第四篇 约柜和帐幕的历史
撒上4:1
撒母耳的话传遍了以色列。以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢附近；非利士人安营在亚弗。
撒上4:2
非利士人向以色列人摆阵。战事展开后，以色列人在非利士人面前被击败；非利士人杀了在田野阵地上的人，约有四千。
撒上4:3
百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗接到我们这里来，好进入我们中间，救我们脱离仇敌的手。
撒上4:4
于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯中间万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。
撒上4:5
耶和华的约柜到了营中，全以色列就大声欢呼，地也回声响应。
撒上4:6
非利士人听见欢呼的声音，就说，在希伯来人营里有这样大声的欢呼，是怎么回事？随后就知道耶和华的约柜到了营中。
撒上4:7
非利士人就惧怕起来，因为他们说，有神到了他们营中；又说，我们有祸了！因为向来不曾有这样的事。
撒上4:8
我们有祸了！谁能救我们脱离这些大能之神的手呢？从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。
撒上4:9
非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作过你们的奴仆一样。你们要作大丈夫，与他们争战。
撒上4:10
非利士人和以色列人打仗，以色列人被击败，各向各家奔逃；被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。
撒上4:11
神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上4:12
当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙尘土，来到示罗。
撒上4:13
到了的时候，以利正在路旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里战兢。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
撒上4:14
以利听见呼喊的声音就说，这喧嚷的声音是怎么回事？那人急忙来报信给以利。
撒上4:15
那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。
撒上4:16
那人对以利说，我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。以利说，我儿，事情怎样？
撒上4:17
报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多；你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。
撒上4:18
他一提到神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒在门旁，颈项折断而死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
撒上4:19
以利的儿媳，非尼哈的妻子怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，以及她公公和丈夫都死了的消息，就猛然疼痛，曲身生产。
撒上4:20
她将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说，不要怕，你生了一个儿子了；她却不回答，也不放在心上。
撒上4:21
她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。
撒上4:22
她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
撒上5:1
非利士人将神的约柜掳去，从以便以谢抬到亚实突。
撒上5:2
非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。
撒上5:3
次日，亚实突人清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，面伏于地，就把大衮放回原处。
撒上5:4
又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，面伏于地，并且大衮的头和两手掌都在门槛上折断，只剩下大衮的躯干。
撒上5:5
因此，在亚实突，大衮的祭司和一切进大衮庙的人，都不踏大衮庙的门槛，直到今日。
撒上5:6
耶和华的手重重地加在亚实突人身上，败坏他们，击打他们，使他们生痔疮，亚实突和其四境都是如此。
撒上5:7
亚实突人见这光景，就说，以色列神的约柜不可留在我们这里，因为祂的手厉害地加在我们和我们的神大衮身上；
撒上5:8
就打发人去请非利士人的众首领到他们那里聚集，问他们说，我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？他们回答说，可以将以色列神的约柜转运到迦特去。于是将以色列神的约柜转运到那里去。
撒上5:9
转运到那里之后，耶和华的手攻击那城，引起极大的恐慌；祂击打那城的人，使他们无论大小都生痔疮。
撒上5:10
他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了以革伦，以革伦人就喊嚷起来说，他们将以色列神的约柜转运到我们这里，要害死我们和我们的族人。
撒上5:11
于是打发人去请非利士的众首领来聚集，说，愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害死我们和我们的族人。原来神的手重重地攻击那城，城中的人有因惊慌而死的；
撒上5:12
没有死的人都受击打生了痔疮。城中呼号的声音上达于天。
撒上6:1
耶和华的约柜在非利士人的乡间七个月。
撒上6:2
非利士人将祭司和占卜的召了来，问他们说，我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。
撒上6:3
他们说，你们若将以色列神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给祂献赎愆祭，然后你们可以得痊愈，也可以知道祂的手为何不离开你们。
撒上6:4
非利士人说，应当用什么献为赎愆祭呢？他们回答说，当照非利士人首领的数目，用五个金痔疮，五只金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。
撒上6:5
所以当制造你们痔疮的像，和你们那些毁坏地的老鼠的像，并要归荣耀给以色列的神，或者祂向你们和你们的神，并你们的地，把手放轻些。
撒上6:6
