列王纪结晶读经

第七篇 圣殿材料的内在意义

读经:王上五15~18,六7、9~10、15~16、23、31~34、36,七14~15、21

王上5:15

所罗门有七万扛抬重物的,八万在山上凿石头的;

王上5:16

此外,所罗门有三千三百督工的官长,监管作工的百姓。

王上5:17

王下令,人就开采出又大又宝贵的石头来,用凿成的石头立殿的根基。

王上5:18

所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,将石头凿好,预备木料和石头建殿。

王上6:7

建殿是用采石场预备好的石头,所以建殿的时候,在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。

王上6:9

所罗门建殿,并且建造完成;他用香柏木作栋梁,又用香柏木板遮盖。

王上6:10

靠着全殿所造的楼房,每层高五肘,用香柏木料与殿连接。

王上6:15

他用香柏木板造殿内的墙,从地到顶都贴上木板,殿的地面都铺上松木板。

王上6:16

他又把殿后部的二十肘,从地到顶都用香柏木板遮蔽,建造为内殿,就是至圣所。

王上6:23

他用橄榄木作两个基路伯,各高十肘,安在内殿。

王上6:31

又用橄榄木制造内殿入口的门;门楣、门框有墙宽的五分之一。

王上6:32

在橄榄木作的两扇门上,刻着基路伯、棕树、和初开的花,都贴上金子,基路伯和棕树都打上金子。

王上6:33

又照样用橄榄木制造外殿入口的门框,有墙宽的四分之一。

王上6:34

用松木作门两扇;第一扇门分两页,是折叠的;第二扇门分两页,也是折叠的。

王上6:36

他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。

王上7:14

他是一个寡妇的儿子,属拿弗他利支派,他父亲是推罗人,作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能,善于作各样铜工。他来到所罗门王那里,作王一切的工作。

王上7:15

他制造两根铜柱,每根柱子高十八肘,柱子围十二肘;

王上7:21

他将两根柱子立在殿廊前头:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯。

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壹 我们要成为神建造的材料,就需要经历基督的死(由松木所表征)、基督的复活(由香柏木所表征)与基督作为那灵(由橄榄木所表征):

一 钉十字架与复活的基督,就是耶稣基督包罗万有的灵以及经过过程之三一神的同在,乃是建造召会之材料的实际;召会乃是神的殿,就是基督的扩大和延展─腓一19~21上,林前三9、12上、16~17。

腓1:19

因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

腓1:20

这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,

腓1:21上

因为在我,活着就是基督,……

林前3:9

因为我们是神的同工,你们是神的耕地,神的建筑。

林前3:12上

然而,若有人用金、银、宝石,……〔在这根基上建造,〕

林前3:16

岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?

林前3:17

若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。

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二 我们需要让作为那灵之钉死并复活的基督,将祂自己建造到我们里面,使我们对基督有最完满的享受,好作神诸般恩典(生命的丰富供应)的好管家,以建造召会作神的殿─弗三2、16~17,彼前四10~11。

弗3:2

谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,

弗3:16

愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

弗3:17

使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

彼前4:10

各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。

彼前4:11

若有人讲论,要讲神的谕言;若有人服事,要按着神所供应的力量服事,叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。

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贰 松木表征钉十字架的基督─王上六15下、34,参创六14:

王上6:15下

……殿的地面都铺上松木板。

王上6:34

用松木作门两扇;第一扇门分两页,是折叠的;第二扇门分两页,也是折叠的。

创6:14

你要用歌斐木造一只方舟,里面要有隔间,方舟内外要涂上松香。

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一 古时犹太人在他们的墓地栽种松树;因此,松木表征基督在祂死里的人性,即表征钉十字架的耶稣─林前二2。

林前2:2

因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。

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二 殿门是用松木作的,门上面刻着基路伯和棕树─王上六34~35,参结四一18~20:

王上6:34

用松木作门两扇;第一扇门分两页,是折叠的;第二扇门分两页,也是折叠的。

王上6:35

门上面刻着基路伯、棕树、和初开的花,都用金子贴了,均匀地贴在雕刻物上。

结41:18

雕刻了基路伯和棕树。每二基路伯中间有一棵棕树,每基路伯有二脸,

结41:19

这边有人脸向着棕树,那边有狮子脸向着棕树;殿内周围的雕刻都是如此。

结41:20

从地面到门以上,都雕刻了基路伯和棕树,殿墙也是这样。

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1 基路伯表征主的荣耀显在受造之物上(十18,来九5);棕树表征基督的得胜和祂永远常存的力量(结四十16,启七9)。

