列王纪结晶读经
第七篇 圣殿材料的内在意义
读经：王上五15~18，六7、9~10、15~16、23、31~34、36，七14~15、21
王上5:15
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
王上5:16
此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王上5:17
王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
王上5:18
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
王上6:7
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。
王上6:9
所罗门建殿，并且建造完成；他用香柏木作栋梁，又用香柏木板遮盖。
王上6:10
靠着全殿所造的楼房，每层高五肘，用香柏木料与殿连接。
王上6:15
他用香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，殿的地面都铺上松木板。
王上6:16
他又把殿后部的二十肘，从地到顶都用香柏木板遮蔽，建造为内殿，就是至圣所。
王上6:23
他用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。
王上6:31
又用橄榄木制造内殿入口的门；门楣、门框有墙宽的五分之一。
王上6:32
在橄榄木作的两扇门上，刻着基路伯、棕树、和初开的花，都贴上金子，基路伯和棕树都打上金子。
王上6:33
又照样用橄榄木制造外殿入口的门框，有墙宽的四分之一。
王上6:34
用松木作门两扇；第一扇门分两页，是折叠的；第二扇门分两页，也是折叠的。
王上6:36
他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。
王上7:14
他是一个寡妇的儿子，属拿弗他利支派，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工。他来到所罗门王那里，作王一切的工作。
王上7:15
他制造两根铜柱，每根柱子高十八肘，柱子围十二肘；
王上7:21
他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
壹 我们要成为神建造的材料，就需要经历基督的死（由松木所表征）、基督的复活（由香柏木所表征）与基督作为那灵（由橄榄木所表征）：
一 钉十字架与复活的基督，就是耶稣基督包罗万有的灵以及经过过程之三一神的同在，乃是建造召会之材料的实际；召会乃是神的殿，就是基督的扩大和延展─腓一19~21上，林前三9、12上、16~17。
腓1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……
林前3:9
因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前3:12上
然而，若有人用金、银、宝石，……〔在这根基上建造，〕
林前3:16
岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前3:17
若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
二 我们需要让作为那灵之钉死并复活的基督，将祂自己建造到我们里面，使我们对基督有最完满的享受，好作神诸般恩典（生命的丰富供应）的好管家，以建造召会作神的殿─弗三2、16~17，彼前四10~11。
弗3:2
谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
彼前4:10
各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
彼前4:11
若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
贰 松木表征钉十字架的基督─王上六15下、34，参创六14：
王上6:15下
……殿的地面都铺上松木板。
王上6:34
用松木作门两扇；第一扇门分两页，是折叠的；第二扇门分两页，也是折叠的。
创6:14
你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
一 古时犹太人在他们的墓地栽种松树；因此，松木表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣─林前二2。
林前2:2
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
二 殿门是用松木作的，门上面刻着基路伯和棕树─王上六34~35，参结四一18~20：
王上6:34
用松木作门两扇；第一扇门分两页，是折叠的；第二扇门分两页，也是折叠的。
王上6:35
门上面刻着基路伯、棕树、和初开的花，都用金子贴了，均匀地贴在雕刻物上。
结41:18
雕刻了基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树，每基路伯有二脸，
结41:19
这边有人脸向着棕树，那边有狮子脸向着棕树；殿内周围的雕刻都是如此。
结41:20
从地面到门以上，都雕刻了基路伯和棕树，殿墙也是这样。
1 基路伯表征主的荣耀显在受造之物上（十18，来九5）；棕树表征基督的得胜和祂永远常存的力量（结四十16，启七9）。
结10:18
耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
来9:5
柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖；关于这几件，现在不能一一细说。
结40:16
在门洞里面周围，卫房并墙柱间都有严紧的窗棂；廊子里面周围也有窗，墙柱上有雕刻的棕树。
启7:9
这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
2 在松木门上雕刻棕树和基路伯，表征基督的得胜和主的荣耀，已经借着受苦“雕刻”到我们里面─徒十六7，腓三10，林后四10~12。
徒16:7
到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
林后4:10
身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11
因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12
这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
叁 香柏木表征复活的基督─王上六9~10、15~16、36：
王上6:9
所罗门建殿，并且建造完成；他用香柏木作栋梁，又用香柏木板遮盖。
王上6:10
靠着全殿所造的楼房，每层高五肘，用香柏木料与殿连接。
王上6:15
他用香柏木板造殿内的墙，从地到顶都贴上木板，殿的地面都铺上松木板。
王上6:16
他又把殿后部的二十肘，从地到顶都用香柏木板遮蔽，建造为内殿，就是至圣所。
王上6:36
他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。
一 香柏树长在黎巴嫩山上；因此，香柏木表征基督在复活里的人性，即表征复活的基督─诗一〇四16，歌四8。
诗104:16
耶和华的树木，就是祂所栽种，利巴嫩的香柏树，都满了汁浆，
歌4:8
我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