你们为何硬着心，像埃及人和法老那样硬着心呢？神严厉地对付埃及人，埃及人岂不是让以色列人去，他们就去了么？
撒上6:7
现在你们应当把一辆新车和两只未曾负轭有乳的母牛预备好，把母牛套在车上，使牛犊回家去，不跟着母牛。
撒上6:8
把耶和华的约柜放在车上，将所献作赎愆祭的金物装在匣子里，放在柜旁，将柜送去。
撒上6:9
你们要看看：车若直行以色列的境界上伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的；若不然，便可以知道不是祂的手击打我们，是我们偶然遇见的。
撒上6:10
非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，
撒上6:11
把耶和华的约柜和装金老鼠并痔疮像的匣子都放在车上。
撒上6:12
牛在通往伯示麦的路上直行，走在一条大道上，一面走一面叫，不偏左右。非利士人的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。
撒上6:13
伯示麦人正在谷中收割麦子，举目看见约柜，就欢欢喜喜地观看。
撒上6:14
车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大石头。他们把车的木头劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。
撒上6:15
利未人将耶和华的约柜和柜旁装金物的匣子拿下来，放在那块大石头上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。
撒上6:16
非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了。
撒上6:17
非利士人献给耶和华作赎愆祭的金痔疮像，乃是这些：一个是为亚实突，一个是为迦萨，一个是为亚实基伦，一个是为迦特，一个是为以革伦。
撒上6:18
还有金老鼠，是照非利士人五个首领一切城邑的数目，包括坚固的城邑和无城墙的村庄，直到放耶和华约柜的大石头那里；这石头到今日还在伯示麦人约书亚的田间。
撒上6:19
耶和华因伯示麦人观看祂的约柜，就击杀他们，共击杀了民中七十人。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。
撒上6:20
伯示麦人说，谁能在耶和华这圣别的神面前站立得住呢？祂可以从我们这里上到谁那里去呢？
撒上6:21
于是他们打发使者去见基列耶琳的居民，说，非利士人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接到你们那里去吧。
撒上7:1
基列耶琳人就来，将耶和华的约柜接上去，抬到山上亚比拿达的家中，又使他儿子以利亚撒分别为圣，看守耶和华的约柜。
撒上7:2
从约柜停在基列耶琳那日起，过了许多日子，有二十年之久，以色列全家都哀恸寻求耶和华。
壹 基督已经得着我们，使我们能得着祂，好使神得以建造到我们里面，并使我们得以建造到祂里面，而成为团体的神人，就是召会作为神的帐幕的实际；召会就是活神的家，神与人相互的住处─腓三8、12~14，约一14，启二一2~3，七15，提前三15，约十四2、23。
腓3:8
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:12
这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13
弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3
我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启7:15
所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
提前3:15
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
约14:2
在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约14:23
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
贰 我们要进入基督身体的实际，就必须看见约柜的内在意义：
一 约柜预表基督是三一神与祂的子民同在，为着完成祂的经纶，在地上建立祂的国度─太一23。
太1:23
“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。
二 约柜是帐幕的中心和内容，表征基督是召会的中心和内容；在帐幕的异象里，头一项提到的是约柜，这指明基督在召会中居于首位─出二五22，西一17下、18下：
出25:22
我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
西1:17下
……万有也在祂里面得以维系；
西1:18下
……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
1 约柜包含律法的版，律法是神的见证，神所是的彰显和启示─出二五16，三一18。
出25:16
必将我所要赐给你的见证版，放在柜里。
出 31:18
耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块见证的版交给他，是神用指头写的石版。
2 至圣所里的约柜表征基督是神居所─召会（弗二21~22）的中心，也是召会作为神的家（提前三15~16，参撒上四22，启三20）的内容。
弗2:21
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提前3:15
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前3:16
并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
撒上4:22
她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
启3:20
看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
三 约柜是用皂荚木包金作的，表征是灵的基督作神的具体化身并作神性与人性的调和（神与人的建造），住在我们的灵里，使我们接触神并享受神─提后四22，林后三17，西二9，来九4：
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
林后3:17
而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
西2:9
因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
来9:4
有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版；