结10:18

耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去,停在基路伯以上。

来9:5

柜上面有荣耀的基路伯覆荫着遮罪盖;关于这几件,现在不能一一细说。

结40:16

在门洞里面周围,卫房并墙柱间都有严紧的窗棂;廊子里面周围也有窗,墙柱上有雕刻的棕树。

启7:9

这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,

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2 在松木门上雕刻棕树和基路伯,表征基督的得胜和主的荣耀,已经借着受苦“雕刻”到我们里面─徒十六7,腓三10,林后四10~12。

徒16:7

到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

腓3:10

使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

林后4:10

身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。

林后4:11

因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。

林后4:12

这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。

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叁 香柏木表征复活的基督─王上六9~10、15~16、36:

王上6:9

所罗门建殿,并且建造完成;他用香柏木作栋梁,又用香柏木板遮盖。

王上6:10

靠着全殿所造的楼房,每层高五肘,用香柏木料与殿连接。

王上6:15

他用香柏木板造殿内的墙,从地到顶都贴上木板,殿的地面都铺上松木板。

王上6:16

他又把殿后部的二十肘,从地到顶都用香柏木板遮蔽,建造为内殿,就是至圣所。

王上6:36

他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。

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一 香柏树长在黎巴嫩山上;因此,香柏木表征基督在复活里的人性,即表征复活的基督─诗一〇四16,歌四8。

诗104:16

耶和华的树木,就是祂所栽种,利巴嫩的香柏树,都满了汁浆,

歌4:8

我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。

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二 复活并升天的基督作为王,乃是出于大卫家尊高壮大的香柏树─结十七22~23,罗一3~4,徒二22~24、32~36,来二9。

结17:22

主耶和华如此说,我也要将高大香柏树的树梢拧去栽上;我要从尽尖的嫩枝中折一嫩枝,栽于高耸的山上。

结17:23

我要将这嫩枝栽于以色列的高山上;它就生枝子,结果子,成为壮大的香柏树,各类飞鸟都必宿在其下,就是宿在枝子的荫下。

罗1:3

论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,

罗1:4

按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;

徒2:22

诸位,以色列人哪,你们要听这些话:神借着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能、奇事、神迹,将祂证明出来,正如你们自己所知道的。

徒2:23

祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。

徒2:24

神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。

徒2:32

这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。

徒2:33

祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

徒2:34

大卫并没有升到诸天之上,但他自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,

徒2:35

等我使你的仇敌作你的脚凳。”

徒2:36

所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

来2:9

唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。

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三 我们需要成为那些如黎巴嫩的香柏树的人,往下扎根在基督里,使我们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里,而得以在生命里长大,且在年老的时候,仍要结果子,要满了汁浆而常发青─何十四5~9,诗九二12~14,王下十九30。

何14:5

我必向以色列如甘露,他必如百合花开放,如利巴嫩的树木扎根。

何14:6

他的枝条必延伸,他的荣华如橄榄树,他的香气如利巴嫩的香柏树。

何14:7

曾坐在他荫下的必归回,发旺如五谷,开花如葡萄树;他的名声如利巴嫩的酒。

何14:8

以法莲必说,我与偶像还有什么相干呢?我耶和华必回答他,也必顾念他。我如青翠的松树,你的果子从我而得。

何14:9

谁是智慧人?他可以明白这些事。谁是通达人?他可以知道这一切。因为耶和华的道路是正直的,义人必在其中行走,有过犯的人却在其上绊跌。

诗92:12

义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。

诗92:13

他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。

诗92:14

他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;

王下19:30

犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。

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四 召会就是基督复活的能力积蓄在其中,并存在其中的;这个能力运行在基督身上,叫祂作元首,也运行在我们身上,叫我们作祂的身体─弗一19~23,罗八2、11,十二1~2,腓三10。

弗1:19

以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

弗1:20

就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,

弗1:21

远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,

弗1:22

将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;