二 复活并升天的基督作为王，乃是出于大卫家尊高壮大的香柏树─结十七22~23，罗一3~4，徒二22~24、32~36，来二9。
结17:22
主耶和华如此说，我也要将高大香柏树的树梢拧去栽上；我要从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于高耸的山上。
结17:23
我要将这嫩枝栽于以色列的高山上；它就生枝子，结果子，成为壮大的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
徒2:22
诸位，以色列人哪，你们要听这些话：神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，正如你们自己所知道的。
徒2:23
祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒2:24
神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
徒2:32
这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33
祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒2:34
大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒2:35
等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36
所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
来2:9
唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
三 我们需要成为那些如黎巴嫩的香柏树的人，往下扎根在基督里，使我们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里，而得以在生命里长大，且在年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青─何十四5~9，诗九二12~14，王下十九30。
何14:5
我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。
何14:6
他的枝条必延伸，他的荣华如橄榄树，他的香气如利巴嫩的香柏树。
何14:7
曾坐在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树；他的名声如利巴嫩的酒。
何14:8
以法莲必说，我与偶像还有什么相干呢？我耶和华必回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得。
何14:9
谁是智慧人？他可以明白这些事。谁是通达人？他可以知道这一切。因为耶和华的道路是正直的，义人必在其中行走，有过犯的人却在其上绊跌。
诗92:12
义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。
诗92:13
他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
诗92:14
他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青；
王下19:30
犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。
四 召会就是基督复活的能力积蓄在其中，并存在其中的；这个能力运行在基督身上，叫祂作元首，也运行在我们身上，叫我们作祂的身体─弗一19~23，罗八2、11，十二1~2，腓三10。
弗1:19
以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20
就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗12:1
所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:2
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
肆 橄榄木表征变化为赐生命之灵的基督─王上六23、31~33，林前十五45下：
王上6:23
他用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。
王上6:31
又用橄榄木制造内殿入口的门；门楣、门框有墙宽的五分之一。
王上6:32
在橄榄木作的两扇门上，刻着基路伯、棕树、和初开的花，都贴上金子，基路伯和棕树都打上金子。
王上6:33
又照样用橄榄木制造外殿入口的门框，有墙宽的四分之一。
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
一 橄榄油预表神的灵；因此，橄榄木表征基督在神的灵里的人性，即表征受膏的基督，祂也是作为膏油涂抹之复合的灵─来一9，林后一21，约壹二20、27，出三十25、30。
来1:9
你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
林后1:21
然而那把我们同你们，坚固地联于基督，并且膏了我们的，就是神；
约壹2:20
你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
约壹2:27
你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
出30:25
你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
出30:30
要膏亚伦和他的儿子们，使他们分别为圣，可以作祭司事奉我。
二 我们是接在基督这好橄榄树上的枝子，以享受祂（罗十一17、24）；赐生命的灵是基督这属天橄榄树的生命汁液；我们若渴慕有分于基督的丰富，就是这属天橄榄树的肥汁，汁浆，就需要接触赐生命的灵，就是基督的生命汁液（路二三31，参诗九二13~14，三六8~9）：
罗11:17
若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
罗11:24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？
路23:31
这些事既行在满有汁水的树上，那枯干的树将会怎样？
诗92:13
他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。
诗92:14
他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青；
诗36:8
他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9
因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
1 我们与基督的接枝已经发生在我们的灵里，所以我们需要一直运用我们的灵；当我们呼求主说，“哦主，哦主”，我们就运用我们的灵，而立刻有分于主作赐生命的灵─罗八16，林前六17，罗十9~13。
罗8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
罗10:9
就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
