第三篇 用起初的爱来爱主，享受主作生命树，并成为金灯台作耶稣的见证，为着建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷
读经：启二1~7，弗六24，提后一15，林后十一2~3，约十四21、23，二一15~17
启2:1
你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启2:2
我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
启2:3
你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:6
然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
弗6:24
愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
提后1:15
你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
林后11:2
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3
我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
约14:21
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约14:23
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约21:15
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16
耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17
耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
壹 在启示录二章七节，生命树是指钉十字架（由树，就是木头所含示─彼前二24）并复活（由神的生命所含示─约十一25）的基督；今天祂是在召会中，这召会的完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督将是生命树，滋养神所有的赎民，并作他们的享受，直到永远（启二二2、14，参出十五25~26）。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
彼前2:24
祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
约11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
启22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启22:14
那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
出15:25
摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
出15:26
又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，侧耳听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我是医治你的耶和华。
贰 在亚西亚的众召会，包括在以弗所的召会，离弃了使徒保罗许配的职事（提后一15，林后十一2~3）；因此，我们看见在大约二十六年之后，使徒约翰写信给在以弗所的召会时，他们已经离弃了起初的爱，并失去了对基督作生命树的真正享受（启二4~5、7）：
提后1:15
你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
林后11:2
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3
我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
一 真正的新约职事总是挑旺我们用起初的爱来爱主耶稣，加强我们单纯地吃并享受基督这生命树作我们生命的供应─林后十一2~3，三3~6。
林后11:2
我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3
我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
林后3:3
你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后3:4
我们借着基督，对神有这样的深信。
林后3:5
并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；
林后3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
二 用起初的爱爱主，就是在凡事上让主居首位，居第一位，受祂的爱困迫，在我们的生活中尊祂为一切，并接受祂作一切─启二4~5，西一18下，林后五14~15，可十二30，诗七三25~26。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
西1:18下
…祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
林后5:14
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15
并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
可12:30
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
诗73:25
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗73:26
我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。
三 保罗在给以弗所人之书信的结语乃是以恩典祝福“一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人”（六24）；以弗所书一再用“在爱里”这一富有情意的辞句（一4，三17，四2、15~16，五2）。
弗6:24
愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
弗1:4
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗4:2
凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗5:2
也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
四 以弗所书的目标是要把我们带进爱，就是神内在的本质里，好叫我们享受是爱的神，并在这甜美的神圣之爱里享受祂的同在，而像基督一样地爱别人─一15，二4，三19，五2、25，六23，参约壹四16~19。
弗1:15
因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
弗2:4
然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗5:2
也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗5:25
作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗6:23
愿平安与爱同着信，从父神并主耶稣基督归与弟兄们。
约壹4:16
神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹4:17
在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
约壹4:18
爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。
约壹4:19
我们爱，因为神先爱我们。
五 在以弗所的召会在爱主的事上失败了；这失败成了历代召会失败的主因─太二四12，可十二30~31，参但七25。
太24:12
只因不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。
可12:30
你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”
可12:31
其次，“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。
但7:25
他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
六 在启示录二章一至七节主给以弗所召会的书信中，有四个主要的点；这四个要点的四个英文字都开始于字母“L”─爱（love）、生命（life）、光（light）和灯台（lampstand）：
１ 我们必须在各方面、在凡事上让主耶稣居首位，以恢复起初的爱；这样，我们就会享受祂作生命树，而这生命会成为生命之光─约八12，弗五8~9、13。
约8:12
于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
弗5:8
你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
弗5:9
（光的果子是在于一切的善、义和真实，）
弗5:13
一切事受了责备，就被光显明了；因为凡将事显明的，就是光。
２ 然后我们就会作为金灯台照耀，作耶稣的见证；否则，灯台就要从我们挪去─启一9~12、20：
启1:9
我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启1:10
当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启1:11
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
启1:20
论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
a 金灯台象征三一神─父是本质，化身于子；子是具体化身，借灵彰显；灵则完满地实化并彰显为众召会，而众召会乃是耶稣的见证─出二五31~40，亚四2~10，启一10~12。
出25:31
你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
出25:32
灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
出25:33
这边每枝上有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；那边每枝上也有三个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
出25:34
灯台的干上有四个杯，形状像杏花，有花萼，有花苞。
出25:35
灯台每两个枝子以下有花萼，与灯台接连一块；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此；
出25:36
