第一篇 撒母耳记的中心思想以及所启示的神圣三一
读经：撒上一3、7、10~11、19~24，二11、35，三9~11、21，七3~6，八4~22，十六1~3、13，撒下二三1~3，二四25
撒上1:3
这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
撒上1:7
年年都是如此；她上到耶和华殿的时候，毗尼拿总是这样激动她，以致她哭泣不吃饭。
撒上1:10
哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上1:19
次日，他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛，到了家里。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和华记念哈拿。
撒上1:20
哈拿就怀孕，时候到了，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，因为他是我从耶和华求来的。
撒上1:21
以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。
撒上1:22
哈拿却没有上去；她对丈夫说，等孩子断了奶，我便带他上去，让他朝见耶和华，并且永远住在那里。
撒上1:23
她丈夫以利加拿对她说，你看怎样好，就怎样行吧；可以留在家里，等到你给孩子断了奶。但愿耶和华使祂的话坚立。于是妇人留在家里乳养儿子，直到给他断了奶。
撒上1:24
她既给孩子断了奶，就带他一同上去，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒；孩子还小，她就带他到示罗耶和华的殿中。
撒上2:11
以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
撒上3:9
于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。撒母耳就去，睡在原处。
撒上3:10
耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
撒上3:11
耶和华对撒母耳说，我在以色列中必行一件事，叫一切听见的人无不耳鸣。
撒上3:21
耶和华继续在示罗显现；因为耶和华在示罗借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳。
撒上7:3
撒母耳对以色列全家说，你们若全心回转归向耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单事奉祂；祂必救你们脱离非利士人的手。
撒上7:4
以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录，单单事奉耶和华。
撒上7:5
撒母耳说，要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。
撒上7:6
他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，在那里说，我们得罪了耶和华。于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
撒上8:4
以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，
撒上8:5
对他说，看哪，你已经年老，你儿子不行你的道路。现在求你为我们立一位王治理我们，像列国一样。
撒上8:6
他们说，求你给我们一位王治理我们；撒母耳不喜悦这事，就祷告耶和华。
撒上8:7
耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
撒上8:8
自从我把他们从埃及领上来的日子到如今，他们常常离弃我，事奉别神；他们素来所行的这一切，现在也照样向你行。
撒上8:9
故此你要听从他们的话，只是当郑重地警戒他们，告诉他们将来管辖他们的王会怎样行。
撒上8:10
撒母耳将耶和华的话都告诉求他立王的百姓，
撒上8:11
说，管辖你们的王必这样行：他必征取你们的儿子，派他们为他赶车，作他的马兵，奔走在他的车前；
撒上8:12
又派他们作他的千夫长、五十夫长，并为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械。
撒上8:13
他必征取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼；
撒上8:14
也必征取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。
撒上8:15
你们撒种所得的，和葡萄园所出的，他必取十分之一，给他的太监和臣仆；
撒上8:16
又必征取你们的仆人和婢女，精壮的少年人，和你们的驴，供他的差役。
撒上8:17
你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。
撒上8:18
那日你们必因你们为自己所选的王哀求耶和华，那日耶和华却不应允你们。
撒上8:19
但百姓不肯听撒母耳的话，说，不然，总要有一位王治理我们，
撒上8:20
使我们像列国一样，有王治理我们，率领我们出征，为我们争战。
撒上8:21
撒母耳听见百姓这一切话，就将这些话说给耶和华听。
撒上8:22
耶和华对撒母耳说，你只管听从他们的话，为他们立王。撒母耳对以色列人说，你们各归各城去吧。
撒上16:1
耶和华对撒母耳说，我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我已在他众子之中，为自己看定一个作王的。
撒上16:2
撒母耳说，我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。耶和华说，你可以牵一只母牛犊去，说，我来是要向耶和华献祭。
撒上16:3
你要请耶西来赴献祭的筵席，我必指示你当行的事。我所指给你的人，你要为我膏他。
撒上16:13
撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
撒下23:1
以下是大卫末了的话：耶西的儿子大卫，那被兴起得高位，为雅各的神所膏，以色列的美歌者，宣告说，
撒下23:2
耶和华的灵借着我说，祂的话在我舌头上。
撒下23:3
以色列的神说话，以色列的磐石对我说，那以公义治理人，存着对神的敬畏执掌权柄的，
撒下24:25
大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华应允国民为那地所恳求的，灾疫在以色列人中就止住了。
壹 撒母耳记的中心思想乃是，神经纶的成就需要人的合作─成为肉体的原则：
一 成为肉体的原则是，神进到人里面，亲自与人调和，使人与神自己成为一；这样，神在人里，人在神里，有同一个生命并过同一个生活─约十五4~5，加二20。
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 我们需要对这事实有深刻的印象：神经纶的成就需要我们的合作；与神合作，意思就是与神绑在一起─林前六17，约十五4~5，林后六1，林前三9，十六10、16。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
