总题:神在信仰里的经纶

第四篇 借着望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者,奔跑基督徒的赛程,使我们能得着奖赏

读经:来十二1~2,林前九24,腓三13~14,提后四7~8,罗十二3,歌一4,耶三一3

来12:1

所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,

来12:2

望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。

林前9:24

岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们应当这样跑,好叫你们得着奖赏。

腓3:13

弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,

腓3:14

向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。

提后4:7

那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;

提后4:8

从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。

罗12:3

我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。

歌1:4

愿你吸引我,我们就快跑跟随你─王带我进了他的内室─我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

耶31:3

耶和华从远方向我显现,说,我以永远的爱爱了你,因此我以慈爱吸引了你。

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壹 “所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程”─来十二1:

一 云彩是为着引导百姓跟随主(民九15~22),并且主是在云彩中与百姓同在(出十三21~22);按原文,“见证人”含殉道者意(徒一8):

民9:15

立起帐幕的那日,有云彩遮盖帐幕,就是见证的会幕;从晚上到早晨,云彩在帐幕上,形状如火。

民9:16

常是这样;白昼云彩遮盖帐幕,夜间形状如火。

民9:17

云彩几时从帐幕收上去,以色列人就几时起行;云彩在哪里停住,以色列人就在哪里安营。

民9:18

以色列人遵耶和华的吩咐起行,也遵耶和华的吩咐安营;云彩在帐幕上停住几时,他们就住营几时。

民9:19

云彩在帐幕上停留许多日子,以色列人就遵耶和华的吩咐不起行。

民9:20

有时云彩在帐幕上几天,他们就照耶和华的吩咐住营,然后照耶和华的吩咐起行。

民9:21

有时从晚上到早晨,这云彩停着;早晨云彩收上去的时候,他们就起行。或者白昼夜间云彩都停着;云彩收上去的时候,他们就起行。

民9:22

云彩住留在帐幕上,无论是两天,或是一个月,或是更长时日,以色列人就住营不起行;但云彩收上去的时候,他们就起行。

出13:21

耶和华在他们前面行,日间在云柱中领他们的路;夜间在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。

出13:22

日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。

徒1:8

但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。

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1 借着有信心的人,我们就能得着主的同在和祂的引导;所有有信心的人,就是召会里的人,都是云彩;寻求主同在最好的路,就是到召会里来。

2 凡要寻求主引导的人,都必须跟随云彩,就是召会;主在云彩里,意思就是祂与有信心的人同在。

3 我们既是有信心的人,就是今天的云彩,人只要跟随我们,就可以跟从主;凡寻求祂的人,都能在我们中间得到祂的同在─参林前十四24~25,诗三六8~9,十六11。

林前14:24

但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;

林前14:25

他心里的隐情显露出来,就必面伏于地敬拜神,宣告说,神真是在你们中间了。

诗36:8

他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。

诗36:9

因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。

诗16:11

你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。

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二 基督徒的一生就是一个赛程;每一个得救的基督徒都必须奔跑这赛程,好赢得奖赏(林前九24);这奖赏不是指一般的救恩(弗二8,林前三15),乃是指特别的赏赐(来十35,林前三14);使徒保罗已经跑完这赛程,赢得了奖赏(九26~27,腓三13~14,提后四7~8):

林前9:24

岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们应当这样跑,好叫你们得着奖赏。

弗2:8

你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;

林前3:15

人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是这样得救,要像从火里经过的一样。

来10:35

所以不可丢弃你们的胆量;这胆量是会得大赏赐的。

林前3:14

人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。

林前9:26

所以我这样奔跑,不像无定向的;我这样斗拳,不像打空气的;

林前9:27

我乃是痛击己身,叫身为奴,免得我传给别人,自己反不蒙称许。

腓3:13

弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,

腓3:14

向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。

提后4:7

那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了;

