纲目
三 为使我们接枝到基督里，祂必须经过成为肉体、钉死和复活的过程，成为赐生命的灵─约一14，林前二2，十五45。
四 我们已经接枝到基督这生命树上，这接枝已使我们与祂成为一─罗十一24：
１ 基督和信徒是同一棵树；祂是葡萄树，我们是枝子─约十五1、5上、4上。
２ 基督成了我们的生命、性情和人位─西三4、10~11，弗三17上。
五 我们这些重生的人已经接枝到基督里，应当活接枝的生命─在这生命里，双方联合而生机地生长：
１ 我们既然已经接枝到基督里，就不该再凭我们自己活着，乃该让那是灵的基督活在我们里面─加二20。
２ 我们也不该再凭自己的肉体或天然的所是活着，乃要凭调和的灵─神圣的灵调和着蒙重生之人的灵─过接枝的生活─林前六17，罗八4。
晨兴喂养
约十五4~5 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
基督的信徒作为葡萄树上的许多枝子，乃是神的基督的肢体，在神圣的分赐里形成三一神的生机体。主耶稣在约翰十五章五节宣告说，“我是葡萄树，你们是枝子。”这样的陈述含示基督同祂的信徒是一棵树。……所以，十五章的葡萄树，是宇宙的葡萄树，包含基督和祂作枝子的信徒（新约总论第九册，二○六页）。
信息选读
葡萄树上的枝子不能凭自己而活，因为离了葡萄树，枝子就会枯萎死去。枝子与葡萄树之间的关系，描绘出我们与主耶稣之间的关系。……凡我们所是、所有并所作的，必须是在主里，且凭着在我们里面的主。
只要我们住在基督里，祂就必住在我们里面。祂住在我们里面，在于我们住在祂里面。……我们若不住在祂里面，就不能符合祂住在我们里面的条件。……这个互住会产生果子。
我们是这生机体的一部分，这是何等的美好、神奇、奇妙且超绝！基督是这生机体，我们也包括在这生机体里面。……就我们这些枝子而言，基督这树活着，乃是我们的支持、供应和一切。基督这树也借着作枝子的信徒作一切事。树需要枝子；离了枝子，树就不能作什么。今天，基督这位三一神的具体化身，若没有我们，就不能作什么。在执行神的经纶—培植葡萄树—的事上，没有我们，基督就不能行事、工作，或有任何一种行动。……为着我们能享受这奇妙、超越和美妙的神圣生命，我们需要祂；为着结果子，祂也需要我们，使这神圣的树得着繁增与扩大。……基督这真葡萄树是满有生命的生机体，像生命树一样（创二9）（新约总论第九册，二○八至二一一页）。
我们……怎能与祂接枝？因此，这位基督就需要经过种种的过程。祂所经过的第一个过程，就是成为肉体（约一14），……好使我们能与祂接枝。我们是人；每一个人都是木枝。基督成了大卫的枝子〔亚三8，耶二三5，三三15〕，也就成了木枝，和我们一样一式。这样，我们才能与祂接在一起。
接树的人都知道，接枝要成功，就需要两方面的死。第一是需要被接的一方死，第二是需要接上去的一方死。这两方面都死，接枝才能成功。在基督这一面，祂这大卫的枝子，有一天在十字架上死了；祂在肉体里虽然死了，在灵里却复活了（彼前三18下）。祂一经过死而复活，就成了赐生命的灵（林前十五45下）。祂成了那灵，在祂这一面就预备妥当了。在我们这一面来说，我们原来是罪人，我们需要悔改并接受主。……〔然后〕主这赐生命的灵就进到我们的灵里，把神的生命摆在我们里面。……我们与基督接在一起之后，就不能再凭我们自己活着，乃要让那是灵的基督活在我们里面。我们也不能再凭着我们的肉体、天然活着，乃要凭我们里面调和的灵，也就是与基督接枝的灵活着（LEE文集一九九四至一九九七年第五册，六二五至六二六页）。
参读：生命的经历与长大，第二、四、二十五、三十一篇；经历基督的秘诀，第五至六章。