列王纪结晶读经
第三篇 以利沙预表基督在生命里尽恩典的职事,并且作为神人,行事如同神的代表,如同代理的神
王下2:19
耶利哥城的人对以利沙说,这城的地势美好,我主看见了;只是水恶劣,以致地不出产。
王下2:20
以利沙说,你们把一个新瓶里面装盐,拿来给我。他们就拿来给他。
王下2:21
他出到水源,将盐倒在那里,说,耶和华如此说,我治好了这水,这里必不再有死亡或不出产的事。
王下2:22
于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的话。
王下4:1~6:7
从略。
壹 以利沙预表基督,在生命里行恩典的神迹─王下四9,路四27:
王下4:9
妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
路4:27
申言者以利沙的时候,以色列中有许多患麻风的,其中除了叙利亚人乃缦,没有一个得洁净的。
一 在旧约的预表和表号的应验里,基督是真以利沙;主耶稣作为真以利沙,乃是甜美、可爱的申言者,祝福的申言者─王下四9,路四27,七11~17。
王下4:9
妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
路4:27
申言者以利沙的时候,以色列中有许多患麻风的,其中除了叙利亚人乃缦,没有一个得洁净的。
路7:11
过了不久,耶稣往一座城去,这城名叫拿因,祂的门徒和大批的群众与祂同行。
路7:12
将近城门的时候,看哪,有一个死人被抬出来,这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇,有城里大批的群众陪着她。
路7:13
主看见那寡妇,就对她动了慈心,说,不要哭。
路7:14
于是上前按着棺杠,抬的人就站住了。耶稣说,青年人,我吩咐你,起来。
路7:15
那死人就坐起来,并且说起话来,耶稣便把他交给他母亲。
路7:16
众人都起了敬畏,荣耀神说,有大申言者在我们中间兴起来了,又说,神眷顾祂的百姓了。
路7:17
这关于耶稣的话,就传遍了整个犹太和四周全境。
二 以利沙是旧约里的预表,他代表神在恩典里新约的经纶:
1 恩典是神借着将祂自己赐给我们,作我们的享受,而为我们作一切─约一1、14~17。
约1:1
太初有话,话与神同在,话就是神。
约1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约1:15
约翰为祂作见证,喊着说,这就是我曾说,那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;
约1:17
因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
2 这恩典的结果乃是神圣的生命;这生命丰富高超到一个地步,甚至使我们与基督一同作王─罗五17。
罗5:17
若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
三 以利沙所行将耶利哥的水治好的神迹,与主耶稣所行变水为酒的神迹,意义是一样的,就是变死亡为生命─王下二4、19~22,约二3~11。
王下2:4
以利亚对他说,以利沙,你留在这里,因耶和华已差遣我往耶利哥去。以利沙说,我指着永活的耶和华和你的性命起誓,我必不离开你。于是二人到了耶利哥。
王下2:19
耶利哥城的人对以利沙说,这城的地势美好,我主看见了;只是水恶劣,以致地不出产。
王下2:20
以利沙说,你们把一个新瓶里面装盐,拿来给我。他们就拿来给他。
王下2:21
他出到水源,将盐倒在那里,说,耶和华如此说,我治好了这水,这里必不再有死亡或不出产的事。
王下2:22
于是那水治好了,直到今日,正如以利沙所说的话。
约2:3
酒用尽了,耶稣的母亲对祂说,他们没有酒了。
约2:4
耶稣对她说,妇人,我与你何干?我的时候还没有到。
约2:5
祂母亲对仆人说,祂告诉你们什么,你们就作什么。
约2:6
照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可盛两三桶水。
约2:7
耶稣对仆人说,把缸倒满了水。他们就倒满了,直到缸口。
约2:8
耶稣又说,现在舀出来,送给管筵席的。他们就送了去。
约2:9
管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来,