弗1:23

召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

罗8:2

因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

罗8:11

然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

罗12:1

所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。

罗12:2

不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

腓3:10

使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

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肆 橄榄木表征变化为赐生命之灵的基督─王上六23、31~33,林前十五45下:

王上6:23

他用橄榄木作两个基路伯,各高十肘,安在内殿。

王上6:31

又用橄榄木制造内殿入口的门;门楣、门框有墙宽的五分之一。

王上6:32

在橄榄木作的两扇门上,刻着基路伯、棕树、和初开的花,都贴上金子,基路伯和棕树都打上金子。

王上6:33

又照样用橄榄木制造外殿入口的门框,有墙宽的四分之一。

林前15:45下

……末后的亚当成了赐生命的灵。

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一 橄榄油预表神的灵;因此,橄榄木表征基督在神的灵里的人性,即表征受膏的基督,祂也是作为膏油涂抹之复合的灵─来一9,林后一21,约壹二20、27,出三十25、30。

来1:9

你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”

林后1:21

然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神;

约壹2:20

你们有从那圣者来的膏油涂抹,并且你们众人都知道。

约壹2:27

你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。

出30:25

你要把这些香料,按调制香品者之法复合成香品,作成圣膏油。

出30:30

要膏亚伦和他的儿子们,使他们分别为圣,可以作祭司事奉我。

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二 我们是接在基督这好橄榄树上的枝子,以享受祂(罗十一17、24);赐生命的灵是基督这属天橄榄树的生命汁液;我们若渴慕有分于基督的丰富,就是这属天橄榄树的肥汁,汁浆,就需要接触赐生命的灵,就是基督的生命汁液(路二三31,参诗九二13~14,三六8~9):

罗11:17

若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,

罗11:24

你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?

路23:31

这些事既行在满有汁水的树上,那枯干的树将会怎样?

诗92:13

他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。

诗92:14

他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;

诗36:8

他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。

诗36:9

因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。

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1 我们与基督的接枝已经发生在我们的灵里,所以我们需要一直运用我们的灵;当我们呼求主说,“哦主,哦主”,我们就运用我们的灵,而立刻有分于主作赐生命的灵─罗八16,林前六17,罗十9~13。

罗8:16

那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

林前6:17

但与主联合的,便是与主成为一灵。

罗10:9

就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;

罗10:10

因为人心里信,就得着义;口里承认,就得救。

罗10:11

因为经上说,“凡信靠祂的,必不至于羞愧。”

罗10:12

因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。

罗10:13

因为“凡呼求主名的,就必得救。”

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2 我们享受基督丰富的另一条路,乃是读神的话,并对每一句话说阿们;我们借此就运用灵接触主,享受祂,并有分于包罗万有的灵作肥汁─诗一〇六48,尼八6,林后一20,启十九4,弗六17~18。

诗106:48

耶和华以色列的神,从亘古直到永远,是当受颂赞的。愿众民都说,阿们。阿利路亚。

尼8:6

以斯拉颂赞耶和华至大的神;众民都举手应声说,阿们,阿们;就低头,面伏于地,敬拜耶和华。

林后1:20

因为神的应许,不论有多少,在基督里都是是的,所以借着祂,对神也都是阿们的,好叫荣耀借着我们归与神。

启19:4

那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!

弗6:17

还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;

弗6:18

时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,

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三 我们需要看见,我们已经“逆着性”得接枝到基督里;“逆着性”意思是“逆着自己”─罗十一24:

罗11:24

你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?

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1 我们旧性情的一切,都与主的性情相反;我们的性情是有罪的性情,主的性情是神圣、属灵与圣别的性情─加五16~17,彼后一4。

加5:16

我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。

加5:17

因为肉体纵任贪欲,抵抗那灵,那灵也抵抗肉体,二者彼此敌对,使你们不能作所愿意的。

彼后1:4

借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

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2 我们要有分于基督这橄榄树连同祂的丰富,就需要完全从我们这些野枝子老旧的背景、老旧的历史、老旧的生命、老旧的习惯和老旧的习俗得以剪除─罗十一24,参弗四22~24。

罗11:24

你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?

