总题:走享受基督作生命树的路

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纲目

肆 我们借着接触正确的人,就能吃基督─利十一1~3、9、13、21:

一 吃乃是接触我们身外之物,将其接受到我们里面,使其至终成为我们里面的构成;在利未记十一章里,一切动物表征不同种类的人,而吃表征我们与人的接触(徒十9下~14、27~29);神的子民若要过圣别之神所要求的圣别生活,就必须谨慎他们所接触的是何种人(利十一46~47,林前十五33,林后六14~18,提后二22)。─引用经文

二 分蹄反刍的走兽(利十一3、参4~8、26~28),表征在行动上有分别(腓一9~10),并接受神的话,反复思想的人(诗一一九15)。─引用经文

晨兴喂养

腓一9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多地洋溢。

利十一3 凡分蹄,就是蹄裂两瓣,并且反刍的走兽,你们都可以吃。

吃不仅是接触食物,更是将食物接受到里面;食物一旦接受到里面,就能在里面消化,成为我们的构成成分,就是我们的所是,我们的构成。……我们若想要过圣别之神所要求的圣别生活,就需要谨慎我们与人的接触。我们与某种人接触,就能叫我们被重组,因而变成那一种人(利未记生命读经,三六六至三六七页)。

信息选读

饮食上的分别,就是我们在食物上,在所吃的东西上,有所分别。……利未记十一章所说到的动物……乃是表征不同种类的人。这由行传十章九节下半至十四节,二十七至二十九节可得证明。彼得“看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟”(11~12)。起初,彼得不明白这些走兽、爬物和飞鸟表征人;最后他终于明白这点,因为在哥尼流家里的乃是人,不是走兽(27~28)。

我们吃的时候,是接触那在我们外面,原来与我们无关的食物。然而,我们若将它吃下去,它就能影响我们里面。在利未记十一章,我们所吃的东西表征人,而吃就表征我们与人的接触。

十一章说到五类动物:首先是走兽,包括牲畜;其次是水族,就是在水里的动物;第三是飞鸟,就是在空中的动物;第四是昆虫;最后是爬物。

分蹄、反刍的走兽(2~3),表征在行动上有分别,并接受神的话,反复思想的人。分蹄表征有分别。马的蹄是整个的,不是分开的。因此,马表征没有分别事物之能力和力量的人。这样的人无法分别神的事物与撒但的事物、属天的事物与属地的事物、属灵的事物与属肉体的事物。我们不仅需要分别什么是好的、什么是坏的,也需要分别什么是出于我们的灵、什么是出于我们的肉体,以及什么是属于新人、什么是属于旧人。

上电影院是作属地的事,但去召会聚会是作属天的事。然而对于没有分蹄的人,甚至是基督徒,上电影院与去召会聚会没有多大分别。这样的人在行动上缺少分别。……我们接触这种人时应当谨慎,因为与这种人接触会叫我们受玷污。我们需要分蹄,有能力和力量分别什么是出于神、什么不是出于神,什么是我们该作的、什么是我们不该作的。

反刍表征接受神的话,反复加以思想。如同牛咀嚼反刍的食物,我们该一再反复思想神的话。早晨祷读的时候,我们可以反复思想所读的话。这就是反刍,借着反复思想从神的话所领受的,来得着喂养。

今天许多人没有分蹄,也不反刍;他们甚至从未摸过神的话。我们不该接触那些没有分蹄或反刍的人。我们需要避开这样的人,免得受他们的影响和感染(利未记生命读经,三六五至三六八页)。

参读:利未记生命读经,第三十六篇;成全圣徒与神家的建造,第二、九篇。

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