约2:10
对他说,人都是先摆上好酒,等客人喝足了,才摆上次的,你倒把好酒留到如今。
约2:11
这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出祂的荣耀来,祂的门徒就信入了祂。
四 以利沙称无为有,与主耶稣食饱群众所作的,在原则上是同样的事─王下四1~7、8~17、42~44,太十四14~21,十五32~39。
王下4:1
有一个申言者门徒的妻子哀求以利沙说,你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作他的奴仆。
王下4:2
以利沙问她说,我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么?她说,婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。
王下4:3
以利沙说,你去,到外面向你众邻舍借空器皿,不要少借;
王下4:4
然后进屋里去,把自己和儿子关在门内,你要将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。
王下4:5
于是妇人离开以利沙去了,把自己和儿子关在门内;儿子把器皿拿给她,她就倒油。
王下4:6
器皿都满了,她对儿子说,再给我拿器皿来。儿子说,再没有器皿了。油就止住了。
王下4:7
妇人去告诉神人,神人说,你去卖油还债,所剩的,你和你儿子可以靠着度日。
王下4:8
一日,以利沙经过书念,在那里有一个大户的妇人,强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过,就转进去吃饭。
王下4:9
妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
王下4:10
我们可以为他盖一间小楼房,在其中安放床榻、桌子、椅子和灯,他来到我们这里,就可以进去歇息。
王下4:11
一日,以利沙来到那里,就进那楼躺卧。
王下4:12
以利沙对仆人基哈西说,你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来,妇人站在以利沙面前。
王下4:13
以利沙告诉仆人,你对她说,你既为我们费了许多心思,有什么可以为你作的呢?有什么要替你向王或元帅说的么?她回答说,我在我本民中安居无事。
王下4:14
以利沙对仆人说,究竟当为她作什么呢?基哈西说,她没有儿子,她丈夫也老了。
王下4:15
以利沙说,再叫她来。于是基哈西叫了她来,她就站在门口。
王下4:16
以利沙说,到明年这时候,你必抱一个儿子。她说,不会的,神人,我主啊,不要欺哄你的婢女。
王下4:17
妇人果然怀孕,到了次年那时候,生了一个儿子,正如以利沙对她所说的。
王下4:42
有一个人从巴力沙利沙来,把初熟大麦作的饼二十个,并新穗子,装在口袋里,带来给神人。以利沙说,把这些给众人吃。
王下4:43
他的仆人说,我怎能把这一点摆在一百人面前呢?以利沙说,你只管给众人吃吧;因为耶和华如此说,众人必吃了,还剩下。
王下4:44
仆人就摆在众人面前,他们吃了,果然还剩下,正如耶和华所说的。
太14:14
耶稣出来,看见大批的群众,就对他们动了慈心,治好了他们的病人。
太14:15
到了黄昏,门徒到祂跟前来,说,这是野地,时候已经晚了,请解散这些群众,他们好往村子里去,为自己买食物。
太14:16
耶稣却对他们说,不用他们去,你们给他们吃吧。
太14:17
他们就对祂说,我们这里除了五个饼两条鱼,再没有别的。
太14:18
祂就说,拿过来给我。
太14:19
于是吩咐群众坐在草地上,就拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒便递给群众。
太14:20
众人都吃,并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎,装满了十二篮子。
太14:21
吃的人,除了妇女孩子,约有五千。
太15:32
耶稣叫祂的门徒来,说,我对这群众动了慈心,因为他们同我在一起已经三天,也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去,恐怕他们在路上困乏。
太15:33
门徒就对祂说,我们在这旷野,哪里有这么多的饼,叫这么多的群众吃饱?
