第三篇 从撒母耳的历史看属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告
读经：撒上一10~11、18~20、27~28，二30、35~36，三1~21，四11~22，七3~17，十二23
撒上1:10
哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上1:18
哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人回去，并且吃饭，面上不再带愁容了。
撒上1:19
次日，他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛，到了家里。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和华记念哈拿。
撒上1:20
哈拿就怀孕，时候到了，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，因为他是我从耶和华求来的。
撒上1:27
我祷告为要得这孩子；耶和华已将我向祂所求的赐给我了。
撒上1:28
所以，我也将这孩子借与耶和华；他终身都是借与耶和华的。于是他在那里敬拜耶和华。
撒上2:30
因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
撒上2:36
你家所剩余的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说，求你使我有分于祭司的职任，好叫我得点饼吃。
撒上3:1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
撒上3:2
一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目已经昏花，不能看见。
撒上3:3
神的灯还没有熄灭；撒母耳睡卧在耶和华的殿中，那里有神的约柜。
撒上3:4
耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说，我在这里。
撒上3:5
他就跑到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我没有呼唤你，回去睡吧。他就去睡了。
撒上3:6
耶和华又呼唤说，撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我儿，我没有呼唤你，回去睡吧。
撒上3:7
那时撒母耳还未认识耶和华，耶和华的话还未向他启示。
撒上3:8
耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利才明白是耶和华呼唤童子。
撒上3:9
于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。撒母耳就去，睡在原处。
撒上3:10
耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
撒上3:11
耶和华对撒母耳说，我在以色列中必行一件事，叫一切听见的人无不耳鸣。
撒上3:12
我指着以利家所说的话，到了那日，必从始至终应验在以利身上。
撒上3:13
我曾告诉他，我必因他所知道的罪孽，永远降罚与他的家；因为他儿子自招咒诅，他却不禁止他们。
撒上3:14
所以我向以利家起誓说，以利家的罪孽永不能借祭物和供物得遮盖。
撒上3:15
撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门；撒母耳不敢将异象告诉以利。
撒上3:16
以利呼唤撒母耳说，我儿撒母耳。撒母耳说，我在这里。
撒上3:17
以利说，耶和华对你说了什么话？你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿祂重重地降罚与你。
撒上3:18
撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说，祂是耶和华，愿祂行自己眼中看为好的。
撒上3:19
撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。
撒上3:20
从但到别是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被确立为耶和华的申言者。
撒上3:21
耶和华继续在示罗显现；因为耶和华在示罗借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳。
撒上4:11
神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上4:12
当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙尘土，来到示罗。
撒上4:13
到了的时候，以利正在路旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里战兢。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
撒上4:14
以利听见呼喊的声音就说，这喧嚷的声音是怎么回事？那人急忙来报信给以利。
撒上4:15
那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。
撒上4:16
那人对以利说，我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。以利说，我儿，事情怎样？
撒上4:17
报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多；你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。
撒上4:18
他一提到神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒在门旁，颈项折断而死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
撒上4:19
以利的儿媳，非尼哈的妻子怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，以及她公公和丈夫都死了的消息，就猛然疼痛，曲身生产。
撒上4:20
她将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说，不要怕，你生了一个儿子了；她却不回答，也不放在心上。