1 皂荚木表征基督的人性，品质坚刚，标准崇高，乃是彰显神的基本实质─出二五10，太三16，四4，八20，九12~13，十一29，十二19~20，十七27，二十28，二七12、14，可一35，六39~41，约六12，七6，参徒十六7。
出25:10
他们要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
太3:16
耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太4:4
耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太8:20
耶稣对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。
太9:12
耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太9:13
你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀”，是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
太11:29
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太12:19
祂不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见祂的声音。
太12:20
压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭，直到祂施行公理，至于得胜。
太17:27
但为免绊跌他们，你要到海边去钓鱼，拿起先钓上来的鱼，开它的口，就必找到一块钱，可以拿去给他们，作你我的殿税。
太20:28
正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
太27:12
可是，当祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。
太27:14
耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致总督极为希奇。
可1:35
清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可6:39
耶稣吩咐他们叫众人一组一组地，坐在青草地上。
可6:40
众人就一班一班地坐下，有一百一班的，有五十一班的。
可6:41
耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。
约6:12
他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。
约7:6
耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
徒16:7
到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
2 皂荚木里外都包金，表征神圣的性情渗进属人的性情里，并托在属人的性情上，好借着属人的性情得着彰显─出二五11，启三18上，彼后一4，参启十七4。
出25:11
你要把柜里外包上纯金，四围镶上金牙边。
启3:18上
我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；……
彼后1:4
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
启17:4
那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
四 约柜的平息盖表征基督是神和祂的赎民相会的地方─出二五17~22：
出25:17
要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
出25:18
要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。
出25:19
这端作一个基路伯，那端作一个基路伯，两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
出25:20
两个基路伯要在盖上展开翅膀，遮掩遮罪盖；基路伯要脸对脸，朝着遮罪盖。
出25:21
要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
出25:22
我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
1 基督是那位成就平息的（来二17），平息了神与我们之间的关系，借着祂自己作平息的祭物（约壹二2，四10）满足了神的要求，借此使我们与神和好。
来2:17
所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
约壹2:2
祂为我们的罪，作了平息的祭物，不是单为我们的罪，也是为所有世人的罪。
约壹4:10
不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
2 基督也是那有神性照耀和人性救赎的平息盖，就是我们在神面前享受平息的地方，以及我们能与公义、圣别、荣耀的神相会并交通，以接受祂作恩典的地方─罗三25，来四16：
罗3:25
神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
来4:16
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
a 平息盖上两个金子作的基路伯，指明神的荣耀是从基督照耀出来（出二五18~20）；平息祭物的血弹在约柜的平息盖上，表征因着基督救赎的血，我们能与公义的神在祂的荣耀中有交通（利十六14~15）。
出25:18
要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。
出25:19
这端作一个基路伯，那端作一个基路伯，两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
出25:20
两个基路伯要在盖上展开翅膀，遮掩遮罪盖；基路伯要脸对脸，朝着遮罪盖。
利16:14
也要取些公牛的血，用指头弹在遮罪盖上朝东的一面，又在遮罪盖的前面用指头弹血七次。
利16:15
随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
b 神越与我们相会，越与我们说话，并且我们越与神相会，越听祂说话，在我们的经历中就越有神的见证。
叁 约柜和帐幕的历史，描绘神心头的愿望、召会的荒凉以及召会的恢复，好作神的见证，神的彰显─出二五9~10，二六26~30，四十38：
出25:9
制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