太15:34
耶稣对他们说,你们有多少饼?他们说,七个,和几条小鱼。
太15:35
祂就吩咐群众坐在地上,
太15:36
拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,擘开,递给门徒,门徒又递给群众。
太15:37
众人都吃,并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎,装满了七筐子。
太15:38
吃的人,除了妇女孩子,共有四千。
太15:39
祂既解散了群众,就上船,来到马加丹的境界。
五 以利沙叫死人从死里复活,赐生命给死人,与主耶稣在肉身一面和属灵一面所作的相同─王下四18~37,路七11~17,约十一41~44,五25。
王下4:18
孩子渐渐长大,一日出到他父亲和收割的人那里;
王下4:19
他对父亲说,我的头啊!我的头啊!他父亲对仆人说,把他抱到他母亲那里。
王下4:20
仆人把他抱去,交给他母亲;孩子坐在母亲的膝上,到晌午就死了。
王下4:21
他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,把他关在里面,就出来,
王下4:22
呼叫她丈夫说,请你打发一个仆人给我牵一匹驴来,我要快快地去见神人,就回来。
王下4:23
丈夫说,今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?妇人说,平安无事。
王下4:24
于是她备上驴,对仆人说,你快快赶着走,我若没有告诉你,就不要为我慢下来。
王下4:25
妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她,就对仆人基哈西说,书念的妇人在那里。
王下4:26
你现在跑去迎接她,问她说,你平安么?你丈夫平安么?孩子平安么?她说,平安。
王下4:27
妇人来到山上神人那里,就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她,但神人说,由她吧;因为她魂里愁苦,耶和华向我隐瞒,没有指示我。
王下4:28
妇人说,我何尝向我主求过儿子呢?我岂没有说过,不要欺哄我么?
王下4:29
以利沙对基哈西说,你束上腰,手拿我的杖前去。若遇见人,不要向他问安;人若向你问安,也不要回答;要把我的杖放在孩子脸上。
王下4:30
孩子的母亲说,我指着永活的耶和华和你的性命起誓,我必不离开你。于是以利沙起身,随着她去了。
王下4:31
基哈西在他们前面先去,把杖放在孩子脸上,却没有声音,也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来,告诉他说,孩子还没有醒过来。
王下4:32
以利沙进了屋子,看见孩子死了,放在自己的床上。
王下4:33
他就关上门,只有自己和孩子在里面,他便向耶和华祷告。
王下4:34
又上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手;既俯伏在孩子身上,孩子的身体就渐渐温暖起来。
王下4:35
然后他下来,在屋里来往走了一趟,又上去俯伏在孩子身上,孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了。
王下4:36
以利沙叫基哈西说,你叫那书念妇人来;于是基哈西去叫她。她来到以利沙那里,以利沙说,将你儿子抱起来。
王下4:37
妇人就进来,在以利沙脚前俯伏于地,向他下拜,然后抱起她儿子出去了。
路7:11
过了不久,耶稣往一座城去,这城名叫拿因,祂的门徒和大批的群众与祂同行。
路7:12
将近城门的时候,看哪,有一个死人被抬出来,这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇,有城里大批的群众陪着她。
路7:13
主看见那寡妇,就对她动了慈心,说,不要哭。
路7:14
于是上前按着棺杠,抬的人就站住了。耶稣说,青年人,我吩咐你,起来。
路7:15
那死人就坐起来,并且说起话来,耶稣便把他交给他母亲。
路7:16
众人都起了敬畏,荣耀神说,有大申言者在我们中间兴起来了,又说,神眷顾祂的百姓了。
路7:17
这关于耶稣的话,就传遍了整个犹太和四周全境。
约11:41
他们就把石头挪开,耶稣举目向上说,父啊,我感谢你,因为你已经听我。
约11:42
我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的群众,叫他们信是你差了我来。
约11:43
说了这话,就大声喊着说,拉撒路,出来!
约11:44
那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说,解开,让他走。
约5:25
我实实在在地告诉你们,时候将到,如今就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。
六 以利沙用面去除野瓜的毒,与主耶稣用祂自己作细面,医治祂的门徒脱离法利赛人的酵,在原则上是一样的─王下四41,太十六12。
王下4:41
以利沙说,拿点面来。他把面撒在锅中,说,倒出来,给众人吃吧。锅中就没有什么有害之物了。
太16:12
门徒这才领悟祂所说的,不是叫他们提防饼的酵,乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
七 以利沙用一根木头,使掉在水里的斧头浮上来;这表征基督在复活里,借祂的十字架恢复堕落在死水里之罪人所失去的能力─王下六6,弗二1~6。
王下6:6
神人问说,掉在哪里了?他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头,抛在那里,就使斧头浮上来。
弗2:1
而你们原是死在过犯并罪之中,
弗2:2
那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
弗2:3
我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
弗2:4
然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
弗2:5
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
弗2:6
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
八 以利沙为别人行神奇医治的神迹,但照着神的旨意,他自己却没有借神迹得医治;这是保罗和他同工们的经历─王下十三14:
王下13:14
以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,在他面前哭泣,说,我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!