撒上4:21
她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。
撒上4:22
她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
撒上7:3
撒母耳对以色列全家说，你们若全心回转归向耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单事奉祂；祂必救你们脱离非利士人的手。
撒上7:4
以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录，单单事奉耶和华。
撒上7:5
撒母耳说，要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。
撒上7:6
他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，在那里说，我们得罪了耶和华。于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
撒上7:7
非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士人的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。
撒上7:8
以色列人对撒母耳说，请你不住地为我们哀求耶和华我们的神，好叫祂救我们脱离非利士人的手。
撒上7:9
撒母耳就把一只吃奶的羊羔，献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人哀求耶和华；耶和华就应允他。
撒上7:10
撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华向非利士人大发雷声，惊乱他们，他们就在以色列人面前被击败。
撒上7:11
以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。
撒上7:12
撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说，到如今耶和华都帮助我们。
撒上7:13
从此，非利士人就被制伏，不再入以色列的境内了。撒母耳作士师的一切日子，耶和华的手总是攻击非利士人。
撒上7:14
非利士人从以色列人所取的城邑，从以革伦直到迦特，都归还以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下取回。那时以色列人与亚摩利人之间相安无事。
撒上7:15
撒母耳一生的日子作以色列的士师。
撒上7:16
他每年巡回于伯特利、吉甲、米斯巴各地，在这几处审判以色列人。
撒上7:17
随后他回到拉玛，因为他的家在那里；他也在那里审判以色列人，且在那里为耶和华筑了一座坛。
撒上12:23
至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
壹 撒母耳属利未支派（代上六33~38），但不属亚伦家，就是神所命定为祭司的家；撒母耳不是生为祭司，乃是凭拿细耳人的愿成为祭司事奉主：
代上6:33
供职的人和他们的子孙记在下面：哥辖人的子孙中有歌唱的希幔；希幔是约珥的儿子，约珥是撒母耳的儿子，
代上6:34
撒母耳是以利加拿的儿子，以利加拿是耶罗罕的儿子，耶罗罕是以列的儿子，以列是陀亚的儿子，
代上6:35
陀亚是苏弗的儿子，苏弗是以利加拿的儿子，以利加拿是玛哈的儿子，玛哈是亚玛赛的儿子，
代上6:36
亚玛赛是以利加拿的儿子，以利加拿是约珥的儿子，约珥是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是西番雅的儿子，
代上6:37
西番雅是他哈的儿子，他哈是亚惜的儿子，亚惜是以比雅撒的儿子，以比雅撒是可拉的儿子，
代上6:38
可拉是以斯哈的儿子，以斯哈是哥辖的儿子，哥辖是利未的儿子，利未是以色列的儿子。
一 神的行动和祂对哈拿祷告的答应，乃是要产生一个绝对为着成全神愿望之得胜的拿细耳人；撒母耳甚至在出生之前，就被他母亲奉献作这样的人─撒上一10~11、18~20。
撒上1:10
哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上1:18
哈拿说，愿婢女在你眼前蒙恩。于是妇人回去，并且吃饭，面上不再带愁容了。
撒上1:19
次日，他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛，到了家里。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和华记念哈拿。
撒上1:20
哈拿就怀孕，时候到了，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说，因为他是我从耶和华求来的。
二 神渴望祂所有的子民都是拿细耳人；作拿细耳人乃是绝对且彻底地成为圣别，分别出来归给神，就是不为着神以外的其他事物，而只为着神和神的满足─耶稣的见证，就是作见证的召会，作为基督的见证和彰显─民六1~2，诗七三25~26，启一2、9~13，十九10，参出三八21：
民6:1
耶和华对摩西说，
民6:2
你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，
诗73:25
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗73:26
我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
启1:2
约翰便将神的话，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都见证出来。
启1:9
我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启1:10
当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启1:11
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
启1:13
灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
启19:10
我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些持守耶稣见证的弟兄，同是作奴仆的；你要敬拜神！因为耶稣的见证乃是预言的灵。