弗4:22

在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;

弗4:23

而在你们心思的灵里得以更新,

弗4:24

并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。

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3 我们要经历从老旧的生活样式得以剪除,并享受接枝到基督里的经历,就需要运用灵呼求祂的名,并祷读祂的话─罗十6~8,弗六17~18。

罗10:6

但那本于信的义如此说,你不要心里说,“谁要升到天上?”就是要领下基督来,

罗10:7

或说,“谁要下到无底坑?”就是要领基督从死人中上来。

罗10:8

这义到底怎么说?它说,“这话与你相近,就在你口里,也在你心里。”这就是我们所传信主的话,

弗6:17

还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;

弗6:18

时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,

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四 罗马十一章启示,我们是基督这橄榄树的枝子(17、24),要结出“橄榄”,并产生抚慰人的油(表征圣灵);约翰十五章启示,我们是基督这葡萄树的枝子(5),要结出“葡萄”以产生令人振奋的酒(表征神圣的生命);路加十章里的好撒玛利亚人,把油和酒倒在垂死之人的伤处(33~34):

罗11:17

若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,

罗11:24

你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?

约15:5

我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。

路10:33

但有一个撒玛利亚人,行路来到他那里,看见,就动了慈心,

路10:34

上前把油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到客店里照料他。

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1 油和酒摆在一起成了人的医治;我们越呼求主并祷读祂的话而住在祂里面,就会越结出“橄榄”与“葡萄”,好产出油和酒,倒给那些里面受伤、灰心失望的人。

2 橄榄树的油是用来尊重神和人(士九8~9),表征那些凭那灵而行的人乃是尊重神(加五16、25),也表征那些供应那灵的人乃是尊重人(林后三6、8,腓三3)。

士9:8

有一次,众树要去膏一树作他们的王,就去对橄榄树说,请你作我们的王。

士9:9

橄榄树对他们说,我岂可停止生产我那尊重神和人的油,去飘摇在众树之上呢?

加5:16

我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。

加5:25

我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。

林后3:6

祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。

林后3:8

何况那灵的职事,岂不更带着荣光?

腓3:3

真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。

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3 葡萄树的酒是用来使神和人喜乐(士九12~13),表征那些享受基督作牺牲并令人振奋之生命的人,乃是使神喜乐(太九17),也表征那些供应基督作牺牲并令人振奋之生命的人,乃是使人喜乐(林后三6,腓二17,提后四6)。

士9:12

众树对葡萄树说,请你来作我们的王。

士9:13

葡萄树对他们说,我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒,去飘摇在众树之上呢?

太9:17

也没有人把新酒装在旧皮袋里;不然,皮袋胀裂,酒泻出来,皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里,两样就都得保全。

林后3:6

祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。

腓2:17

然而,即使我成为奠祭,浇奠在你们信心的祭物和供奉上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。

提后4:6

我现在被浇奠,我离世的时候到了。

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伍 圣殿的柱子是铜作的,铜表征神的审判─王上七14~15、21,启三12,二一22:

王上7:14

他是一个寡妇的儿子,属拿弗他利支派,他父亲是推罗人,作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能,善于作各样铜工。他来到所罗门王那里,作王一切的工作。

王上7:15

他制造两根铜柱,每根柱子高十八肘,柱子围十二肘;

王上7:21

他将两根柱子立在殿廊前头:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯。

启3:12

得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。

启21:22

我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。

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一 在圣经里,柱子是神建造的标记、见证,神的建造乃是借着在实行身体生活中被变化而成的─创二八22上,王上七15~22,加二9,提前三15,启三12,罗十二2,弗四11~12。

创28:22上

我所立为柱子的石头,也必作神的家;……

王上7:15

他制造两根铜柱,每根柱子高十八肘,柱子围十二肘;

王上7:16

又用铜铸了两个柱顶安在柱子上,一个柱顶高五肘,另一个柱顶也高五肘。

王上7:17

柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈,一个柱顶有七个,另一个柱顶也有七个。

王上7:18

他作了柱子;一个网子周围有两行石榴,遮盖柱子上端的柱顶;另一个柱顶也是这样作。

王上7:19

廊子里柱子上端的柱顶径四肘,刻着百合花。

王上7:20

两根柱子上的柱顶,在网子旁边的鼓肚上,按着鼓肚,每一柱顶有二百个石榴,分行环绕。

王上7:21

他将两根柱子立在殿廊前头:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯。

王上7:22

在柱子上端刻着百合花。这样,造柱子的工就完毕了。

加2:9

又知道所赐给我的恩典,那被视为柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我们往外邦人那里去,他们却往受割礼的人那里去;

提前3:15

倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。

启3:12

得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。

罗12:2

不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

弗4:11

祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,

弗4:12

为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体,

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二 对神有用的人,乃是一直在神的审判(铜)之下,领悟他们是在肉体里的人,一无价值,只配死与埋葬─诗五一5,出四1~9,罗七18,太三16~17:

诗51:5

看哪,我是在罪孽里生的,我母亲在罪中怀了我。

出4:1

摩西回答说,他们若不信我,也不听我的话,反而说,耶和华并没有向你显现,那怎么办?

