第五篇 领受恩上加恩，好使恩典在我们里面登宝座，使我们在生命中作王，成为神的诗章─新耶路撒冷，作神经纶中恩典终极并完成的产品
读经：罗五17、21，约一16，来四16，创六8，启二二21
罗5:17
若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21
使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
来4:16
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
创6:8
但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
启22:21
愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
壹 每一天，每时刻，我们都必须是领受主作恩上加恩，作洋溢之恩供我们享受的人，好使恩典在我们里面作王，使我们在生命中作王─约一16，罗五17、21：
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
罗5:17
若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21
使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
一 “所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”─来四16：
1 这里所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）；神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表征（出二五17、21，诗八十1）；这宝座就是神和羔羊的宝座（启二二1）。
启4:2
我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
但7:9
我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
启5:1
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
出25:17
要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
出25:21
要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
诗80:1
领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你侧耳听；坐在二基路伯之间的啊，求你发出光来。
启22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
2 当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵；那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）。
来4:12
因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
罗8:34
谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
弗2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
3 伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）；我们的灵今天既是神居所的所在，这灵现今就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们；因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。
创28:12
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创28:13
耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创28:14
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创28:15
看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创28:16
雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创28:17
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
约1:51
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
二 主自己就是荣耀的宝座和施恩的宝座（赛二二23，来四16）；当我们让恩典在我们里面作王，恩典就在我们里面登宝座，作神管治的同在，给我们享受（结一22、26），使我们在生命中作王（罗五17、21）。
赛22:23
我必将他像钉子钉在坚固处，他必成为他父家荣耀的宝座。
来4:16
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
结1:22
活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结1:26
在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
罗5:17
若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21
使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
贰 创世记的记载，主要的目的不是要表明堕落，乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多：
一 神给挪亚看见，他所活在其中之败坏时代的真实光景─创六3、5、11、13，太二四37~39，提后三1~3：
创6:3
耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
创6:5
耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日所思念的尽都是恶；
创6:11
全地在神面前败坏，地上满了强暴。
创6:13
神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
太24:37
挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
太24:38
因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，
太24:39
并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
提后3:1
但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到；
提后3:2
因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后3:3
无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
1 人最终堕落到一个地步，全然成了肉体（创六3）；神最强硬、最邪恶的仇敌乃是我们的肉体；肉体是彻底并绝对地为神所恨恶。
创6:3
耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
2 在旧约里，亚玛力人预表肉体，就是堕落旧人的总和；亚玛力人和以色列人的争战描绘信徒里面肉体和那灵之间的冲突─出十七8~16，加五16~17：
出17:8
那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
出17:9
摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。
出17:10
于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥，都上了山顶。
出17:11
摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。
出17:12
但摩西的手发沉，他们就搬一块石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
出17:13
约书亚用刀击败了亚玛力王和他的百姓。
出17:14
耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹；你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。
出17:15
摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西；
出17:16
又说，因为有手敌挡耶和华的宝座；耶和华必世世代代和亚玛力人争战。
加5:16
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:17
因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
a 神不断与亚玛力人争战，这启示神如何憎恶肉体，要将肉体除灭净尽─出十七16，加五17。
出17:16
又说，因为有手敌挡耶和华的宝座；耶和华必世世代代和亚玛力人争战。
加5:17
因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
b 肉体是无法改变或改进的；因此，我们必须记得这个事实：肉体是一直与我们在一起的─罗十三14，加五16。
罗13:14
总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
加5:16
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
c 神恨恶肉体，就如祂恨恶撒但一样；祂要毁坏肉体，就如祂要毁坏撒但一样─出十七16，申二五17~19，撒上十五2~3。
出17:16
又说，因为有手敌挡耶和华的宝座；耶和华必世世代代和亚玛力人争战。
申25:17
你要记得你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18
他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦的时候，击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
申25:19
所以耶和华你神使你不被四围的一切仇敌扰乱，在耶和华你神赐你承受为业的地上得安息；那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。
撒上15:2
万军之耶和华如此说，以色列人从埃及上来的时候，在路上亚玛力人抵挡他们；为着亚玛力人向以色列人所作的，我要惩罚他们。
撒上15:3
现在你要去击打亚玛力人，灭绝他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽都杀死。
d 我们借着代求的基督和争战的灵与亚玛力人争战；摩西在山顶举手，预表升天的基督在诸天之上代求；约书亚与亚玛力人争战，预表内住的灵与肉体争战─出十七9、11、13，罗八34，来七25，加五17。
出17:9
摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。
出17:11
摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。
出17:13
约书亚用刀击败了亚玛力王和他的百姓。
罗8:34
谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
来7:25