出25:10
他们要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
出26:26
你要用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五条闩，
出26:27
为帐幕那面的板作五条闩，又为帐幕后面朝西的板作五条闩。
出26:28
板腰间的中闩，要从这一头通到那一头。
出26:29
板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
出26:30
要照着在山上指示你的样子，立起帐幕。
出40:38
日间有耶和华的云彩在帐幕以上，夜间云中有火，显在以色列全家的眼前；在他们一切的行程中，都是这样。
一 约柜是帐幕的中心和内容，表征基督是召会的中心和内容，而召会就是神的帐幕，神的家，作神团体的彰显─二五22，四十21，西二9，弗二21~22，提前三15。
出25:22
我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出40:21
把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把见证的柜遮掩了；是照耶和华所吩咐他的。
西2:9
因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
弗2:21
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提前3:15
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
二 在约柜第一阶段的历史里，约柜是在帐幕里；这表征正常的召会是基督的彰显，基督是召会的内容；然而，约柜至终与帐幕分开了；这表征召会堕落并失去基督的实际与同在─出四十34~35，撒上四1~七2。
出40:34
当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
出40:35
摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
三 约柜预表作神具体化身的基督，也预表基督是三一神与祂的子民同在，为着完成祂的经纶，在地上建立祂的国度（书三3、10~17）；把约柜接出来，就是把神的同在接出来（民十33~36，撒上四3~4）。
书3:3
吩咐百姓说，你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要从所在的地方起行，跟着约柜去。
书3:10~11
约书亚说，看哪，全地之主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，借此你们就知道，活神是在你们中间，并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
书3:12
你们现在要从以色列支派中选取十二个人，每支派一人，
书3:13
等到抬全地之主耶和华约柜的祭司，把脚掌踏在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。
书3:14
百姓离开帐棚要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。
书3:15
抬柜的祭司到了约但河，脚一沾到水边（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），
书3:16
那从上往下流的水便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
书3:17
抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人就从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。
民10:33
以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。
民10:34
他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
民10:35
约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。
民10:36
约柜停住的时候，他就说，耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。
撒上4:3
百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何在非利士人面前击败我们呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗接到我们这里来，好进入我们中间，救我们脱离仇敌的手。
撒上4:4
于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯中间万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。
四 约柜的行动乃是神在作祂具体化身的基督里，在地上行动的图画（诗六八1~18）；然而，以色列人与非利士人争战时，神无意行动。
诗68:1
愿神兴起；愿祂的仇敌四散；愿恨祂的人从祂面前逃跑。
诗68:2
你要驱逐他们，使他们如烟被风吹散；恶人要见神的面而灭没，如蜡见火而融化。
诗68:3
唯有义人必然喜乐；他们必在神面前欢欣，并欢喜快乐。
诗68:4
你们当向神唱诗，歌颂祂的名；要因那坐车行过荒野的人夸胜，祂的名是耶和华；要在祂面前欢乐。
诗68:5
神在祂的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
诗68:6
神叫孤独的有家可居住，使被囚的出来得亨通；唯有悖逆的住在干燥之地。
诗68:7
神啊，你曾在你百姓前头出来，在荒野行走， 细拉
诗68:8
那时地见神的面就震动，天也落雨；西乃山见了以色列神的面也震动。
诗68:9
神啊，你降下沛雨；你产业凋萎的时候，你使它复苏。
诗68:10
你的羊群住在其中；神啊，你凭你的恩惠为困苦人有所预备。
诗68:11
主发命令；传好信息的妇女成了大群。
诗68:12
统兵的君王逃跑了，逃跑了！留守在家的妇女，分得了掠物。
诗68:13
你们虽然躺卧在羊圈之间，却像鸽子的翅膀镀了白银，翎毛镀了绿黄色的金。
诗68:14
全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。
诗68:15
巴珊山是大能的山，巴珊山是多峰多岭的山：
诗68:16
你们多峰多岭的山哪，为何嫉视神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远。
诗68:17
神的车辇累万盈千；主在其中，好像在西乃，在圣所一样。
诗68:18