出4:2

耶和华对摩西说,在你手里的是什么?他说,是杖。

出4:3

耶和华说,把杖丢在地上。他一丢在地上,杖就变作蛇;摩西便跑开。

出4:4

耶和华对摩西说,伸出手来,拿住蛇的尾巴(于是摩西伸手抓住蛇,蛇就在他手掌中变作杖);

出4:5

这样,就叫他们信耶和华他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,已经向你显现了。

出4:6

耶和华又对他说,把手放在怀里。他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了麻风,像雪那样白。

出4:7

耶和华说,再把手放在怀里。他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手已经复原,像身上别处的肉一样。

出4:8

又说,倘若他们不信你,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。

出4:9

他们若这两个神迹都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在干地上,你从河里取的水必在干地上变作血。

罗7:18

我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。

太3:16

耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。

太3:17

看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。

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1 信徒中间的分裂和不结果子,都是因为没有铜,没有什么是经过神审判的;反而有骄傲、自夸、自我表白、自我称义、自我称许、自找借口、自义、定罪别人、规律别人,而不牧养人、寻找人─十六24,路九54~55。

太16:24

于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

路9:54

祂的门徒雅各、约翰看见了,就说,主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们么?

路9:55

耶稣却转身责备他们,说,你们的灵如何,你们并不知道。

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2 我们爱主并经历祂是样子像铜的人(结四十3),祂就成为我们超凡的爱、极广的宽恕、无上的信实、尽致的卑微、绝顶的纯洁、至圣至义以及光明正大(腓四5~8)。

结40:3

祂带我到那里,见有一个人,样子像铜,手拿麻绳和量度的苇子,站在门口。

腓4:5

当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。

腓4:6

应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神;

腓4:7

神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。

腓4:8

末了的话,弟兄们,凡是真实的,凡是庄重的,凡是公义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。

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三 殿里柱子的柱顶有“装修的格子网〔如格子架〕和拧成的链索形成的花圈”;这些表征错综复杂的光景,而那些在神建造中作柱子的人,在其中生活并承担责任(王上七17,林后一12,四7~8);柱顶上有百合花和石榴(王上七18~20):

王上7:17

柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈,一个柱顶有七个,另一个柱顶也有七个。

林后1:12

我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。

林后4:7

但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;

林后4:8

我们四面受压,却不被困住;出路绝了,却非绝无出路;

王上7:18

他作了柱子;一个网子周围有两行石榴,遮盖柱子上端的柱顶;另一个柱顶也是这样作。

王上7:19

廊子里柱子上端的柱顶径四肘,刻着百合花。

王上7:20

两根柱子上的柱顶,在网子旁边的鼓肚上,按着鼓肚,每一柱顶有二百个石榴,分行环绕。

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1 百合花表征信靠神的生活,就是凭神之于我们的所是,不凭我们的所是而生活;铜的意思是“不是我”,百合花的意思是“乃是基督”─歌二1~2,太六28、30,林后五4,加二20。

歌2:1

我是沙仑的玫瑰花,是谷中的百合花。

歌2:2

我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘中。

太6:28

你们何必为衣服忧虑?你们细想野地里的百合花,怎样生长;它们既不劳苦,也不纺线。

太6:30

小信的人哪,野地里的草,今天存在,明天就丢在炉里,神尚且这样给它穿戴,何况你们?