1 保罗把病了的特罗非摩留在米利都,而没有为他得医治祷告;他也没有运用他医病的恩赐,治好提摩太的胃病─提后四20,提前五23,徒十九11~12。
提后4:20
以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了,我就留他在米利都。
提前5:23
因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,要稍微用点酒。
徒19:11
神借保罗的手,行了非凡的异能,
徒19:12
甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙,放在病人身上,疾病就离开他们,恶灵也出去了。
2 保罗及其同工们在这段受苦的时期,是在里面生命的管治之下,不是在外面恩赐的能力之下:
a 前者属于生命里的恩典,后者属于神奇能力中的恩赐。
b 在召会败落中,当人在为召会受苦时,能力的恩赐不像生命里的恩典那样需要─提后四22。
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
九 以利沙身体虽然死了,却仍在灵里尽职,使一个死人活过来─王下十三21:
王下13:21
有人正葬死人,忽然看见一队来袭的人,就把死人抛在以利沙的坟墓里;一碰着以利沙的骸骨,那死人就复活,站起来了。
1 甚至死了的以利沙也能使人活过来。
2 这是基督在复活里的图画─约十一25,徒二24,腓三10:
约11:25
耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
徒2:24
神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
a 无论谁碰着祂,就活过来。
b 重生就是灵里死了的人碰着死而复活的基督,就活过来─参约五25,弗二1~6上。
约5:25
我实实在在地告诉你们,时候将到,如今就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。
弗2:1
而你们原是死在过犯并罪之中,
弗2:2
那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
弗2:3
我们众人从前也都在他们中间,在我们肉体的私欲里,行事为人,行肉体和思念所意欲的,生来就是可怒的儿女,和其余的人一样;
弗2:4
然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,
弗2:5
竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
弗2:6上
祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,……
贰 就如摩西、撒母耳和保罗,以利沙是神人(直译,属神的人),行事如同神在地上的代表,如同代理的神─王下四9:
王下4:9
妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
出7:1上
耶和华对摩西说,你看,我使你在法老面前作神;……
1 在摩西身上,神得着一个代表祂并执行祂旨意的人;摩西绝不凭自己对法老说话,他总是说神所吩咐他说的─三16~18,五1。
出3:16
你去招聚以色列的长老,对他们说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,向我显现,说,我实在眷顾了你们,也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
出3:17
我也说,我要将你们从埃及的困苦中领出来,上到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地,就是到流奶与蜜之地。
出3:18
他们必听你的话;你和以色列的长老要去见埃及王,对他说,耶和华希伯来人的神遇见了我们;现在求你让我们走三天的路程,到旷野里去,我们好献祭给耶和华我们的神。
出5:1
后来摩西、亚伦去对法老说,耶和华以色列的神这样说,让我的百姓去,他们好在旷野向我守节。
2 事实上法老不是听神的大使摩西说话,与摩西办交涉;他乃是听神说话,与神办交涉。
二 撒母耳代表神在地上治理祂的百姓;这样,撒母耳乃是代理的神─撒上一11,二35,七3,八22:
撒上1:11
她许愿说,万军之耶和华啊,你若垂顾你婢女的苦情,记念我,不忘记你的婢女,赐你的婢女一个男孩,我必将他终身献与耶和华,不用剃刀剃他的头。
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家;他必永远行在我的受膏者面前。
撒上7:3
撒母耳对以色列全家说,你们若全心回转归向耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单事奉祂;祂必救你们脱离非利士人的手。
撒上8:22
耶和华对撒母耳说,你只管听从他们的话,为他们立王。撒母耳对以色列人说,你们各归各城去吧。
1 撒母耳能作代理的神,因为他的所是和神的心乃是一─二35:
撒上2:35
我要为自己立一个忠信的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立稳固的家;他必永远行在我的受膏者面前。
a 他是一个合乎神心的人;这就是说,他是神心的复制、翻版。
b 撒母耳的生活和工作乃是为着完成一切在神心中的事。
2 撒母耳是神的出口,也是神的行政;如此,他乃是代理的神。
三 保罗在他的职事里,是属神的人,就是代理的神,安慰信徒,凭着神的单纯行事为人,表达神的妒忌,并且作基督的大使,完成和好的职事─林后一3~4、12,十一2,五20:
林后1:3
我们主耶稣基督的神与父,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的;
林后1:4
祂在我们一切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
林后1:12
我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