提后4:8

从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。

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1 重担乃是重量、负担或障碍;赛跑的人脱去各样不必要的重量,各样缠累人的重担,使他们没有障碍,以赢得竞赛。

2 按希伯来十二章一节的上文,独一的、缠累人的罪,乃是故意犯的罪,指停止与圣徒们的聚集,放弃神经纶中新约的路,以及回到犹太教去(十26);重担和缠累人的罪,都会阻挠并限制希伯来的信徒,使他们不能在新约的路上跟从耶稣,奔跑那属天的赛程。

来12:1

所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,

来10:26

因为我们认识了真理之后,还故意犯罪,为着罪的牛羊祭物是不再有的了;

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三 我们需要凭着忍耐奔跑,求主引导我们的心,进入神的爱以爱神,并进入基督的忍耐以忍耐─帖后三5:

帖后3:5

愿主修直你们心中的途径,引导你们的心,进入神的爱以爱神,并进入基督的忍耐以忍耐。

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1 这爱是我们对神的爱,乃是出自那已经浇灌在我们心里(罗五5)之神的爱(约壹四19)。

罗5:5

盼望不至于蒙羞;因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。

约壹4:19

我们爱,因为神先爱我们。

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2 这忍耐是我们享受、经历基督的忍耐,而以这忍耐来忍耐─参启一9。

启1:9

我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

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贰 “望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边”─来十二2:

一 我们借着转离其他各种目标,以专一的注意力望断以及于耶稣,就能过基督徒的生活,奔跑基督徒的赛程:

1 奇妙的耶稣,在天上登了宝座,并得了荣耀尊贵为冠冕(二9),祂是宇宙中最大的吸引。

来2:9

唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。

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2 祂就像巨大的磁石,吸引所有寻求祂的人归向祂─歌一4,何十一4,耶三一3。

歌1:4

愿你吸引我,我们就快跑跟随你─王带我进了他的内室─我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

何11:4

我用慈绳爱索牵引他们;我待他们如人松开他们腮上的轭,温和地喂养他们。

耶31:3

耶和华从远方向我显现,说,我以永远的爱爱了你,因此我以慈爱吸引了你。

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3 我们乃是受祂迷人的美丽(可爱、可悦、可喜)所吸引,才望断祂以外一切的事物─诗二七4。

诗27:4

有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。

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4 没有这样迷人的对象,我们怎能望断地上这么多迷惑人的事物?

二 耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由;照我们天然的人,我们没有信的能力,但当我们望断以及于耶稣,祂这赐生命的灵(林前十五45下)就将祂自己,将祂信的成分,灌输到我们里面。

林前15:45下

……末后的亚当成了赐生命的灵。

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三 这样,自然而然的,有一种信在我们里面升起,我们就有信心相信祂;这信不是出于我们自己,乃是出于那将自己作信的成分,分赐到我们里面,替我们信者的。

四 信心乃是基督自己非常主观地替我们相信;祂把自己灌输到我们里面,作到我们里面,直到祂自己在我们里面成了信的成分。

五 因此,不是我们信,乃是祂在我们里面信;这样,祂就使我们成了信的人(参徒六5,十一22~24上);表面上,是我们的信;实际上,是祂的信;这就是真正的信心。

徒6:5

这话使众人都喜悦,他们就拣选了司提反,乃是满有信心和圣灵的人,又有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿,并入犹太教的安提阿人尼哥拉,

徒11:22

关于他们的传言,到了在耶路撒冷的召会耳中,他们就差遣巴拿巴出去,走到安提阿为止。

徒11:23

他到了,看见神的恩典,就欢乐,劝勉众人,要立定心志,一直与主同在;

徒11:24上

这巴拿巴原是个好人,满有圣灵和信心,……

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六 信是一种质实的能力,是第六个感官,我们乃是凭这官能,把未见之事或所望之事质实出来─来十一1:

来11:1

信就是所望之事的质实,是未见之事的确证。

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1 质实就是那使我们能把本质实化出来的能力。

2 我们五官的作用是质实外面世界的东西,把一切客观的东西迁移到我们里面来,成为我们主观的经历。

3 就像眼睛对视觉,耳朵对听觉,鼻子对嗅觉一样,信心─我们信心的灵─乃是我们将看不见之属灵世界里的一切,质实到我们里面的器官─林后四13。

林后4:13

并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,

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4 我们在终极完成之灵这神圣奥秘的范围里,就能运用我们信心的灵连同属灵的感觉,观看主(弗一18,太五8,伯四二5),听祂(加三2,启二7上),触摸祂(太九21,十四36,约四24),尝祂(诗三四8,彼前二2~3),并闻祂,被祂充满到一个地步,成为“基督馨香之气”(林后二15),我们这些在爱里的基督徒,行事为人也成为献与神的馨香之气(弗五2);此外,我们这些爱祂的寻求者,至终在生命里成熟到一个地步,有属灵的直觉和高而敏锐之辨别力的嗅觉,能辨别什么是出于神的、什么不是出于神的(歌七4下,腓一9)。

弗1:18

光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;

太5:8

清心的人有福了,因为他们必看见神。

伯42:5

我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

加3:2

我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?

启2:7上

那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。……

太9:21

因为她心里说,我只要摸着祂的衣服,就必得拯救。

太14:36

求祂让他们只摸祂的衣服穗子,凡摸着的,都完全得了拯救。

约4:24

神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。

诗34:8

你们要尝尝,便知道耶和华是美善的;投奔于祂的人有福了。

彼前2:2

像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;

彼前2:3

你们若尝过主是美善的,就必如此。

林后2:15

因为无论在那些正在得救的人中,或是在那些正在灭亡的人中,我们都是献给神的基督馨香之气:

弗5:2

也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。

歌7:4下

……你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池;你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。

腓1:9

我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢,

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七 信是所望之事的质实,使我们对未见之事有把握和确信;因此,信是未见之事的证据、证明─来十一1:

来11:1

信就是所望之事的质实,是未见之事的确证。

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1 “我们是在盼望中得救的;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的?但我们若盼望所不见的,就必忍耐着热切等待”─罗八24~25。

2 我们的生活该充满盼望,这盼望是随着信且与信并存的(彼前一21,林前十三13);我们当成为那些“照我们祖宗亚伯拉罕……信的脚踪而行的人”(罗四12),他“在无可指望的时候,仍靠指望而信”(18)。

彼前1:21

你们借着祂,信入那叫祂从死人中复活,又给祂荣耀的神,叫你们的信和盼望都在于神。

林前13:13

如今常存的,有信、望、爱这三样,其中最大的是爱。

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3 我们需要运用我们信心的灵,好叫我们行事为人凭着信心,不凭着眼见(林后四13,五7);我们不是顾念、注视所见的,乃是顾念、注视所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的(四18)。

林后4:13

并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,

林后5:7

(因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见;)

林后4:18

我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。

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4 基督徒的生活是一种未见之事的生活;召会的堕落是从所不见的事堕落到所见的事─来十一27,彼前一8,加六10。

来11:27

他因着信,离开埃及,不怕王怒;因他坚定不移,如同看见那不能看见的主;

彼前1:8

你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,

加6:10

所以我们有了时机,就当向众人行善,尤其是向信仰之家的人。

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5 主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事。

八 耶稣是我们信心的成终者、完成者、完全者─来十二2上:

来12:2上

望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;……

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1 我们不断地望断以及于祂,祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心─1节。

来12:1

所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,

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2 我们所有的信在质的一面都是同样的,但这信的量有多少,乃在于我们有多少接触活的神,使祂得以在我们里面增长─罗十二3:

罗12:3

我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。

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a 进展阶段的信是借着我们接触三一神而来,祂在我们里面就是信─帖前五17。