林后6:1
而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
林前3:9
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前16:10
若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
林前16:16
我劝你们也服从这样的人，并一切同工同劳的人。
三 在撒母耳记中，与神合作这件事，由撒母耳的母亲哈拿、撒母耳和大卫在积极一面的历史，以及以利和扫罗在消极一面的历史所例证。
四 借着成为肉体的原则与神合作，跟个人对美地的享受有关；美地乃是包罗万有并延展无限之基督的预表─申八7~10：
申8:7
因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；
申8:8
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申8:9
你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申8:10
你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
1 撒母耳记接续约书亚记、士师记和路得记，说到关于享受神所赐美地的细节。
2 撒母耳记的预表给我们看见，新约信徒能如何并该如何享受基督作神分给他们的分，以建立神的国，就是召会─西一12，太十六18~19，罗十四17：
西1:12
感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
太16:18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19
我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
罗14:17
因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
a 在撒母耳记，与神合作之人所享受的美地，成了神的国。
b 在我们与神的合作中，我们需要享受基督到一个地步，使我们对基督的享受成为神的国，在其中我们与基督一同在生命中作王─罗五17，十四17。
罗5:17
若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗14:17
因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
贰 我们需要看见撒母耳记所启示的神圣三一：
一 神对祂所拣选之子民的定旨不是仅仅击败仇敌，完全占有美地，乃是要他们在地上建立国度：
1 神要成就祂的心愿，得着一个彰显，就需要国度；国度就是一个范围，使神在其中得着彰显─撒上十25，太六10，路一33。
撒上10:25
撒母耳将国法告诉百姓，又记在书上，放在耶和华面前。然后撒母耳遣散众民，各回各家去了。
太6:10
愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
路1:33
祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
2 以色列人被领出埃及，经过旷野，他们在那里为神建造帐幕；然后他们进入美地，每一支派都分得一部分美地，使神能在地上得着一个国度─书十三1~二二34。
3 在带进国度的事上，撒母耳记是极其重要的─撒上八4~22，十25，十三14，十五28，十六1~3、13。
撒上8:4
以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，
撒上8:5
对他说，看哪，你已经年老，你儿子不行你的道路。现在求你为我们立一位王治理我们，像列国一样。
撒上8:6
他们说，求你给我们一位王治理我们；撒母耳不喜悦这事，就祷告耶和华。
撒上8:7
耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
撒上8:8
自从我把他们从埃及领上来的日子到如今，他们常常离弃我，事奉别神；他们素来所行的这一切，现在也照样向你行。
撒上8:9
故此你要听从他们的话，只是当郑重地警戒他们，告诉他们将来管辖他们的王会怎样行。
撒上8:10
撒母耳将耶和华的话都告诉求他立王的百姓，
撒上8:11
说，管辖你们的王必这样行：他必征取你们的儿子，派他们为他赶车，作他的马兵，奔走在他的车前；
撒上8:12
又派他们作他的千夫长、五十夫长，并为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械。
撒上8:13
他必征取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼；
撒上8:14
也必征取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。
撒上8:15
你们撒种所得的，和葡萄园所出的，他必取十分之一，给他的太监和臣仆；
撒上8:16
又必征取你们的仆人和婢女，精壮的少年人，和你们的驴，供他的差役。
撒上8:17
你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。
撒上8:18
那日你们必因你们为自己所选的王哀求耶和华，那日耶和华却不应允你们。
撒上8:19
但百姓不肯听撒母耳的话，说，不然，总要有一位王治理我们，
撒上8:20
使我们像列国一样，有王治理我们，率领我们出征，为我们争战。
撒上8:21
撒母耳听见百姓这一切话，就将这些话说给耶和华听。
撒上8:22
耶和华对撒母耳说，你只管听从他们的话，为他们立王。撒母耳对以色列人说，你们各归各城去吧。
撒上10:25
撒母耳将国法告诉百姓，又记在书上，放在耶和华面前。然后撒母耳遣散众民，各回各家去了。
撒上13:14
但现在你的国必不得继续存立。耶和华已经为自己寻着一个合乎祂心的人，耶和华已经立他作百姓的领袖，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
撒上15:28
撒母耳对他说，今日耶和华已将以色列国从你身上撕断，将这国赐给与你亲近的人，他比你更好。
撒上16:1
耶和华对撒母耳说，我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我已在他众子之中，为自己看定一个作王的。
撒上16:2
撒母耳说，我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。耶和华说，你可以牵一只母牛犊去，说，我来是要向耶和华献祭。
撒上16:3
你要请耶西来赴献祭的筵席，我必指示你当行的事。我所指给你的人，你要为我膏他。
撒上16:13
撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
二 由于士师记中悲惨的光景，所以急切并迫切需要一个像撒母耳这样的人─撒上二35，三21：
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