林后11:2
我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
林后5:20
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
1 在使徒保罗漫长、不幸且受监禁的航程中,主保守他在祂的超越里,使他能活出一种生活,远超忧虑的境域─徒二七13~二八9:
徒27:13
这时微微起了南风,他们以为对目的地已有把握,就起锚,贴近革哩底航行。
徒27:14
但过了不久,一股名叫友拉革罗的狂风,从岛上扑下来,
徒27:15
船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去,
徒27:16
贴着一个小岛的背风岸奔航,那岛名叫高大,我们好不容易才收住小艇。
徒27:17
既把小艇拉上来,就用缆绳捆绑船底;又恐怕撞在赛耳底沙滩上,就放下帆来,任船飘流。
徒27:18
我们被风浪颠簸得很厉害,第二天众人就把货物抛出去,
徒27:19
到第三天,他们又亲手把船上的用具抛弃了。
徒27:20
太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。
徒27:21
众人多日没有吃什么,保罗就站在他们中间,说,诸位,你们本该听从我,不离开革哩底,免得遭受这样的伤害和损失。
徒27:22
现在我还劝你们放心振作,因为你们中间没有一个人会丧命,唯独失丧这船,
徒27:23
因我所属所事奉的神,祂的使者昨夜站在我旁边,说,
徒27:24
保罗,不要害怕,你必站在该撒面前,看哪,与你同船的人,神都赐给你了。
徒27:25
所以诸位,要放心振作,我信神怎样对我说,事情也要怎样成就。
徒27:26
只是我们必撞在一个岛上。
徒27:27
到了第十四天夜里,我们在亚底亚海飘来飘去,约到半夜,水手以为渐近旱地,
徒27:28
就探探深浅,探得有二十?;稍往前行,又探探深浅,探得有十五?。
徒27:29
恐怕撞在石头上,就从船尾抛下四个锚,期待着天亮。
徒27:30
水手想要离船逃走,就把小艇放在海里,假作要从船头抛锚的样子。
徒27:31
保罗对百夫长和兵丁说,这些人若不留在船上,你们必不能得救。
徒27:32
于是兵丁砍断小艇的绳子,任它飘去。
徒27:33
从那时到天快亮,保罗一直劝众人用饭,说,你们悬望忍饿不吃什么,今天已是第十四天了。
徒27:34
所以我劝你们用饭,这与你们的得救有关,因为你们各人连一根头发也不至于损坏。
徒27:35
保罗说了这话,就拿着饼,在众人面前感谢了神,然后擘开来吃。
徒27:36
于是众人都放心振作,也就用饭了。
徒27:37
我们在船上的,共有二百七十六个人。
徒27:38
他们吃饱了,就把麦子抛在海里,叫船轻一点。
徒27:39
到了天亮,他们不认识那地方,只看见一个有岸可登的海湾,就商议能把船拢进去不能。
徒27:40
于是把锚丢弃在海里,同时松开舵绳,拉起前帆,顺着风向岸驶去。
徒27:41
但遇着两水夹流的地方,就把船搁了浅;船头胶着不动,船尾被浪猛力冲坏了。
徒27:42
兵丁的意思是要把囚犯杀了,恐怕有人泅水逃走;
徒27:43
但百夫长愿意叫保罗安全得救,不准他们任意而行,就吩咐会泅水的,跳下水去先上岸;
徒27:44
其余的人,有的可以用木板,有的可以用船上的东西上岸。这样,众人都安全得救上了岸。
徒28:1
我们既已安全得救,才认出那岛名叫米利大。
徒28:2
土人待我们有非常的情分,因为当时下着雨,天气又冷,就生火接待我们众人。
徒28:3
那时,保罗拾起一捆柴放在火上,有一条毒蛇因热出来,缠住他的手。
徒28:4
土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说,这人必是个凶手,虽然从海里安全得救,公理还不容他活着。
徒28:5
保罗竟把那毒蛇甩在火里,并没有受伤。
徒28:6
土人等着看他肿起来,或是忽然仆倒死了,但等了多时,见他无事,就转念说,他是个神。
徒28:7
那地附近有些田产是岛长的,这人名叫部百流,他接纳我们,亲切地款待了三天。
徒28:8
当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着,保罗进到他那里,祷告并按手在他身上,医好了他。
徒28:9
这样一来,岛上其余的病人也来得了医治。
a 这种生活是全然尊贵,有人性美德的最高标准,彰显最高超的神圣属性,与多年前主耶稣在地上所过的生活相似。
b 这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里,再次活在地上。
c 这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人,借着祂许多肢体中的一个,在使徒行传里继续活着。
2 新约的信徒能够像保罗一样,尽功用作代理的神─提前一16。
提前1:16
然而,我所以蒙了怜悯,是要叫耶稣基督在我这罪魁身上,显示祂一切的恒忍,给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
叁 我们是神所拣选、救赎并重生的人,与神是一,被神构成,活神,彰显神,与神一同行动,代表神,就能尽功用作代理的神─弗一4~5:
弗1:4
就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
弗1:5
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
一 我们是神所拣选、救赎并重生的人,应当与神是一─林前六17:
林前6:17
但与主联合的,便是与主成为一灵。
1 圣经的基本原则是,神在祂的经纶里,要使祂自己与人成为一,并使人与祂成为一─约十五4。
约15:4
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
2 神渴望神圣的生命与属人的生命联结一起,成为一个生命,同过一个生活─林前六17。
林前6:17
但与主联合的,便是与主成为一灵。
弗3:17上
使基督借着信,安家在你们心里,……
西3:10