林后5:4

因为我们在这帐幕里的人,负重叹息,是因不愿脱下这个,乃愿穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了。

加2:20

我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

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2 柱顶花圈上的石榴,表征那作生命的基督之丰富的丰满、丰盛、美丽和彰显─腓一19~21上,弗一22~23,三19。

腓1:19

因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

腓1:20

这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,

腓1:21上

因为在我,活着就是基督,……

弗1:22

将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;

弗1:23

召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

弗3:19

并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。

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3 借着格子网的除去和拧成之链索的限制,我们就能过信靠神的单纯、简单生活,彰显基督神圣生命的丰富,为着神在生命里的建造。

陆 圣殿的石头表征基督在变化里的人性,即表征经过变化的基督─王上五15~18,六7、36,代上二九2,代下三6:

王上5:15

所罗门有七万扛抬重物的,八万在山上凿石头的;

王上5:16

此外,所罗门有三千三百督工的官长,监管作工的百姓。

王上5:17

王下令,人就开采出又大又宝贵的石头来,用凿成的石头立殿的根基。

王上5:18

所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,将石头凿好,预备木料和石头建殿。

王上6:7

建殿是用采石场预备好的石头,所以建殿的时候,在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。

王上6:36

他又用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑内院。

代上29:2

我为我神的殿已经尽力,预备金子作金器,银子作银器,铜作铜器,铁作铁器,木作木器,红玛瑙和可镶嵌的宝石,黑石和彩石,以及各样的宝石,还有许多大理石。

代下3:6

又用宝石装饰殿墙,使殿华美;所用的金子都是巴瓦音的金子。

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一 基督是神,在祂成为肉体时穿上人的肉体;基督既成了在肉体里的人,就是在旧造里的人,因此,祂人性的部分就需要变化─罗一3~4。

罗1:3

论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,

罗1:4

按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;

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二 这样一位经过变化的基督,现今是神建造的活石、基石、房角石和顶石─彼前二4,赛二八16,林前三11,弗二20,彼前二6,亚四7,三9,启五6,四3,二一11。

彼前2:4

你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

赛28:16

所以主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作为稳固的根基;信靠的人必不着急。

林前3:11

因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。

弗2:20

被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;

彼前2:6

因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”

亚4:7

大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石!

亚3:9

看哪,我在约书亚面前所安置的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。

启5:6

我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

启4:3

那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。

启21:11

城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;

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三 殿里的石头也表征在基督里的信徒,被那作石头的基督所变化─太十六18,约一42,彼前二4~7,启二一11、14、18~21,参但二34~35、44~45。

太16:18

我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

约1:42

于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。

彼前2:4

你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

彼前2:5

也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

彼前2:6

因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”

彼前2:7

所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头”,

启21:11

城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;

启21:14

城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。

启21:18

墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。

启21:19

城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,

启21:20

第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。

启21:21

十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。

但2:34

你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。

但2:35

于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。

但2:44

当那列王在位的日子,天上的神必兴起一国,永不败灭,国权也不留归别民,却要打碎灭绝那一切国;这国必存到永远。

但2:45

你既看见非人手凿出来的一块石头,从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是可信的。

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四 新约说到活石(彼前二5);旧约说到凿成的石头(王上五15、17~18,六7);建造召会所用的石头,里面必须是活的,外面必须经过一番凿成(对付)(林后四16):

彼前2:5

也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

王上5:15

所罗门有七万扛抬重物的,八万在山上凿石头的;

王上5:17

王下令,人就开采出又大又宝贵的石头来,用凿成的石头立殿的根基。

王上5:18

所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,将石头凿好,预备木料和石头建殿。

王上6:7

建殿是用采石场预备好的石头,所以建殿的时候,在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。

林后4:16

所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。

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1 有的弟兄姊妹在召会中,就像刚从山野里打下来的“野”石头,全是棱角,人一碰着他们就会受伤,就会有不舒服的感觉。
2 他们不够牢固,在他们身上无法建造;他们无法与人一同配搭事奉,与人一同并肩作战,一同扛抬约柜。

柒 真正为着建造召会作神殿的基督徒生命,乃是钉死并复活之基督的生命;祂作为赐生命的灵建造到我们里面,使我们借着祂复活的大能模成祂的死,日日得更新,并且被变化,从荣耀到荣耀,好叫祂在召会中得着荣耀─腓三10,林后三18,四16~18,弗三21。

腓3:10

使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

林后3:18

但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

林后4:16

所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。

林后4:17

因为我们这短暂轻微的苦楚,要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。

林后4:18

我们原不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的才是永远的。

弗3:21

愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

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