撒上3:21
耶和华继续在示罗显现；因为耶和华在示罗借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳。
1 撒母耳是拿细耳人、祭司、申言者和士师；这四重身份使撒母耳够资格成为带进君王并设立国度的人。
2 撒母耳作祭司、申言者和士师并不是神的目标；神的心意是要设立国度连同君王─八7，十三14。
撒上8:7
耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
撒上13:14
但现在你的国必不得继续存立。耶和华已经为自己寻着一个合乎祂心的人，耶和华已经立他作百姓的领袖，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
三 撒母耳记启示，带进君王以及设立国度，端赖神圣三一与祂百姓的牵连：
1 要使这样一位撒母耳得以兴起并完成托付，极其需要神圣的三一─撒上一10~11、20，十1、6，十六1~3。
撒上1:10
哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上1:20
哈拿就怀孕，时候到了，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，因为他是我从耶和华求来的。
撒上10:1
撒母耳拿一瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说，耶和华膏你作祂产业的领袖。
撒上10:6
耶和华的灵必冲击你，你就与他们一同申言，并且变成另一个人。
撒上16:1
耶和华对撒母耳说，我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我已在他众子之中，为自己看定一个作王的。
撒上16:2
撒母耳说，我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。耶和华说，你可以牵一只母牛犊去，说，我来是要向耶和华献祭。
撒上16:3
你要请耶西来赴献祭的筵席，我必指示你当行的事。我所指给你的人，你要为我膏他。
2 为此，撒母耳记详细、细致地启示神圣的三一；撒母耳记所记载之历史紧要的点，乃是需要神圣的三一─撒下二二1~3，二三1~3，二四25。
撒下22:1
当耶和华救大卫脱离他一切仇敌的手，并脱离扫罗之手的日子，他向耶和华念这歌的话，
撒下22:2
说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的解救者；
撒下22:3
是我的神，我的磐石，我所投靠的；是我的盾牌，拯救我的角，我的高台，我的避难所；我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
撒下23:1
以下是大卫末了的话：耶西的儿子大卫，那被兴起得高位，为雅各的神所膏，以色列的美歌者，宣告说，
撒下23:2
耶和华的灵借着我说，祂的话在我舌头上。
撒下23:3
以色列的神说话，以色列的磐石对我说，那以公义治理人，存着对神的敬畏执掌权柄的，
撒下24:25
大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华应允国民为那地所恳求的，灾疫在以色列人中就止住了。
四 撒上一章启示神圣的三一，和主主宰的手：
1 在堕落之以色列的混乱中，以利加拿和哈拿留在神为着祂永远定旨所命定生命的路上─1~5、10~11、20、24节。
撒上1:1
以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
撒上1:2
他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿却没有孩子。
撒上1:3
这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
撒上1:4
以利加拿在献祭的那一天，将几份祭肉给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的众儿女；
撒上1:5
但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。
撒上1:10
哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上1:20
哈拿就怀孕，时候到了，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，因为他是我从耶和华求来的。
撒上1:24
她既给孩子断了奶，就带他一同上去，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒；孩子还小，她就带他到示罗耶和华的殿中。
2 以利加拿每年和他的家人上神的殿，就是那时在示罗的帐幕，好敬拜耶和华并向耶和华献祭─3、21~24节：
撒上1:3
这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
撒上1:21
以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。
撒上1:22
哈拿却没有上去；她对丈夫说，等孩子断了奶，我便带他上去，让他朝见耶和华，并且永远住在那里。
撒上1:23
她丈夫以利加拿对她说，你看怎样好，就怎样行吧；可以留在家里，等到你给孩子断了奶。但愿耶和华使祂的话坚立。于是妇人留在家里乳养儿子，直到给他断了奶。
撒上1:24
她既给孩子断了奶，就带他一同上去，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒；孩子还小，她就带他到示罗耶和华的殿中。
a 在三至七、十至十一、二十和二十四节中，祭牲预表基督是一切的祭物；公牛、细面和酒，表征我们所经历并带到神殿里献给神的基督。
撒上1:3
这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
撒上1:4
以利加拿在献祭的那一天，将几份祭肉给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的众儿女；
撒上1:5
但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。
撒上1:6
哈拿的对头毗尼拿，因耶和华使哈拿不能生育，就极力激动她，要惹她生气。
撒上1:7
年年都是如此；她上到耶和华殿的时候，毗尼拿总是这样激动她，以致她哭泣不吃饭。
撒上1:10
哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上1:20
哈拿就怀孕，时候到了，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，因为他是我从耶和华求来的。
撒上1:24
她既给孩子断了奶，就带他一同上去，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒；孩子还小，她就带他到示罗耶和华的殿中。
b 耶和华是那伟大的我是，神的殿是基督作神的具体化身，成为神在祂子民中间的居所─10~11节。
撒上1:10
哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
c 这段主要给我们看见，神的殿是三一神的具体化身，祭物是我们进入神这具体化身的凭借，这凭借就是救赎；因此，从这些经节，我们看见神的具体化身和神完满的救赎─参约一14、29，路一68，二38，弗一7。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:29
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
路1:68
主以色列的神是当受颂赞的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，
路2:38
那时，她上前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
弗1:7
我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
3 因耶和华使哈拿不能生育，这迫使她有迫切、一再奉献的祷告；她受神主宰并隐密的推动，祷告要得一个男孩子，绝对为着主─撒上一5、10~12、15。
撒上1:5
但他给哈拿的分却是双倍的，因为他爱哈拿。无奈耶和华使哈拿不能生育。
撒上1:10
哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上1:12
哈拿在耶和华面前不住地祷告，以利定睛看她的嘴。
撒上1:15
哈拿回答说，我主啊，不是这样。我是灵里受压的妇人，淡酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。
五 我们在撒母耳记可以看见，三一神同祂的具体化身和救赎，完全牵连在产生撒母耳和大卫，好带进神的国这件事上：
撒上16:1
耶和华对撒母耳说，我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我已在他众子之中，为自己看定一个作王的。
撒上16:2
撒母耳说，我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。耶和华说，你可以牵一只母牛犊去，说，我来是要向耶和华献祭。
撒上16:3
你要请耶西来赴献祭的筵席，我必指示你当行的事。我所指给你的人，你要为我膏他。
撒上16:13
撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
a 在这些经节中，我们看见三一神是耶和华，以及三一神的灵是耶和华的灵─13节。
撒上16:13
撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
b 油预表神的灵，所献上的母牛犊预表基督作祭物；所以，神圣的三一牵连在大卫的受膏里，使大卫作以色列的王─诗八九20。
诗89:20
我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏油膏了祂。
2 在撒下二十二章一至三节，大卫向耶和华所念之歌的话提到，耶和华是他的岩石、山寨、解救者、磐石、盾牌和拯救的角；在四十七节大卫宣告：“耶和华是活神；愿我的磐石受颂赞；愿神，那拯救我的磐石，被高举。”
撒下22:1
当耶和华救大卫脱离他一切仇敌的手，并脱离扫罗之手的日子，他向耶和华念这歌的话，
撒下22:2
说，耶和华是我的岩石，我的山寨，我的解救者；
撒下22:3
是我的神，我的磐石，我所投靠的；是我的盾牌，拯救我的角，我的高台，我的避难所；我的救主啊，你是救我脱离强暴的。
3 在撒下二十三章一至三节大卫末了的话中，耶和华的灵借着他说话，并且以色列的磐石对他说话─2~3节：
撒下23:1
以下是大卫末了的话：耶西的儿子大卫，那被兴起得高位，为雅各的神所膏，以色列的美歌者，宣告说，
撒下23:2
耶和华的灵借着我说，祂的话在我舌头上。
撒下23:3
以色列的神说话，以色列的磐石对我说，那以公义治理人，存着对神的敬畏执掌权柄的，
a 在这些经节里，磐石是基督作为神向祂子民施恩的立场。
撒上10:6
耶和华的灵必冲击你，你就与他们一同申言，并且变成另一个人。
撒上16:13
撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
c 这些经节里的“神”，希伯来文是“伊罗欣”（Elohim），指明三一神。
4 在撒下二十四章二十五节，燔祭预表基督使神满足，而平安祭预表基督是神与祂子民之间的平安。
撒下24:25
大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华应允国民为那地所恳求的，灾疫在以色列人中就止住了。
叁 我们当前的光景和神今日的需要，原则上与撒母耳时代的光景和需要是相同的─撒上八4~22：
撒上8:4
以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，
撒上8:5
对他说，看哪，你已经年老，你儿子不行你的道路。现在求你为我们立一位王治理我们，像列国一样。
撒上8:6
他们说，求你给我们一位王治理我们；撒母耳不喜悦这事，就祷告耶和华。
撒上8:7
耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
撒上8:8
自从我把他们从埃及领上来的日子到如今，他们常常离弃我，事奉别神；他们素来所行的这一切，现在也照样向你行。
撒上8:9
故此你要听从他们的话，只是当郑重地警戒他们，告诉他们将来管辖他们的王会怎样行。
撒上8:10
撒母耳将耶和华的话都告诉求他立王的百姓，
撒上8:11
说，管辖你们的王必这样行：他必征取你们的儿子，派他们为他赶车，作他的马兵，奔走在他的车前；
撒上8:12
又派他们作他的千夫长、五十夫长，并为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械。
撒上8:13
他必征取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼；
撒上8:14
也必征取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。
撒上8:15
你们撒种所得的，和葡萄园所出的，他必取十分之一，给他的太监和臣仆；
撒上8:16
又必征取你们的仆人和婢女，精壮的少年人，和你们的驴，供他的差役。
撒上8:17
你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。
撒上8:18
那日你们必因你们为自己所选的王哀求耶和华，那日耶和华却不应允你们。
撒上8:19
但百姓不肯听撒母耳的话，说，不然，总要有一位王治理我们，
撒上8:20
使我们像列国一样，有王治理我们，率领我们出征，为我们争战。
撒上8:21
撒母耳听见百姓这一切话，就将这些话说给耶和华听。
撒上8:22
耶和华对撒母耳说，你只管听从他们的话，为他们立王。撒母耳对以色列人说，你们各归各城去吧。
一 急切需要有人像哈拿一样，为着神的目标有得胜的祷告，并为着够资格的人能像撒母耳一样─作拿细耳人、祭司、申言者和最后一位士师─为神使用，了结神子民当中混乱的光景，并带进君王和国度而祷告─二35：