出38:21
这是见证的帐幕中，利未人事奉所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
1 拿细耳人要禁绝酒和任何与其来源有关的东西，表征禁绝各种属地的享受和娱乐，并接受且经历基督作他的享受和娱乐；吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事─民六3~4，启二7，士九12~13。
民6:3
他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。
民6:4
在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
士9:12
众树对葡萄树说，请你来作我们的王。
士9:13
葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘摇在众树之上呢？
2 拿细耳人不可剃头，表征不可弃绝主的主权，乃要绝对服从，也要服从神所设立的一切代表权柄─民六5，罗十三1~2上，弗五21、23，六1，来十三17，彼前五5。
民6:5
在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
罗13:1
在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。
罗13:2上
所以抗拒掌权的，就是抗拒神的设立；……
弗5:21
凭着敬畏基督，彼此服从：
弗5:23
因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗6:1
作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当的。
来13:17
你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐地作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。
彼前5:5
照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
3 拿细耳人不该因血亲的死受玷污，而该一直分别为圣归神，表征拿细耳人要胜过天然的情感─民六7。
民6:7
他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
4 拿细耳人不可挨近死人，或因身旁有人忽然死了，以致受了玷污，表征拿细耳人要从死亡分别出来─6~9节，启三4，利十一31，五2，参约壹五16。
民6:6
在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民6:7
他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民6:8
在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
民6:9
若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。
启3:4
然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
利11:31
这些爬物对你们都是不洁净的；在它们死后，凡触着它们的，必不洁净到晚上。
利5:2
或是有人触着什么不洁之物，无论是不洁之兽的尸体，或不洁之牲畜的尸体，或不洁之爬物的尸体，他却没有觉察到，因此成了不洁，就有了罪过。
约壹5:16
人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
贰 在撒母耳的时候，亚伦家的祭司职分已完全堕落；但神预先看见这光景，就在祂命定亚伦家作祭司以外，作了一个补充─倘若命定的祭司有所不足，就有民数记六章拿细耳人的愿：
一 当亚伦家堕落了，这个补充就实际被使用；撒母耳就是借着奉献、分别并借与而成为祭司─撒上一11、27~28。
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上1:27
我祷告为要得这孩子；耶和华已将我向祂所求的赐给我了。
撒上1:28
所以，我也将这孩子借与耶和华；他终身都是借与耶和华的。于是他在那里敬拜耶和华。
二 在以利的时候，就祭司职分而言，神是贫穷的，所以哈拿将撒母耳借与耶和华；在不正常的光景中，就着主的行政而言，祂变穷了，需要有人自愿将自己借给祂。
三 哈拿将撒母耳交给以利之后，她在祷告里，赞美神借着祂奇妙的作为所施的救恩；她的祷告与神在祂经纶里的行动有关，指明她认识一些神经纶的事─二1~10。
撒上2:1
哈拿祷告说，我的心因耶和华欢腾；我的角因耶和华高举；我的口向仇敌张开，因为我以耶和华的救恩为乐。
撒上2:2
没有谁像耶和华那样圣别，除你以外没有别的；也没有磐石像我们的神。
撒上2:3
你们不要再说高傲的话，也不要口出狂妄的言语；因耶和华是全知的神，人的行为被祂衡量。
撒上2:4
勇士的弓都被折断；跌倒的人却以力量束腰。
撒上2:5
素来饱足的，反作雇工求食；饥饿的，不再饥饿。不能生育的，生了七个儿女；多有儿女的，反倒衰微。
撒上2:6
耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人上来。
撒上2:7
耶和华使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高升。
撒上2:8
祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与尊贵人同坐，承受荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，祂将世界立在其上。
撒上2:9
祂必保护祂虔诚人的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动；因为人都不能靠力量得胜。
撒上2:10
与耶和华争竞的，必被打碎；祂必从天上以雷攻击他们。耶和华必审判地极的人；祂必将力量赐与祂所立的王，高举祂受膏者的角。
叁 撒母耳在老以利的监护下长大；撒母耳年幼时，在以利面前事奉耶和华（11下、18~19），受以利教导事奉神的路：
撒上2:11下
……那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。
撒上2:18
那时，撒母耳还是童子，束着细麻布的以弗得，在耶和华面前供职。