所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
加5:17
因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
e 在与亚玛力人争战时，我们需要与主合作：借着祷告，好与代求的基督是一（罗八34）；并借着治死肉体，好与争战的灵是一（路十八1，帖前五17，罗八13，加五16~17、24）；神定意不断与肉体争战，直到将肉体的名号（记念）从天下全然涂抹（出十七14）。
罗8:34
谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
路18:1
耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，说，
帖前5:17
不住地祷告，
罗8:13
因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
加5:16
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:17
因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
加5:24
但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
出17:14
耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹；你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。
二 创世记六章八节说，“但挪亚在耶和华眼前蒙恩〔得恩典〕”：
1 肉体是撒但的杰作，是撒但、罪和死的“聚会所”；恩典乃是神自己给我们享受，以帮助我们对付肉体的情形。
2 肉体就是撒但的同在，而恩典乃是神的同在；为着对付撒但的同在，我们需要神的同在。
3 当撒但尽力把局面破坏之后，总有一些人在神眼前得恩典，成为转移那时代的人─参但一8，九23，十11、19：
但1:8
但以理却立定心意，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
但9:23
你初恳求的时候，就有命令发出，我来告诉你，因你是大蒙眷爱的；所以你要明白这事，思想这异象。
但10:11
他对我说，大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管在原地站起，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。
但10:19
他说，大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安。你要刚强，要刚强。他一向我说话，我便觉得有力量，说，我主请说，因你使我有了力量。
a 恩典乃是神自己，神的同在，给我们享受，作我们的一切，并在我们里面、借着我们且为着我们作一切─约一14、16~17，启二二21。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约1:17
因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
启22:21
愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。
b 主耶稣基督的恩典作为三一神全备的供应，是我们借着操练我们人的灵所享受的─来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22。
来10:29下
……将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
加6:18
弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
腓4:23
愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
门25
愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
徒20:32
如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
西3:16
当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
耶15:16
耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
d 我们在一的立场上与圣徒一同聚集，就经历经过过程的三一神作生命的恩典─诗一三三3，彼前三7，徒四33，十一23。
诗133:3
又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
彼前3:7
照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。
徒4:33
使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒11:23
他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；
e 我们在苦难和试炼中，能经历主作我们加增并全丰全足的恩典─林后十二9。
林后12:9
祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
f 我们需要在主恩典的能力里为主劳苦─林前十五10、58，三10、12上。
林前15:10
然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前15:58
所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前3:10
我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前3:12上
然而，若有人用金、银、宝石，……〔在这根基上建造，〕
g 靠着恩典的能力，恩典的力量，以及恩典的生命，我们才能与神并与彼此都是对的；客观的义带进恩典，而恩典产生主观的义─来十一7，罗五17、21。
来11:7
挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
罗5:17
若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:21
使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
三 神给挪亚的是包罗万有的启示，建造方舟的启示，就是神要结束那败坏的世代，而带进一个新时代的路；他的工作乃是转移时代的工作─林前二9，林后六1，太十六18，林前三12：
林前2:9
只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林后6:1
而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
太16:18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
林前3:12
然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
1 方舟是基督的预表（彼前三20~21），不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，就是召会，也就是基督的身体和新人，要终极完成于新耶路撒冷（太十六18，林前十二12，弗二15~16，西三10~11，启二一2）。
彼前3:20
就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。
彼前3:21
这水所预表的浸，现在借着耶稣基督复活，也拯救你们；这浸并不是除掉肉体的污秽，乃是向神诉求无亏的良心。
太16:18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
林前12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗2:15
在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗2:16
既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
西3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
2 建造方舟就是在我们的经历中，建造作为恩典的基督，为着建造团体的基督，召会，作基督的身体（林前十二12，弗四11~16）；这乃是作成我们自己的救恩，使我们得以蒙拯救脱离神对这弯曲悖谬之世代的审判，并被引进新的时代，就是千年国的时代（腓二12~16，来十一7，太二四37~39，路十七26~27）。
林前12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗4:11
祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗4:12
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗4:13
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:14
使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为；
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
腓2:12
这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓2:13
因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
腓2:14
凡所行的，都不要发怨言，起争论，
腓2:15
使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓2:16
将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
来11:7
挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
太24:37
挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
太24:38
因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，
太24:39
并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
路17:26
挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样；
路17:27
人吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都毁灭了。
叁 神经纶中恩典终极并完成的产品，乃是基督的身体作为神的诗章，成为新耶路撒冷，作神在新天新地中义的完成；神自己的丰富作我们的享受，超越各样的限制，并要公开显示出来，直到永远─弗二7~10，彼后三13，启二二21。
弗2:7
好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
弗2:8
你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐；
弗2:9
也不是出于行为，免得有人夸口。
弗2:10
我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
彼后3:13
但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。
启22:21
愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。