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。
1 神的经纶是要将祂自己分赐到我们里面,使我们的所是由祂的所是构成,以致与祂的所是成为一个构成─弗三17上,四4~6。
弗3:17上
使基督借着信,安家在你们心里,……
弗4:4
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:5
一主,一信,一浸;
弗4:6
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
2 在神圣的生命里,并凭着神圣生命之律的工作,神要作到我们里面,我们也要在祂的生命和性情上被祂构成─罗八2、6、10~11、29。
罗8:2
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:6
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗8:10
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
罗8:29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
腓1:21上
因为在我,活着就是基督,……
1 照着神的经纶,祂的心意是要将祂的元素、祂的本质和祂性情的成分,分赐到我们的所是里,使我们活祂─罗八2、6、10~11。
罗8:2
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:6
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗8:10
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
2 我们的日常生活实际上应当是神自己,因而是一种一直活神的生活─帖前二12,林前十31。
帖前2:12
要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
林前10:31
所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。
四 我们应当彰显神─创一26,林后三18,罗八29,西三10:
创1:26
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
罗8:29
因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
西3:10
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
1 神永远的定旨是要把祂自己作到我们里面,作我们的生命,使我们能彰显祂─弗一11,三11,提后一9。
弗1:11
我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
弗3:11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
提后1:9
神救了我们,以圣召召了我们,不是按我们的行为,乃是按祂自己的定旨和恩典;这恩典是历世之前,在基督耶稣里赐给我们的,
2 神在祂经纶里的目的,乃是要我们与祂是一并活祂,作祂团体的彰显─林前六17,腓一21上,弗一22~23。
林前6:17
但与主联合的,便是与主成为一灵。
腓1:21上
因为在我,活着就是基督,……
弗1:22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗1:23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
五 我们作为彰显神的人,应当与神一同行动─书一1~9,六1~16:
书1:1
耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华对摩西的帮手,嫩的儿子约书亚说,
书1:2
我的仆人摩西死了;现在你要起来,和众百姓过这约但河,往我所要赐给以色列人的地去。
书1:3
凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书1:4
从旷野和这利巴嫩,直到大河,就是伯拉河,赫人的全地,又到大海日落之处,都要作你们的境界。
书1:5
你一生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。
书1:6
你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书1:7
只要刚强,大大壮胆,照我仆人摩西所吩咐你的一切律法,谨守遵行,不偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。
书1:8
这律法书不可离开你的口,总要昼夜默想,好使你照这书上所写的一切,谨守遵行。如此,你的道路就可以亨通,你也必凡事顺利。
书1:9
我岂没有吩咐你么?你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶;因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。
书6:1
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。
书6:2
耶和华对约书亚说,看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。
书6:3
你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。
书6:4
七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹号。
书6:5
他们吹羊角的声音拖长,你们听见号声时,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,百姓个个都要往前直上。
书6:6