罗10:10
因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
罗10:11
因为经上说，“凡信靠祂的，必不至于羞愧。”
罗10:12
因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13
因为“凡呼求主名的，就必得救。”
2 我们享受基督丰富的另一条路，乃是读神的话，并对每一句话说阿们；我们借此就运用灵接触主，享受祂，并有分于包罗万有的灵作肥汁─诗一〇六48，尼八6，林后一20，启十九4，弗六17~18。
诗106:48
耶和华以色列的神，从亘古直到永远，是当受颂赞的。愿众民都说，阿们。阿利路亚。
尼8:6
以斯拉颂赞耶和华至大的神；众民都举手应声说，阿们，阿们；就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
林后1:20
因为神的应许，不论有多少，在基督里都是是的，所以借着祂，对神也都是阿们的，好叫荣耀借着我们归与神。
启19:4
那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
三 我们需要看见，我们已经“逆着性”得接枝到基督里；“逆着性”意思是“逆着自己”─罗十一24：
罗11:24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？
1 我们旧性情的一切，都与主的性情相反；我们的性情是有罪的性情，主的性情是神圣、属灵与圣别的性情─加五16~17，彼后一4。
加5:16
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:17
因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
彼后1:4
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
2 我们要有分于基督这橄榄树连同祂的丰富，就需要完全从我们这些野枝子老旧的背景、老旧的历史、老旧的生命、老旧的习惯和老旧的习俗得以剪除─罗十一24，参弗四22~24。
罗11:24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？
弗4:22
在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24
并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
3 我们要经历从老旧的生活样式得以剪除，并享受接枝到基督里的经历，就需要运用灵呼求祂的名，并祷读祂的话─罗十6~8，弗六17~18。
罗10:6
但那本于信的义如此说，你不要心里说，“谁要升到天上？”就是要领下基督来，
罗10:7
或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
罗10:8
这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗6:18
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
四 罗马十一章启示，我们是基督这橄榄树的枝子（17、24），要结出“橄榄”，并产生抚慰人的油（表征圣灵）；约翰十五章启示，我们是基督这葡萄树的枝子（5），要结出“葡萄”以产生令人振奋的酒（表征神圣的生命）；路加十章里的好撒玛利亚人，把油和酒倒在垂死之人的伤处（33~34）：
罗11:17
若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
罗11:24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
路10:33
但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
路10:34
上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
1 油和酒摆在一起成了人的医治；我们越呼求主并祷读祂的话而住在祂里面，就会越结出“橄榄”与“葡萄”，好产出油和酒，倒给那些里面受伤、灰心失望的人。
2 橄榄树的油是用来尊重神和人（士九8~9），表征那些凭那灵而行的人乃是尊重神（加五16、25），也表征那些供应那灵的人乃是尊重人（林后三6、8，腓三3）。
士9:8
有一次，众树要去膏一树作他们的王，就去对橄榄树说，请你作我们的王。
士9:9
橄榄树对他们说，我岂可停止生产我那尊重神和人的油，去飘摇在众树之上呢？
加5:16
我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加5:25
我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
林后3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后3:8
何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
腓3:3
真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
3 葡萄树的酒是用来使神和人喜乐（士九12~13），表征那些享受基督作牺牲并令人振奋之生命的人，乃是使神喜乐（太九17），也表征那些供应基督作牺牲并令人振奋之生命的人，乃是使人喜乐（林后三6，腓二17，提后四6）。
士9:12
众树对葡萄树说，请你来作我们的王。
士9:13
葡萄树对他们说，我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒，去飘摇在众树之上呢？
太9:17
也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
林后3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
腓2:17
然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
提后4:6
我现在被浇奠，我离世的时候到了。
伍 圣殿的柱子是铜作的，铜表征神的审判─王上七14~15、21，启三12，二一22：
王上7:14
他是一个寡妇的儿子，属拿弗他利支派，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工。他来到所罗门王那里，作王一切的工作。
王上7:15
他制造两根铜柱，每根柱子高十八肘，柱子围十二肘；
王上7:21
他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
启3:12
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启21:22
我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
一 在圣经里，柱子是神建造的标记、见证，神的建造乃是借着在实行身体生活中被变化而成的─创二八22上，王上七15~22，加二9，提前三15，启三12，罗十二2，弗四11~12。
创28:22上
我所立为柱子的石头，也必作神的家；……
王上7:15
他制造两根铜柱，每根柱子高十八肘，柱子围十二肘；
王上7:16
又用铜铸了两个柱顶安在柱子上，一个柱顶高五肘，另一个柱顶也高五肘。
王上7:17
柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈，一个柱顶有七个，另一个柱顶也有七个。
王上7:18
他作了柱子；一个网子周围有两行石榴，遮盖柱子上端的柱顶；另一个柱顶也是这样作。
王上7:19
廊子里柱子上端的柱顶径四肘，刻着百合花。
王上7:20
两根柱子上的柱顶，在网子旁边的鼓肚上，按着鼓肚，每一柱顶有二百个石榴，分行环绕。
王上7:21
他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
王上7:22
在柱子上端刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。
加2:9
又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去；
提前3:15
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
启3:12
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
罗12:2
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
弗4:11
祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗4:12
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
二 对神有用的人，乃是一直在神的审判（铜）之下，领悟他们是在肉体里的人，一无价值，只配死与埋葬─诗五一5，出四1~9，罗七18，太三16~17：
诗51:5
看哪，我是在罪孽里生的，我母亲在罪中怀了我。
出4:1
摩西回答说，他们若不信我，也不听我的话，反而说，耶和华并没有向你显现，那怎么办？
出4:2
耶和华对摩西说，在你手里的是什么？他说，是杖。
出4:3
耶和华说，把杖丢在地上。他一丢在地上，杖就变作蛇；摩西便跑开。
出4:4
耶和华对摩西说，伸出手来，拿住蛇的尾巴（于是摩西伸手抓住蛇，蛇就在他手掌中变作杖）；
出4:5
这样，就叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，已经向你显现了。
出4:6
耶和华又对他说，把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了麻风，像雪那样白。
出4:7
耶和华说，再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，像身上别处的肉一样。
出4:8
又说，倘若他们不信你，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
出4:9
他们若这两个神迹都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在干地上，你从河里取的水必在干地上变作血。
罗7:18
我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
太3:16
耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太3:17
看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
1 信徒中间的分裂和不结果子，都是因为没有铜，没有什么是经过神审判的；反而有骄傲、自夸、自我表白、自我称义、自我称许、自找借口、自义、定罪别人、规律别人，而不牧养人、寻找人─十六24，路九54~55。
太16:24
于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
路9:54
祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？
路9:55
耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。
2 我们爱主并经历祂是样子像铜的人（结四十3），祂就成为我们超凡的爱、极广的宽恕、无上的信实、尽致的卑微、绝顶的纯洁、至圣至义以及光明正大（腓四5~8）。
结40:3
祂带我到那里，见有一个人，样子像铜，手拿麻绳和量度的苇子，站在门口。
腓4:5
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓4:6
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓4:7
神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓4:8
末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
三 殿里柱子的柱顶有“装修的格子网〔如格子架〕和拧成的链索形成的花圈”；这些表征错综复杂的光景，而那些在神建造中作柱子的人，在其中生活并承担责任（王上七17，林后一12，四7~8）；柱顶上有百合花和石榴（王上七18~20）：
王上7:17
柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈，一个柱顶有七个，另一个柱顶也有七个。
林后1:12
我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后4:7
但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
林后4:8
我们四面受压，却不被困住；出路绝了，却非绝无出路；
王上7:18
他作了柱子；一个网子周围有两行石榴，遮盖柱子上端的柱顶；另一个柱顶也是这样作。
王上7:19
廊子里柱子上端的柱顶径四肘，刻着百合花。
王上7:20
两根柱子上的柱顶，在网子旁边的鼓肚上，按着鼓肚，每一柱顶有二百个石榴，分行环绕。
1 百合花表征信靠神的生活，就是凭神之于我们的所是，不凭我们的所是而生活；铜的意思是“不是我”，百合花的意思是“乃是基督”─歌二1~2，太六28、30，林后五4，加二20。
歌2:1
我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。
歌2:2
我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。
太6:28
你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。
太6:30
小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？
林后5:4
因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
2 柱顶花圈上的石榴，表征那作生命的基督之丰富的丰满、丰盛、美丽和彰显─腓一19~21上，弗一22~23，三19。
腓1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上
因为在我，活着就是基督，……
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
3 借着格子网的除去和拧成之链索的限制，我们就能过信靠神的单纯、简单生活，彰显基督神圣生命的丰富，为着神在生命里的建造。
陆 圣殿的石头表征基督在变化里的人性，即表征经过变化的基督─王上五15~18，六7、36，代上二九2，代下三6：
王上5:15
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