你已经升上高处，掳掠了那些被掳的；你在人间，甚至在悖逆的人中间，受了恩赐，叫耶和华神可以住在他们中间。
五 以色列人没有想到神的经纶，也不关心神的经纶；他们把约柜接出来与非利士人争战，指明他们是为着自己的安全、平安、安息和好处僭用神，甚至强迫神与他们一同出去。
六 原则上，什么时候我们为着自己的亨通祷告，却根本不顾神的经纶，我们就作了同样的事；我们不该僭用神，乃该像撒母耳一样，照着神的心，且为着祂的经纶祷告、生活并为人。
七 人今天以自己的需要顶替神的见证；什么时候把人的需要顶替神的见证，什么时候就是堕落的开始，就要出问题；约柜不仅是神的约柜（撒上四11、13、17~19、21~22），也是见证的柜（出二五22，四十21）。
撒上4:11
神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上4:13
到了的时候，以利正在路旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里战兢。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
撒上4:17
报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多；你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。
撒上4:18
他一提到神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒在门旁，颈项折断而死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
撒上4:19
以利的儿媳，非尼哈的妻子怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，以及她公公和丈夫都死了的消息，就猛然疼痛，曲身生产。
撒上4:21
她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。
撒上4:22
她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
出25:22
我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出40:21
把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把见证的柜遮掩了；是照耶和华所吩咐他的。
八 以色列人应当悔改，彻底认罪，离弃偶像，回转向神，也该求问神要他们作什么。
九 但他们对神的渴望和神永远的经纶完全无心，只基于已过借约柜的行动所经历的得胜，而迷信地信靠约柜。
十 因着以色列人的堕落，约柜被非利士人掳去，就与帐幕分开，使帐幕成为没有实际，没有正确内容的虚空器皿（撒上四11~六1）；这表征召会在其历史的第二阶段堕落并失去基督的实际与同在（三~四，启三20）。
撒上3:1
童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
撒上3:2
一日，以利睡卧在自己的地方；他眼目已经昏花，不能看见。
撒上3:3
神的灯还没有熄灭；撒母耳睡卧在耶和华的殿中，那里有神的约柜。
撒上3:4
耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说，我在这里。
撒上3:5
他就跑到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我没有呼唤你，回去睡吧。他就去睡了。
撒上3:6
耶和华又呼唤说，撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利说，我儿，我没有呼唤你，回去睡吧。
撒上3:7
那时撒母耳还未认识耶和华，耶和华的话还未向他启示。
撒上3:8
耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说，你呼唤我，我在这里。以利才明白是耶和华呼唤童子。
撒上3:9
于是以利对撒母耳说，去睡吧；祂若呼唤你，你就说，耶和华啊，请说，仆人敬听。撒母耳就去，睡在原处。
撒上3:10
耶和华又来站着，像前几次呼唤说，撒母耳，撒母耳。撒母耳说，请说，仆人敬听。
撒上3:11
耶和华对撒母耳说，我在以色列中必行一件事，叫一切听见的人无不耳鸣。
撒上3:12
我指着以利家所说的话，到了那日，必从始至终应验在以利身上。
撒上3:13
我曾告诉他，我必因他所知道的罪孽，永远降罚与他的家；因为他儿子自招咒诅，他却不禁止他们。
撒上3:14
所以我向以利家起誓说，以利家的罪孽永不能借祭物和供物得遮盖。
撒上3:15
撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门；撒母耳不敢将异象告诉以利。
撒上3:16
以利呼唤撒母耳说，我儿撒母耳。撒母耳说，我在这里。
撒上3:17
以利说，耶和华对你说了什么话？你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿祂重重地降罚与你。
撒上3:18
撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说，祂是耶和华，愿祂行自己眼中看为好的。
撒上3:19
撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。
撒上3:20
从但到别是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被确立为耶和华的申言者。
撒上3:21
耶和华继续在示罗显现；因为耶和华在示罗借着祂的话，将祂自己启示给撒母耳。
启3:20
看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
十一 堕落的以色列人是愚昧的，因为他们不直接信靠神，反而信靠神所设立的制度；他们把神的约柜从帐幕接出来以前，应当先求问神，像约书亚在耶利哥所作的一样（书六2~4，参九14）。
书6:2
耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书6:3
你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书6:4
七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书9:14
以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
十二 我们应该从灵的深处对主说，“主啊，我在地上，不是为着我的健康、我的亨通、我的安全、我的平安、我的安息或我的好处。因着我要作一个得胜的真拿细耳人与你合作，以完成你的经纶，我求问你：你心里对我的计划是什么？”─撒上二30下、35，民六1~9，参王上八48，耶三二39。
撒上2:30下