花萼和枝子要与灯台接连一块，都是一块纯金锤出来的。
出25:37
要作灯台的七个灯盏；要把灯盏放上，使灯光对照。
出25:38
灯台的灯剪和灯花盘，也是要纯金的。
出25:39
作灯台和这一切的器具，要用纯金一他连得。
出25:40
你要谨慎，照着在山上指示你的样式去作。
亚4:2
他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子；
亚4:3
旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚4:4
我问与我说话的天使说，我主啊，这些是什么意思？
亚4:5
与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思吗？我说，我主啊，我不知道。
亚4:6
他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚4:7
大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
亚4:8
耶和华的话又临到我，说，
亚4:9
所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工；你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。
亚4:10
谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
启1:10
当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启1:11
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
b 在神圣的思想里，金灯台实际上乃是活的、生长的树，有花萼和杏花：因此，灯台描绘具体化身在基督里的三一神，乃是一棵活的、复活的金树─在我们里面、同着我们、借着我们、并从我们里面生长、分枝、发苞并开花，产生光的果子（那灵的果子）；这果子在性质上是善的，在手续上是义的，在彰显上是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人中的实际─出二五31、35，弗五8~9，加五22~23，约十二36。
出25:31
你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
出25:35
灯台每两个枝子以下有花萼，与灯台接连一块；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此；
弗5:8
你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
弗5:9
（光的果子是在于一切的善、义和真实，）
加5:22
但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加5:23
温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
约12:36
你们应当趁着有光，信入这光，使你们成为光的儿子。耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
七 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事；基督作生命树“好作食物”（创二9），使我们可以吃祂作我们的享受，并被祂构成，作神的彰显（一26，约六57、63）：
创2:9
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创1:26
神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
约6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
１ 召会生活的内容在于享受基督─我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富；但我们若要享受基督，就必须用起初的爱来爱祂。
２ 我们若离弃对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去─启二1~7。
启2:1
你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启2:2
我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
启2:3
你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:6
然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
３ 爱主、享受主以及成为主的见证，这三者乃是并行的。
叁 主的恢复乃是恢复用起初的爱，上好的爱，来爱主耶稣，并恢复吃主耶稣作生命树，为着建造基督生机的身体，就是建造那作神永远经纶之目标的新耶路撒冷─弗四15~16，启二二14：
弗4:15
唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启22:14
那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
一 我们要享受基督作生命树，就必须一直告诉祂：“主耶稣，我爱你”；如果我们向着主耶稣有火热的爱，让祂在一切事上居首位，我们就会享受祂一切的所是─二4~5、7，林前二9。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
林前2:9
只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
二 信主就是接受祂作生命，爱主就是享受祂作生命，享受我们所接受的这人位；信是神所赐我们的，要我们用以接受基督作生命；爱是由这美妙的信所发出来的，叫我们在作我们生命的基督里，能活出三一神的一切丰富─彼后一1，来十二1~2上，林后四13，加五6，约一12~13，二一15~17，西三4。
彼后1:1
耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
来12:1
所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来12:2
望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
林后4:13
并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
加5:6
因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；唯独借着爱运行的信，才有效力。
约1:12
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13
这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约21:15
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16
耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17
耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
西3:4
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
三 我们信主耶稣时所接受的生命乃是一个人位，我们应用并享受这人位唯一的路，乃是用起初的爱来爱祂；作我们生命的主耶稣既是一个人位，我们就必须与祂有新鲜的接触，此时此刻并天天享受祂现今的同在─约十一25，十四5~6，提前一14，林后五14~15，启二4~7，西一18下，罗六4，七6。
约11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约14:5
多马对祂说，主啊，我们不知道你往哪里去，怎能知道那条路？
约14:6
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
提前1:14
并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
林后5:14
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
林后5:15
并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
启2:4
然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5
所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:6
然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
西1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
罗6:4
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗7:6
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
四 “你当献上自己来爱主。没有别的路如此有效，也没有别的路如此稳妥、丰富，如此满了享受。你只要爱祂，不要在乎别的事”─雅歌中所描绘的生命与建造，二三页。
五 我们爱祂，祂会向我们显现，并且祂和父要到我们这里来，同我们安排住处（约十四21、23）；因此，我们必须像这样祷告：“主啊，给我看见你的爱，并且用你的爱困迫我，使我爱你并向你活”；“主啊，保守我一直爱你”；我们必须不断地告诉主：“主耶稣，我爱你。主，保守我在你的爱里！求你以你自己吸引我！保守我一直在你可爱和现今的同在里。”
约14:21
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约14:23
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
六 我们越爱主，就越在与祂的交通中有祂的同在；我们要内在地在主的恢复里，就要爱主耶稣；我们若不爱主，我们对祂的恢复就了了─歌一1~4，林前二9，十六22。
歌1:1
歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌1:2
愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3
你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4
愿你吸引我，我们就快跑跟随你─王带我进了他的内室─我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
林前2:9
只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前16:22
若有人不爱主，他就是可咒可诅的。主来了！
七 基于此，我们应当歌唱并祷告：“我爱我主，非用天然之爱；我无可以给你。主，我爱你；这爱全然属你，使我活在你里”（补充本诗歌三三三首，第一节）；“人的心哪，你爱什么？若非基督，无安息。哦，主，求你悦纳我心，上好之爱，来爱你。”（补充本诗歌三三五首，第一节）