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
1 我们要以祷告应付神今日的需要，就需要基督作三一神的具体化身和一切祭物的实际，我们也需要会幕的应验，就是作神居所的召会─西二9~10，弗二21~22，来八1~2，十8~10。
西2:9
因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西2:10
你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
弗2:21
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
来8:1
我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来8:2
作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来10:8
以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的）
来10:9
后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
来10:10
我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
2 就某种意义说，我们的君王基督还不在这里，我们仍在混乱的光景中，像士师时代一样─士二一25。
士21:25
那些日子，以色列中没有王，各人行自己眼中看为正的事。
3 神国的实现乃是要来的国度，这国度将由主耶稣带进来，但需要有人像撒母耳一样，与神圣三一合作而带进国度─太六33，林前六17，十六10，林后六1。
太6:33
但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前16:10
若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
林后6:1
而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
4 我们需要领悟，要有得胜的祷告并带进国度，何等需要神圣的三一─太六10、13，启一4~7，八3~5。
太6:10
愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太6:13
不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
启1:4
约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:5
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
启1:6
又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启1:7
看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
启8:3
另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
启8:4
那香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。
启8:5
那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。
二 三一神同祂的具体化身、祂的救赎和祂的灵，正在将我们构成合用的人，好为着祂的再来和国度─林后十三14。
林后13:14
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
三 我们要看见一件相当重要的事：今天三一神与我们有牵连，在我们里面运行以成就祂的旨意，完成祂的目的，并满足祂心头的渴望─腓二13，来十三21，弗一5、9、11，五17，西一19，罗十二2，启四11：
腓2:13
因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
来13:21
在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
弗1:5
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗1:11
我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗5:17
所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。
西1:19
因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
罗12:2
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
启4:11
我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
1 我们若看见这个异象，对于什么是基督徒，我们的观念会被翻转─徒二六19，罗十二7~8，林后五14~15，弗三16~17。
徒26:19
亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
罗12:7
或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
罗12:8
或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
林后5:14
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15
并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
2 我们对基督徒生活那种天然、宗教、文化、道德和伦理的观念，需要被一个有三一神完全牵连其中的异象所顶替─太二八19，林后十三14，弗四4~6，启一4~7。
太28:19
所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后13:14
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
弗4:4
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5
一主，一信，一浸；
弗4:6
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
启1:4
约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:5
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
启1:6
又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启1:7
看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。