……因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
民6:1
耶和华对摩西说，
民6:2
你要对以色列人说，无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要将自己分别出来归给耶和华，
民6:3
他就要远离淡酒和浓酒，也不可喝淡酒或浓酒作的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。
民6:4
在他分别出来的一切日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。
民6:5
在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
民6:6
在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民6:7
他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
民6:8
在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。
民6:9
若有人在他旁边忽然死了，以致玷污了他分别出来的头，他就要在得洁净的日子剃头，就是在第七日剃头。
王上8:48
他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，
耶32:39
我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
十三 以色列人因着堕落得罪神到极点，神就离开他们；至终，约柜并没有拯救以色列人，反而约柜本身也被掳去，神的荣耀离开以色列（撒上二30、34，四10~18、22，诗七八61）；“无约柜”就是“无基督”，而“无基督”意思就是“以迦博”，即“无荣耀”─撒上四21~22，启三20。
撒上2:30
因此，耶和华以色列的神宣示说，我确实说过，你家和你父家必永远行在我面前；但现在我耶和华宣示说，我绝不容你们这样行。因为尊重我的，我必尊重他们；藐视我的，他们必被轻视。
撒上2:34
你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事，要给你作兆头：他们二人必同日而死。
撒上4:10
非利士人和以色列人打仗，以色列人被击败，各向各家奔逃；被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。
撒上4:11
神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上4:12
当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙尘土，来到示罗。
撒上4:13
到了的时候，以利正在路旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里战兢。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
撒上4:14
以利听见呼喊的声音就说，这喧嚷的声音是怎么回事？那人急忙来报信给以利。
撒上4:15
那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。
撒上4:16
那人对以利说，我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。以利说，我儿，事情怎样？
撒上4:17
报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多；你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。
撒上4:18
他一提到神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒在门旁，颈项折断而死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
撒上4:22
她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
诗78:61
又将祂的约柜交与人掳去，将祂的荣美交在敌人手中。
撒上4:21
她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了；这是因为神的约柜被掳去，又因为她公公和丈夫都死了。
启3:20
看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
肆 后来，约柜得恢复，先被抬到基列耶琳，亚比拿达的家中，在那里二十年之久（撒上六2~七2），然后又到了迦特人俄别以东的家，停在那里三个月（撒下六1~11，参撒上一24，书十八1）；这表征从第二世纪开始，有一些“俄别以东”兴起，他们有主的同在（约柜），但没有正确的召会生活作基督的彰显（帐幕）。
撒下6:1
大卫又聚集以色列中所有挑选的三万人。
撒下6:2
大卫起身，率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将神的约柜运上来；这柜是以那坐在二基路伯中间万军之耶和华的名起名的。
撒下6:3
他们将神的约柜放在新车上，从山冈上亚比拿达的家里运走；亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
撒下6:4
他们将神的约柜从山冈上亚比拿达家里运走；亚希约在柜前行走。
撒下6:5
大卫和以色列全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、铃、钹，作乐跳舞。
撒下6:6
到了拿艮的禾场，因为牛闪前蹄，乌撒就伸手扶住神的约柜。
撒下6:7
耶和华向乌撒发怒；神因他的错误当场击杀他，他就死在神的约柜旁。
撒下6:8
大卫恼怒，因为耶和华突然击杀乌撒；那地方便称为毗列斯乌撒，直到今日。
撒下6:9
那日，大卫惧怕耶和华，说，耶和华的约柜怎可到我这里来？
撒下6:10
于是大卫不肯将耶和华的约柜搬到大卫城他那里，却转运到迦特人俄别以东的家中。
撒下6:11
耶和华的约柜停在迦特人俄别以东家中三个月；耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
撒上1:24
她既给孩子断了奶，就带他一同上去，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒；孩子还小，她就带他到示罗耶和华的殿中。
书18:1
以色列人全会众聚集在示罗，把会幕设立在那里；那地已经在他们面前被制伏了。
伍 大卫将约柜从俄别以东的家搬到他自己的城，在锡安山，耶路撒冷上好之地，他所预备的帐棚里（撒下六12~19，代上十五1~十六1）；这光景有了进步，但约柜仍然不是在正确的地方，因为还没有回到帐幕里：
撒下6:12