帖前5:17

不住地祷告,

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b 接受这样的信的路,乃是借着呼求主,向主祷告,并祷读主话,来接触这信的源头,就是主,也就是那经过过程并终极完成的神─来四16,罗十12,提后二22,弗六17~18,来四2。

来4:16

所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。

罗10:12

因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。

提后2:22

你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。

弗6:17

还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;

弗6:18

时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,

来4:2

因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的话与他们无益,因为这话在听见的人里面,没有与信心调和。

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c 当我们接触祂时,祂就在我们里面涌流,并且我们中间就有相互的信心;我们因着彼此的信心,就同得鼓励─罗一12,门6。

罗1:12

这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得鼓励。

门6

愿你信的交通显出功效,使人充分认识你们里面为着基督的各样善事。

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3 我们重生的灵,我们信心的灵,就是那胜过撒但所组织并霸占之世界的得胜─约壹五4,约三6,林后四13,约壹五18。

约壹5:4

因为凡从神生之物,就胜过世界,胜过世界的,就是我们的信。

约3:6

从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。

林后4:13

并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,

约壹5:18

我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。

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4 那无法压制、无限无量之信的大能,推动许多人为主受苦,冒生命的危险,并成为得胜的受差遣者和殉道者,以完成神在信仰里永远的经纶─路十八8,腓二30,罗十六3~4,徒二十24,提前一4,来十二3,参士八4。

路18:8

我告诉你们,祂要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,在地上找得到信心么?

腓2:30

因他为基督的工作,冒着性命的危险,几乎至死,要补足你们在供奉我的事上所有的短缺。

罗16:3

问我在基督耶稣里的同工,百基拉和亚居拉安;

罗16:4

他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;

徒20:24

我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,郑重见证神恩典的福音。

提前1:4

也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

来12:3

那忍受罪人这样顶撞自己的,你们要考量比较,免得疲倦灰心。

士8:4

基甸和跟随他的三百人来到约但河,就过了河,虽然疲乏,还是追赶。

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九 根据希伯来十二章二节,耶稣为那摆在前面的喜乐,“就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边”:

1 主耶稣知道祂要借着死,在复活里得荣耀(路二四25~26),并要释放祂神圣的生命,以产生许多弟兄作祂的彰显(约十二23~24,罗八29);祂为那摆在前面的喜乐(约十六20~22),就轻看羞辱,自愿被交与撒但所霸占的犹太首领和外邦人,被他们定罪以至于死。

路24:25

耶稣对他们说,无知的人哪,申言者所说的一切话,你们的心信靠得太迟钝了。

路24:26

基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?

约12:23

耶稣回答说,人子得荣耀的时候到了。

约12:24

我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。

罗8:29

因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

约16:20

我实实在在地告诉你们,你们将要痛哭哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁,要变为喜乐。

约16:21

妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。

约16:22

你们现在也有忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。

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2 所以神将祂升到诸天之上,使祂坐在自己的右边(可十六19,徒二33~35),赐给祂那超乎万名之上的名(腓二9~10),立祂为主为基督(徒二36),并赐祂荣耀尊贵为冠冕(来二9)。

可16:19

主耶稣对他们说完了话以后,就被接到天上,坐在神的右边。

徒2:33

祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

徒2:34

大卫并没有升到诸天之上,但他自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,

徒2:35

等我使你的仇敌作你的脚凳。”

腓2:9

所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,

腓2:10

叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,

徒2:36

所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

来2:9

唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。

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3 我们若望断以及于祂这奇妙且包罗万有的一位,祂就要把祂自己作为天、生命和力量供应到我们里面,将祂一切的所是传输并灌注到我们里面,使我们能奔跑属天的赛程,在地上过属天的生活;如此,祂要带我们走完一生信的路途,领我们进荣耀里去─林后三16、18,彼前五4,提后四8。

林后3:16

但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。

林后3:18

但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

彼前5:4

到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。

提后4:8

从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。

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