撒上2:19
他母亲每年为他作一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。
一 耶和华三次呼唤撒母耳；“以利才明白是耶和华呼唤童子。于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。……耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听”─三1~10：
撒上3:1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
撒上3:2
一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目已经昏花，不能看见。
撒上3:3
神的灯还没有熄灭；撒母耳睡卧在耶和华的殿中，那里有神的约柜。
撒上3:4
耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说，我在这里。
撒上3:5
他就跑到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我没有呼唤你，回去睡吧。他就去睡了。
撒上3:6
耶和华又呼唤说，撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我儿，我没有呼唤你，回去睡吧。
撒上3:7
那时撒母耳还未认识耶和华，耶和华的话还未向他启示。
撒上3:8
耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利才明白是耶和华呼唤童子。
撒上3:9
于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。撒母耳就去，睡在原处。
撒上3:10
耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
1 这是撒母耳从以利所学习完全积极的事；我们作主的仆人，需要维持我们与祂的交通，一直听祂─路一34~38，十38~42。
路1:34
马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么会有这事？
路1:35
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
路1:36
况且你看，你的亲戚以利沙伯，就是那素来称为不生育的，在年老的时候，也怀了男胎，现在已是第六个月了。
路1:37
因为在神，没有一句话是不可能的。
路1:38
马利亚说，看哪，我是主的婢女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。
路10:38
他们走路的时候，耶稣进了一个村庄；有一个女人名叫马大，接待祂到家里。
路10:39
她有一个妹妹，名叫马利亚，在主脚前坐着听祂的话。
路10:40
马大伺候的事多，各方忙乱，就进前来，说，主啊，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意么？请吩咐她同我作她分内该作的事。
路10:41
主回答她说，马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；
路10:42
但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。
2 我们的生命，乃是在乎主的话语；我们的工作，乃是在乎主的命令（启二7，撒上三9~10，参赛五十4~5，出二一6）；信徒的一生，都系于主的说话上（弗五26~27）。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
撒上3:9
于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。撒母耳就去，睡在原处。
撒上3:10
耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
赛50:4
主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛50:5
主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
出21:6
他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
弗5:26
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
3 主的说话使我们能够达成祂永远经纶的目标，就是要得着新妇作祂的配偶─启二7，弗五26~27，歌八13~14。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
弗5:26
好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27
祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
歌8:13
你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌8:14
我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
二 撒母耳学习的时候，看到堕落之亚伦祭司职分的败落：
1 撒母耳看见神的约柜被以色列人的长老所僭用，被非利士人掳去，以及神的荣耀离开以色列；他看见神对以利家严厉的审判，包括以利的死，以及他两个儿子何弗尼、非尼哈的死─撒上二12~36，四11~22。
撒上2:12
以利的两个儿子是卑劣之徒；他们不认识耶和华，
撒上2:13
也不理会祭司从百姓所当得的分。凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，
撒上2:14
将叉子插入盆里，或鼎里，或釜里，或锅里；叉子所插上来的，祭司都取了去。凡到示罗来的以色列人，他们都是这样对待。
撒上2:15
甚至在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说，将肉给祭司去烤吧；他不要煮过的肉，只要生的。
撒上2:16
献祭的人若说，必须先烧脂油，然后你才可以随意取肉；仆人就说，你现在就给，不然我便抢去。
撒上2:17
如此，这两个少年人的罪在耶和华面前甚大，因为他们藐视耶和华的供物。
撒上2:18
那时，撒母耳还是童子，束着细麻布的以弗得，在耶和华面前供职。