有人告诉大卫王说，耶和华因为神的约柜，赐福给俄别以东的家，和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬上大卫城去。
撒下6:13
抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥畜为祭。
撒下6:14
大卫束着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。
撒下6:15
这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。
撒下6:16
耶和华的约柜进入大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户往下观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就藐视他。
撒下6:17
众人将耶和华的约柜抬进去，安放在所预备的地方，就是在大卫为约柜所搭的帐棚里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
撒下6:18
大卫献完了燔祭和平安祭，就在万军之耶和华的名里给百姓祝福，
撒下6:19
并且分给所有的百姓，给以色列全体群众，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼；众百姓就各回各家去了。
一 这光景表征有别的信徒，像大卫一样，顾到神的权益，尝试实行召会生活，却是照着自己的拣选，没有照着神的启示。
二 这些信徒有基督，但他们虽有基督，却带着不正确召会生活的实行（由大卫在耶路撒冷的帐棚所预表）─参王上三3~15。
王上3:3
所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是仍在邱坛献祭烧香。
王上3:4
所罗门王到基遍去献祭，因为那里有极大的邱坛；他在那坛上献一千燔祭牲。
王上3:5
在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现；神说，我当赐给你什么？你可以求。
王上3:6
所罗门说，你仆人我父亲大卫用诚实、公义、和对你正直的心，行在你面前，你就按着他所行的，向他大施恩慈，又为他存留这大恩慈，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
王上3:7
耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道怎样出入。
王上3:8
仆人住在你所拣选的民中，这民多得无法数点，无法计算。
王上3:9
所以求你赐仆人聪明的心，可以审断你的民，能辨别善恶。不然，谁能审断你这众多的民呢？
王上3:10
所罗门求这事，他的话在主眼中看为美。
王上3:11
神对他说，你既然求这事，不为自己求长寿、求财富，也不求灭绝你仇敌的性命，单为自己求辨识可以听讼，
王上3:12
我就照你的话而行。看哪，我赐你智慧和明辨的心，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有兴起来像你的。
王上3:13
你所没有求的，我也赐给你，就是财富、荣耀，使你在世的一切日子，列王中没有一个能比你的。
王上3:14
你若行我的道路，谨守我的律例和诫命，正如你父亲大卫所行的，我必使你长寿。
王上3:15
所罗门醒了，不料是个梦。他就到耶路撒冷去，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他的众臣仆设摆筵席。
陆 最后，所罗门在耶路撒冷完成圣殿的建造，就把约柜搬到殿内的至圣所里，这才完全恢复到正常的光景；今天在主的恢复里，祂正在作工以恢复正常的光景，使基督在作祂身体实际的正确召会里，得着彰显─八1~11、48，弗二21~22，三16~21。
王上8:1
那时，所罗门将以色列的长老们和各支派的首领，就是以色列人宗族的首领，招聚到耶路撒冷所罗门王那里，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。
王上8:2
以他念月，就是七月，在节期的时候，以色列人都聚集到所罗门王那里。
王上8:3
以色列的众长老来到，祭司便抬起约柜；
王上8:4
他们将耶和华的约柜、会幕、和会幕里的一切圣器具，都运上来，是祭司和利未人将这一切运上来的。
王上8:5
所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得无法计算，无法数点。
王上8:6
祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
王上8:7
因为基路伯张着翅膀在约柜所在之处以上，遮掩约柜和抬柜的杠。
王上8:8
这两根杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到今日还在那里。
王上8:9
约柜里只有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的；除此以外，并无别物。
王上8:10
祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿；
王上8:11
因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。
王上8:48
他们若在掳掠他们之仇敌的地，全心全魂归向你，又向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告，
弗2:21
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
柒 约柜和帐幕的历史预表召会的历史，完全描绘出召会从开始到如今的过程和光景；这历史主要的有五方面：
一 第一种光景是召会中有基督；这是由约柜在帐幕里所预表，以约柜为内容，而帐幕是约柜的彰显；这是召会第一个时期的图画，在绝对正常的光景里─基督是召会的内容，召会是基督的彰显─出四十34~38，弗三16~21。
出40:34
当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
出40:35
摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
出40:36
在以色列人所有的行程中，每逢云彩从帐幕收上去，他们就起程；
出40:37
云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去的日子。
出40:38
日间有耶和华的云彩在帐幕以上，夜间云中有火，显在以色列全家的眼前；在他们一切的行程中，都是这样。
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
二 第二种光景是召会中没有基督；这是由因着神百姓的失败，约柜被掳并与帐幕分开所预表；帐幕成为空的，描绘基督徒的失败，使召会失去基督的实际和同在─启二4~5，三20。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启3:20
