第三篇 从撒母耳的历史看属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告
壹 撒母耳属利未支派（代上六33~38），但不属亚伦家，就是神所命定为祭司的家；撒母耳不是生为祭司，乃是凭拿细耳人的愿成为祭司事奉主：─引用经文
贰 在撒母耳的时候，亚伦家的祭司职分已完全堕落；但神预先看见这光景，就在祂命定亚伦家作祭司以外，作了一个补充─倘若命定的祭司有所不足，就有民数记六章拿细耳人的愿：
叁 撒母耳在老以利的监护下长大；撒母耳年幼时，在以利面前事奉耶和华（11下、18~19），受以利教导事奉神的路：─引用经文
肆 撒母耳是转移时代的人，将时代转到国度连同君王职分的时代；这不仅在以色列历史上是大事，甚至在人类历史上也是大事：
伍 撒母耳不仅行事、生活并工作是照着神，他的全人和所是也是照着神；撒母耳的所是和神的心乃是一；为这缘故，我们可以说撒母耳这位照着神的人，就是在地上代理的神：
陆 神开始了新的时代，兴起撒母耳这年轻的拿细耳人作忠信的祭司，顶替堕落的祭司职分─二35：
柒 撒母耳是一个在地上与神是一的人；作为在地上代理的神，代表天上的神在地上治理祂的百姓，撒母耳以五种身份供职─撒上七3：