撒上2:19
他母亲每年为他作一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。
撒上2:20
以利为以利加拿和他的妻子祝福，说，愿耶和华由这妇人赐你后裔，代替她从耶和华求来的。他们就回本乡去了。
撒上2:21
耶和华眷顾哈拿，她就怀孕，生了三个儿子和两个女儿。童子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。
撒上2:22
以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前服事的妇人苟合；
撒上2:23
他就对他们说，你们为何行这样的事？我从这众百姓听见你们所行的恶事。
撒上2:24
我儿啊，不可这样；我听见耶和华百姓所传的风声不好。
撒上2:25
人若得罪人，有神为他作仲裁；人若得罪耶和华，有谁能为他作仲裁呢？然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。
撒上2:26
童子撒母耳在身量上，并在耶和华与人对他的喜爱上，都不断增长。
撒上2:27
有神人来见以利，对他说，耶和华如此说，你父家在埃及法老家作奴仆的时候，我不是明明向他们显现么？
撒上2:28
在以色列众支派中，我不是拣选他们作我的祭司，使他们上我的坛，又向我烧香，并且在我面前穿着以弗得么？我不是将以色列人所献的火祭都赐给你父家么？
撒上2:29
我所吩咐献在我居所的祭物和供物，你们为何践踏呢？你为何尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献一切供物中上好的部分肥己呢？
撒上2:30
因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上2:31
日子要到，我必折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。
撒上2:32
在我使以色列人享各样好处的时候，你必看见我居所的败落；在你家中必永远没有一个老年人。
撒上2:33
你家中未从我坛前被我剪除的人，必使你眼目失明，魂中忧伤。你家中所增加的人口都必死在人的刀下。
撒上2:34
你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事，要给你作兆头：他们二人必同日而死。
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
撒上2:36
你家所剩余的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说，求你使我有分于祭司的职任，好叫我得点饼吃。
撒上4:11
神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上4:12
当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙尘土，来到示罗。
撒上4:13
到了的时候，以利正在路旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里战兢。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
撒上4:14
以利听见呼喊的声音就说，这喧嚷的声音是怎么回事？那人急忙来报信给以利。
撒上4:15
那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。
撒上4:16
那人对以利说，我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。以利说，我儿，事情怎样？
撒上4:17
报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多；你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。
撒上4:18
他一提到神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒在门旁，颈项折断而死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
撒上4:19
以利的儿媳，非尼哈的妻子怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，以及她公公和丈夫都死了的消息，就猛然疼痛，曲身生产。
撒上4:20
她将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说，不要怕，你生了一个儿子了；她却不回答，也不放在心上。
撒上4:21
她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。
撒上4:22
她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
2 神对以利家严厉的审判，先由一个神人所预言（二27~36）；然后这严厉的审判由耶和华借着撒母耳说的话所证实（三11~18）。
撒上2:27
有神人来见以利，对他说，耶和华如此说，你父家在埃及法老家作奴仆的时候，我不是明明向他们显现么？
撒上2:28
在以色列众支派中，我不是拣选他们作我的祭司，使他们上我的坛，又向我烧香，并且在我面前穿着以弗得么？我不是将以色列人所献的火祭都赐给你父家么？
撒上2:29
我所吩咐献在我居所的祭物和供物，你们为何践踏呢？你为何尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献一切供物中上好的部分肥己呢？
撒上2:30
因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上2:31
日子要到，我必折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。
撒上2:32
在我使以色列人享各样好处的时候，你必看见我居所的败落；在你家中必永远没有一个老年人。
撒上2:33
你家中未从我坛前被我剪除的人，必使你眼目失明，魂中忧伤。你家中所增加的人口都必死在人的刀下。
撒上2:34
你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事，要给你作兆头：他们二人必同日而死。
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