看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
三 第三种光景是有基督却没有召会；这是由没有帐幕的约柜所预表；首先在基列耶琳的亚比拿达家中二十年（撒上七1~2），后来在迦特人俄别以东的家中三个月（撒下六10~12），约柜与帐幕分开；召会历史启示，从第二世纪到现在，有过许多俄别以东。
撒上7:1
基列耶琳人就来，将耶和华的约柜接上去，抬到山上亚比拿达的家中，又使他儿子以利亚撒分别为圣，看守耶和华的约柜。
撒上7:2
从约柜停在基列耶琳那日起，过了许多日子，有二十年之久，以色列全家都哀恸寻求耶和华。
撒下6:10
于是大卫不肯将耶和华的约柜搬到大卫城他那里，却转运到迦特人俄别以东的家中。
撒下6:11
耶和华的约柜停在迦特人俄别以东家中三个月；耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
撒下6:12
有人告诉大卫王说，耶和华因为神的约柜，赐福给俄别以东的家，和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬上大卫城去。
四 第四种光景是基督同着不合式的召会；大卫在耶路撒冷为约柜预备了一个帐棚，但不是照着神启示给摩西的样式；许多基督徒有约柜─基督─同着不合式的召会─17节，代上十五1，代下一4，出二五9。
撒下6:17
众人将耶和华的约柜抬进去，安放在所预备的地方，就是在大卫为约柜所搭的帐棚里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
代上15:1
大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，支搭帐幕。
代下1:4
只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳运上去，到他为约柜所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕。
出25:9
制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
五 第五种光景是基督同着正确的召会；这是由约柜同着已扩大又扩增为殿的正确帐幕所预表；乃是在这样的光景里，就是有基督作实际，同着彰显祂的正确召会，我们感觉到完全在家了─诗九十1~2，九一1~16，九二12~15，一三二5、8，代上二八11~20，代下三1。
诗90:1
主啊，你世世代代作我们的居所。
诗90:2
诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
诗91:1
住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
诗91:2
我要论到耶和华说，祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所信靠的！
诗91:3
因为祂必救你脱离捕鸟人的网罗，脱离毒害的瘟疫。
诗91:4
祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的真实，是大小的盾牌。
诗91:5
你必不怕黑夜的惊骇，或是白日的飞箭；
诗91:6
也不怕黑暗中流行的瘟疫，或是午间损毁人的毒病。
诗91:7
虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，灾害却不得临近你。
诗91:8
不过你要亲眼观看，见恶人遭报。
诗91:9
因你已将至高者，耶和华我的避难所，当你的居所；
诗91:10
祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
诗91:11
因祂要为你吩咐祂的使者，在你所行的一切道路上保护你。
诗91:12
他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
诗91:13
你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
诗91:14
神说，因为祂专一爱我，我要搭救祂；因为祂认识我的名，我要把祂安置在高处。
诗91:15
祂要呼求我，我就应允祂。祂在急难中，我要与祂同在；我要搭救祂，使祂尊贵。
诗91:16
我要使祂年日延长，得以满足，将我的救恩显明给祂。
诗92:12
义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
诗92:13
他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
诗92:14
他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青；
诗92:15
好显明耶和华是正直的；祂是我的磐石，在祂毫无不义。
诗132:5
直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。
诗132:8
耶和华啊，求你兴起，和你有能力的约柜同入你安息之所。
代上28:11
大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室、和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门；
代上28:12
又将他被灵感动所得的样式，就是耶和华殿的院子、周围的房屋、神殿的府库、和圣物府库的一切样式，都指示他；
代上28:13
又指示他祭司和利未人的班次，与耶和华殿里各样事奉的工作，并耶和华殿里一切事奉用之器皿的样式；
代上28:14
关于金器，是按着各样事奉用的器皿金子的重量；关于一切银器，是按着各样事奉用之银器的重量；
代上28:15
金灯台和其金灯的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，以及银灯台的重量，是按着每一灯台和其灯的重量，都是照着各种灯台的用途；
代上28:16
每张陈设饼金桌子金子的重量，银桌子银子的重量；
代上28:17
纯金的肉叉、盘子、和壶的重量；关于金碗，是按着每一金碗的重量；关于银碗，是按着每一银碗的重量；
代上28:18
关于精金的香坛，是按着香坛的重量；以及作成车子样式的基路伯金子的重量，这基路伯张开翅膀，遮掩耶和华的约柜。
代上28:19
大卫说，这一切样式的细工，都是耶和华的手在我身上，画出来使我明白的。
代上28:20
大卫又对他儿子所罗门说，你当刚强壮胆去行；不要惧怕，也不要惊惶，因为耶和华神，就是我的神，与你同在；祂必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿事奉的工作都完毕了。
代下3:1
所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。