王上5:16
此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
王上5:17
王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
王上5:18
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
王上6:7
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。
王上6:36
他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。
代上29:2
我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，红玛瑙和可镶嵌的宝石，黑石和彩石，以及各样的宝石，还有许多大理石。
代下3:6
又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。
一 基督是神，在祂成为肉体时穿上人的肉体；基督既成了在肉体里的人，就是在旧造里的人，因此，祂人性的部分就需要变化─罗一3~4。
罗1:3
论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗1:4
按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；
二 这样一位经过变化的基督，现今是神建造的活石、基石、房角石和顶石─彼前二4，赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二6，亚四7，三9，启五6，四3，二一11。
彼前2:4
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
赛28:16
所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
林前3:11
因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
弗2:20
被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；
彼前2:6
因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
亚4:7
大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石！
亚3:9
看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
启5:6
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启4:3
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
三 殿里的石头也表征在基督里的信徒，被那作石头的基督所变化─太十六18，约一42，彼前二4~7，启二一11、14、18~21，参但二34~35、44~45。
太16:18
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
约1:42
于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
彼前2:4
你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前2:5
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:6
因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
彼前2:7
所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”，
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:14
城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启21:18
墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20
第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启21:21
十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
但2:34
你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但2:35
于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但2:44
当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但2:45
你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
四 新约说到活石（彼前二5）；旧约说到凿成的石头（王上五15、17~18，六7）；建造召会所用的石头，里面必须是活的，外面必须经过一番凿成（对付）（林后四16）：
彼前2:5
也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
王上5:15
所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
王上5:17
王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
王上5:18
所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
王上6:7
建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。
林后4:16
所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
1 有的弟兄姊妹在召会中，就像刚从山野里打下来的“野”石头，全是棱角，人一碰着他们就会受伤，就会有不舒服的感觉。
2 他们不够牢固，在他们身上无法建造；他们无法与人一同配搭事奉，与人一同并肩作战，一同扛抬约柜。
柒 真正为着建造召会作神殿的基督徒生命，乃是钉死并复活之基督的生命；祂作为赐生命的灵建造到我们里面，使我们借着祂复活的大能模成祂的死，日日得更新，并且被变化，从荣耀到荣耀，好叫祂在召会中得着荣耀─腓三10，林后三18，四16~18，弗三21。
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
林后3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后4:16
所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后4:17
因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
林后4:18
我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
弗3:21
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。