嫩的儿子约书亚召了祭司来,对他们说,你们抬起约柜,要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前;
书6:7
又对百姓说,你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书6:8
约书亚对百姓说完了话,七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号;耶和华的约柜在他们后面跟随。
书6:9
带兵器的走在吹号的祭司前面,后队走在约柜后面,祭司不住地吹号。
书6:10
约书亚吩咐百姓说,你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我叫你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。
书6:11
这样,他使耶和华的约柜绕城,绕了一次;众人回到营里,就在营里住宿。
书6:12
约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。
书6:13
七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前,不住地吹号;带兵器的在他们前面走,后队走在耶和华的约柜后面,祭司不住地吹号。
书6:14
第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。
书6:15
第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;唯独这日把城绕了七次。
书6:16
到了第七次,祭司吹号的时候,约书亚对百姓说,呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了。
1 神需要以色列人在祂经纶的大轮行动里与祂合作─一1~9,六1~16。
2 我们需要在神的心头愿望里,并在祂地上的行动里,与祂成为一─弗一5、9,启十四1~4。
弗1:5
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗1:9
照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
启14:1
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
启14:2
我听见从天上有声音,像众水的声音,又像大雷的声音,并且我所听见的,好像弹琴的所弹的琴声。
启14:3
他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
启14:4
这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;
创1:26
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创1:27
神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
创1:28
神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
1 我们若要用权柄代表神,就需要在生命里彰显神;亚伦有复活的生命彰显神,因此,他有权柄代表神─26节,二9,民十七1~8。
创1:26
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创2:9
耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
民17:1
耶和华对摩西说,
民17:2
你要告诉以色列人,从他们取杖,每宗族一根;从他们所有的首领,按着宗族,共取十二根;你要将各人的名字写在各人的杖上,
民17:3
并要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各宗族的族长必有一根杖。
民17:4
你要把这些杖放在会幕内见证的版前,我与你们相会之处。
民17:5
我拣选的那人,他的杖必发芽;这样,我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民17:6
于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他,按着宗族,每首领一根,共有十二根;亚伦的杖也在其中。
民17:7
摩西就把杖放在见证的会幕内,在耶和华面前。
民17:8
第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。
出7:1
耶和华对摩西说,你看,我使你在法老面前作神;你的哥哥亚伦要作你的申言者。
出7:2
凡我所吩咐你的,你都要说;你的哥哥亚伦要告诉法老,叫他让以色列人出他的地。
七 我们若与神是一,被神构成,活神,彰显神,与神一同行动,并代表神,就能尽功用作代理的神:
1 神能使我们在生命、性情、彰显和功用上与祂一样,以完成祂的经纶─西三4,彼后一4,弗三9。
西3:4
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
彼后1:4
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
弗3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明
2 申言者以利沙在他的职事里,作为神人(属神的人),行事如同神的代表,如同代理的神;今天我们这些在基督里的信徒,也能如此在神的经纶里尽功用作代理的神─王下四9,提前六11,提后三17。
王下4:9
妇人对丈夫说,我看出那常从我们这里经过的是圣别的神人。
提前6:11
但你这属神的人啊,要逃避这些事,竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
提后3:17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。