撒上2:36
你家所剩余的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说，求你使我有分于祭司的职任，好叫我得点饼吃。
撒上3:11
耶和华对撒母耳说，我在以色列中必行一件事，叫一切听见的人无不耳鸣。
撒上3:12
我指着以利家所说的话，到了那日，必从始至终应验在以利身上。
撒上3:13
我曾告诉他，我必因他所知道的罪孽，永远降罚与他的家；因为他儿子自招咒诅，他却不禁止他们。
撒上3:14
所以我向以利家起誓说，以利家的罪孽永不能借祭物和供物得遮盖。
撒上3:15
撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门；撒母耳不敢将异象告诉以利。
撒上3:16
以利呼唤撒母耳说，我儿撒母耳。撒母耳说，我在这里。
撒上3:17
以利说，耶和华对你说了什么话？你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿祂重重地降罚与你。
撒上3:18
撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说，祂是耶和华，愿祂行自己眼中看为好的。
3 神借着撒母耳告诉以利要来的审判，目的也许是要给这年幼的孩童祭司难忘的印象；这是神的智慧─17~18节。
撒上3:17
以利说，耶和华对你说了什么话？你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿祂重重地降罚与你。
撒上3:18
撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说，祂是耶和华，愿祂行自己眼中看为好的。
4 这并没有减弱撒母耳将来的拿细耳祭司职分，反而在他日后的祭司事奉中，一直成为对他的警告；这帮助撒母耳在他一生对神的事奉上保持纯洁。
肆 撒母耳是转移时代的人，将时代转到国度连同君王职分的时代；这不仅在以色列历史上是大事，甚至在人类历史上也是大事：
一 撒母耳没有背叛亚伦家，也没有僭取亚伦家任何东西；在他成长时，神安排环境成全他，并加增他的度量，使他能为神作每一件需要的事，以转变时代成为君王连同国度的时代。
二 撒母耳作祭司，顶替陈腐的亚伦祭司职分，并且在某一面意义说，了结了这祭司职分；神使用撒母耳转变时代，不是借着背叛或革命，乃是借着神圣启示的方式，以带进君王职分。
三 撒母耳是有启示的人，他所作的每件事都是照着他所看见的；“耶和华……借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳”（21）；不仅如此，他是合乎神心的人─他是神心的复制、翻版；他是这样一个人，绝不作任何背叛的事。
伍 撒母耳不仅行事、生活并工作是照着神，他的全人和所是也是照着神；撒母耳的所是和神的心乃是一；为这缘故，我们可以说撒母耳这位照着神的人，就是在地上代理的神：
一 神的心思就是撒母耳的考量；撒母耳没有别的意念、考量或想法，他的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事。
二 撒母耳膏扫罗和大卫作王（十1，十六1、13）；这是照着神所命定的，要撒母耳永远行在神的受膏者面前（二35），以监督君王，观察君王的作为。
撒上10:1
撒母耳拿一瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说，耶和华膏你作祂产业的领袖。
撒上16:1
耶和华对撒母耳说，我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我已在他众子之中，为自己看定一个作王的。
撒上16:13
撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
三 这指明撒母耳作为在地上代理的神，比君王更大；撒母耳之所以够资格到这样的程度，乃是因为神为着祂的经纶，多年来专特地成全他：
1 撒母耳能够被神使用来完成祂的经纶，乃因他是一个照着神，合乎神心的人，他不为自己寻求什么，也从不想为自己得利─参太十六24~26，路九23~25。
太16:24
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太16:25
因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26
人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
路9:23
耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
路9:24
因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
路9:25
人若赚得全世界，却丧失自己，赔上自己，有什么益处？
2 他的心只为着神的心和神的选民，此外别无所顾；他的心乃是神心的返照─参腓二19~22，林后三16~18。
腓2:19
我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。
腓2:20
因我没有人与我同魂，真正关心你们的事，
腓2:21
因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事。
腓2:22
但你们知道提摩太蒙称许的明证，他为着福音与我一同事奉，像儿子待父亲一样。
林后3:16
但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:17
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
3 撒母耳认为，不为神的百姓祷告乃是得罪耶和华；神的选民是祂私有的珍宝和产业─撒上十二23，出十九5。
撒上12:23
至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
出19:5
如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作我自己的珍宝，因为全地都是我的。
四 虽然撒母耳在他那特别的环境中，要为神站住并不容易，但他顾到神的权益，并且转移了时代；照着旧约，撒母耳在为着神和神权益的事上，是与摩西并列的─耶十五1。
耶15:1
耶和华对我说，虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我也不转向这百姓。你将他们从我眼前打发走，叫他们去吧。
