像很艰难,但实际走在其中的人都知道,里面有一个能力。……我们里面是所罗门,外面是大卫;我们里面是书拉密女,外面是亚比该。这不是两个分开的时期,乃是里外两面同时并存的。

我们多少都有这样的经历,里面是所罗门,外面是大卫。我们是受难为、困苦的人,是忧患之子,被人逼迫得飘流在旷野;但在我们里面有一个能力,有一个交通,是甜美、荣耀的;在我们里面有神,有灵,有一个“所罗门”,就是复活的基督。所以,使徒保罗能说,使我认识祂复活的大能,好叫我能模成祂的死,和祂一同受苦(腓三10)。所罗门在我们里面,我们就能走大卫的路;基督活在我们里面,我们就能走拿撒勒人耶稣的路。这是个深的基督徒,也是个有水准的基督徒(召会的意义,一三三至一三六页)。

参读:希伯来书生命读经,第五十七篇。

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