五 “撒母耳将国法告诉百姓，又记在书上，放在耶和华面前”─撒上十25上：
1 摩西将律法颁赐给以色列人，但在撒母耳来到以前，他们没有一套法规、宪法。
2 撒母耳教导百姓如何在地上实行神国的法规、宪法、国法、惯例、方法、规条、法则。
陆 神开始了新的时代，兴起撒母耳这年轻的拿细耳人作忠信的祭司，顶替堕落的祭司职分─二35：
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
一 撒母耳被神确立说神的话，以顶替老旧祭司职分教导神的话语；在祭司职分里，祭司该作的第一件事，就是为神说话。
二 大祭司所戴的胸牌和乌陵土明，乃是神用来对祂百姓说话的凭借（出二八30）；祭司职分堕落后，神的说话几乎失去了（撒上三1、3上）。
出28:30
你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
撒上3:1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
撒上3:3上
神的灯还没有熄灭；……
三 神借着建立撒母耳在被拔高的申言者职分里作申言者，将祂的话供应给祂的选民（20~21）；神也借着兴起撒母耳作士师，施行祂的权柄，治理祂的选民（七15~17）。
撒上3:20
从但到别是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被确立为耶和华的申言者。
撒上3:21
耶和华继续在示罗显现；因为耶和华在示罗借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳。
撒上7:15
撒母耳一生的日子作以色列的士师。
撒上7:16
他每年巡回于伯特利、吉甲、米斯巴各地，在这几处审判以色列人。
撒上7:17
随后他回到拉玛，因为他的家在那里；他也在那里审判以色列人，且在那里为耶和华筑了一座坛。
四 撒母耳这最后一位士师，结束了士师职分；他作为新的祭司，带进由拔高的申言者职分所加强的君王职分。
五 神需要兴起一个活的人，一个申言者，来为祂说话；在神的命定里，撒母耳算为第一位申言者，因为他带进为神说话的申言者职分─徒三24，十三20，来十一32。
徒3:24
从撒母耳起，以及相继兴起的众申言者，凡说预言的，也都宣告了这些日子。
徒13:20
此后给他们设立士师，直到申言者撒母耳的时候，约有四百五十年。
来11:32
此外，我还要再说什么？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众申言者的事，时间就不够我用了。
柒 撒母耳是一个在地上与神是一的人；作为在地上代理的神，代表天上的神在地上治理祂的百姓，撒母耳以五种身份供职─撒上七3：
撒上7:3
撒母耳对以色列全家说，你们若全心回转归向耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单事奉祂；祂必救你们脱离非利士人的手。
一 撒母耳作为拿细耳人供职，绝对奉献给神，使神得以完成祂的经纶─一11、28上。
撒上1:11
她许愿说，万军之耶和华啊，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。
撒上1:28上
所以，我也将这孩子借与耶和华；他终身都是借与耶和华的。……
二 撒母耳作为尊重神、讨神喜悦的祭司供职，顶替陈腐并堕落的祭司职分，忠信地代表神行动，甚至为着神在地上的行政，设立并建立君王─二30、35~36，七3~17，士九9、13。
撒上2:30
因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
撒上2:36
你家所剩余的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说，求你使我有分于祭司的职任，好叫我得点饼吃。
撒上7:3
撒母耳对以色列全家说，你们若全心回转归向耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单事奉祂；祂必救你们脱离非利士人的手。
撒上7:4
以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录，单单事奉耶和华。
撒上7:5
撒母耳说，要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。
撒上7:6
他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，在那里说，我们得罪了耶和华。于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
撒上7:7
非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士人的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。
撒上7:8
以色列人对撒母耳说，请你不住地为我们哀求耶和华我们的神，好叫祂救我们脱离非利士人的手。
撒上7:9
撒母耳就把一只吃奶的羊羔，献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人哀求耶和华；耶和华就应允他。
撒上7:10
撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华向非利士人大发雷声，惊乱他们，他们就在以色列人面前被击败。
撒上7:11
以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。
撒上7:12
撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说，到如今耶和华都帮助我们。
撒上7:13
从此，非利士人就被制伏，不再入以色列的境内了。撒母耳作士师的一切日子，耶和华的手总是攻击非利士人。
撒上7:14
非利士人从以色列人所取的城邑，从以革伦直到迦特，都归还以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下取回。那时以色列人与亚摩利人之间相安无事。
撒上7:15
撒母耳一生的日子作以色列的士师。
撒上7:16
他每年巡回于伯特利、吉甲、米斯巴各地，在这几处审判以色列人。
撒上7:17
随后他回到拉玛，因为他的家在那里；他也在那里审判以色列人，且在那里为耶和华筑了一座坛。
士9:9
橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘摇在众树之上呢？
士9:13
葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘摇在众树之上呢？
三 撒母耳作为神所确立的申言者供职（撒上三20），在耶和华的言语稀少，不常有异象的时候，说神的话，以顶替老旧祭司职分教导神的话语（1~10、19~21）。
撒上3:1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
撒上3:2
一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目已经昏花，不能看见。
撒上3:3
神的灯还没有熄灭；撒母耳睡卧在耶和华的殿中，那里有神的约柜。
撒上3:4
耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说，我在这里。
撒上3:5
他就跑到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我没有呼唤你，回去睡吧。他就去睡了。
撒上3:6
耶和华又呼唤说，撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我儿，我没有呼唤你，回去睡吧。
撒上3:7
那时撒母耳还未认识耶和华，耶和华的话还未向他启示。
撒上3:8
耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利才明白是耶和华呼唤童子。
撒上3:9
于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。撒母耳就去，睡在原处。
撒上3:10
耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
撒上3:19
撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。
撒上3:20
从但到别是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被确立为耶和华的申言者。
撒上3:21
耶和华继续在示罗显现；因为耶和华在示罗借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳。
四 撒母耳作为在君王职分之实际里的士师，以顶替老旧并陈腐的祭司职分审断百姓─七15~17。
撒上7:15
撒母耳一生的日子作以色列的士师。
撒上7:16
他每年巡回于伯特利、吉甲、米斯巴各地，在这几处审判以色列人。
撒上7:17
随后他回到拉玛，因为他的家在那里；他也在那里审判以色列人，且在那里为耶和华筑了一座坛。
五 撒母耳作为祷告的人供职，为神的选民祷告，使他们蒙保守在神的道路上，与神是一，不落在外邦偶像的网罗里，却享受神作以便以谢（意，“帮助的石头”─12节），使神对祂选民旨意中的愿望得以成全（3~17，八6，十二19~25，十五11下）。
撒上7:3
撒母耳对以色列全家说，你们若全心回转归向耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉，专心归向耶和华，单单事奉祂；祂必救你们脱离非利士人的手。
撒上7:4
以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录，单单事奉耶和华。
撒上7:5
撒母耳说，要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。
撒上7:6
他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食，在那里说，我们得罪了耶和华。于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
撒上7:7
非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士人的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。
撒上7:8
以色列人对撒母耳说，请你不住地为我们哀求耶和华我们的神，好叫祂救我们脱离非利士人的手。
撒上7:9
撒母耳就把一只吃奶的羊羔，献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人哀求耶和华；耶和华就应允他。
撒上7:10
撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华向非利士人大发雷声，惊乱他们，他们就在以色列人面前被击败。
撒上7:11
以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。
撒上7:12
撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说，到如今耶和华都帮助我们。
撒上7:13
从此，非利士人就被制伏，不再入以色列的境内了。撒母耳作士师的一切日子，耶和华的手总是攻击非利士人。
撒上7:14
非利士人从以色列人所取的城邑，从以革伦直到迦特，都归还以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下取回。那时以色列人与亚摩利人之间相安无事。
撒上7:15
撒母耳一生的日子作以色列的士师。
撒上7:16
他每年巡回于伯特利、吉甲、米斯巴各地，在这几处审判以色列人。
撒上7:17
随后他回到拉玛，因为他的家在那里；他也在那里审判以色列人，且在那里为耶和华筑了一座坛。
撒上8:6
他们说，求你给我们一位王治理我们；撒母耳不喜悦这事，就祷告耶和华。
撒上12:19
众民对撒母耳说，求你为仆人们祷告耶和华你的神，免得我们死亡，因为我们为自己求立王的事，是在我们一切的罪上又加了一件恶事。
撒上12:20
撒母耳对百姓说，不要惧怕。你们虽然行了这一切的恶，却不要偏离不跟从耶和华，只要全心事奉祂。
撒上12:21
不要偏离耶和华，因为你们若偏离祂，就会随从那无益且不能施拯救的虚空偶像，它们本是虚空的。
撒上12:22
耶和华既喜悦把你们作成祂的子民，就必因祂的大名不撇弃祂的子民。
撒上12:23
至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
撒上12:24
只要你们敬畏耶和华，凭真实全心事奉祂，因为你们看，祂为你们行了何等大的事。
撒上12:25
你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。
撒上15:11下
……撒母耳便甚恼怒，终夜哀求耶和华。