列王纪结晶读经
第十篇 主的恢复─建造锡安
读经:诗四八2、11~12,二十2,五十2,五三6上,八七2,启二7、11、17、26~28,三5、12、20~21
诗48:2
在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
诗48:11
因你的判断,锡安山应当快乐,犹大的女子应当欢腾。
诗48:12
你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼。
诗20:2
愿祂从圣所差来帮助,从锡安扶持你。
诗50:2
从全美的锡安,神已经发光了。
诗53:6上
但愿以色列的救恩从锡安而出!……
诗87:2
祂爱锡安的门,胜于爱雅各一切的住处。
启2:7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
启2:17
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
启2:26
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
启2:27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
启2:28
我又要把晨星赐给他。
启3:5
得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
启3:12
得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
启3:20
看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。
启3:21
得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
壹 锡安,大卫王的城(撒下五7),是耶路撒冷城的中心,就是那作神在地上居所的殿建造的所在(诗九11,二6,七四2,七六2下,一二五1,一三五21,赛八18):
撒下5:7
然而大卫攻取了锡安的保障,就是如今的大卫城。
诗9:11
应当歌颂住在锡安的耶和华,将祂所行的传扬在众民中;
诗2:6
说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗74:2
求你记念你古时所买来的会众,就是你所赎作你产业支派的,并记念你所居住的锡安山。
诗76:2下
……在锡安有祂的居所。
诗125:1
信靠耶和华的人,好像锡安山,永远存在,总不动摇。
诗135:21
住在耶路撒冷的耶和华,当从锡安受颂赞。阿利路亚。
赛8:18
看哪,我与耶和华所给我的儿女,就是从住在锡安山万军之耶和华来的,在以色列中作为兆头和奇事。
一 耶路撒冷预表召会,锡安预表召会中的得胜者:
1 锡安乃是耶路撒冷的高峰,就是圣城的美丽─诗四八2,五十2。
诗48:2
在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
诗50:2
从全美的锡安,神已经发光了。
2 锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽,预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际─四八2、11~12,二十2,五三6上,八七2。
诗48:2
在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
诗48:11
因你的判断,锡安山应当快乐,犹大的女子应当欢腾。
诗48:12
你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼。
诗20:2
愿祂从圣所差来帮助,从锡安扶持你。
诗53:6上
但愿以色列的救恩从锡安而出!……
诗87:2
祂爱锡安的门,胜于爱雅各一切的住处。
3 锡安山完全向主敞开,绝对被主据有─二四1、3、7~10。
诗24:1
地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
诗24:3
谁能登耶和华的山,谁能站在祂的圣所?
诗24:7
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
诗24:8
那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
诗24:9
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
诗24:10
那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华─祂是荣耀的王!细拉
二 得胜者作为锡安,乃是基督身体的实际,并且终极完成众地方召会中身体的建造,带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷,就是作神居所之终极的至圣所─启二一16,参出二六2~8,王上六20。
启21:16
城是四方的,长宽一样;天使用苇子量那城,共有一万二千斯泰底亚,长宽高都相等。
出26:2
每幅幕幔要长二十八肘,宽四肘,幕幔都要一样的尺寸。
出26:3
五幅幕幔要幅幅相连,另五幅幕幔也要幅幅相连。
出26:4
在这相连幕幔的末幅边缘,要作蓝色的钮眼;在那相连幕幔的末幅边缘内,也要照样作。
出26:5
在这相连的幕幔上,要作五十个钮眼;在那相连幕幔的边缘,也要作五十个钮眼;都要两两相对。
出26:6
又要作五十个金扣钩,用扣钩使幕幔彼此相连,成为一整个帐幕。
出26:7
你要用山羊毛织十一幅幕幔,作为帐幕以上的罩棚。
出26:8
每幅幕幔要长三十肘,宽四肘;十一幅幕幔都要一样的尺寸。
王上6:20
内殿里面长二十肘,宽二十肘,高二十肘,都贴上纯金;又将香柏木作的坛包上纯金。
三 召会生活乃是今日的耶路撒冷;在召会生活里必须有一班得胜者作今日的锡安─罗十二4~5,弗四16,启二7,三12:
罗12:4
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
罗12:5
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
弗4:16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
启2:7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启3:12
得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
1 这启示地方召会不是神的目标,乃是神达到祂目标的手续;地方召会把我们引进基督身体的实际。
2 主恢复的最高峰,能完成神经纶的,不是叫神以有形的作法产生许多地方召会,乃是让神产生生机的身体作祂的生机体─林前十二27,弗四16。
林前12:27
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
弗4:16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
贰 我们必须领悟主的恢复是什么;主的恢复乃是要建造锡安─启十四1,弗四16,启二一2、9~10:
启14:1
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
弗4:16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
启21:2
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
启21:9
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
启21:10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
一 耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立,都是来自于锡安─王上八1,诗五一18,一〇二21,一二八5,一三五21,赛四一27,珥三17。
王上8:1
那时,所罗门将以色列的长老们和各支派的首领,就是以色列人宗族的首领,招聚到耶路撒冷所罗门王那里,要把耶和华的约柜从大卫城,就是锡安,运上来。
诗51:18
求你按你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
诗102:21
使人在锡安传述耶和华的名,在耶路撒冷传述赞美祂的话;
诗128:5
愿耶和华从锡安赐福给你;愿你一生的日子,看见耶路撒冷的美福。
诗135:21
住在耶路撒冷的耶和华,当从锡安受颂赞。阿利路亚。
赛41:27
我首先对锡安说,看看这些;我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
珥3:17
你们就知道我是耶和华你们的神,住在锡安我的圣山。那时,耶路撒冷必成为圣,外人不再从其中经过。
二 在启示录这卷书中,主所要的并主所要建造的,乃是锡安,就是得胜者;这是神的圣言中属灵启示的内在实际;我们的确需要拚上去,不惜代价地祷告,像使徒保罗那样付代价─二7、11、17、26~28,三5、12、20~21,西四2,腓三8~14。
启2:7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
启2:17
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
启2:26
得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
启2:27
他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
启2:28
我又要把晨星赐给他。
启3:5
得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
启3:12
得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
启3:20
看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。
启3:21
得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
西4:2
你们要坚定持续地祷告,在此儆醒感恩,
腓3:8
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
腓3:9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
腓3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓3:11
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓3:12
这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13
弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
腓3:14
向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
三 我们对主呼召今世得胜者的回应,乃是我们要成为有活力的;有活力就是活而满了活动的,与我们活而行动的神是一;神在地上为着完成祂永远经纶的行动,至终乃是借着得胜者─但十一32,来三12,九14,参启三1。
但11:32
作恶违背圣约的人,他必用花言巧语使他们被玷污;唯独认识神的子民,必刚强行事。
来3:12
弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。
来9:14
何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
启3:1
你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
四 锡安所预表的得胜者,乃是桥头堡,主作为荣耀的王要借以回来据有全地作祂的国─诗二四1、3、7~10,但二34~35,七13~14,珥三11,启十一15,十九13~14。
诗24:1
地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
诗24:3
谁能登耶和华的山,谁能站在祂的圣所?
诗24:7
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
诗24:8
那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
诗24:9
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
诗24:10
那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华─祂是荣耀的王!细拉
但2:34
你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。
但2:35
于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。
但7:13
我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来;祂来到亘古常在者那里,被领近祂面前。
但7:14
权柄、荣耀、国度都给了祂,使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄,不能废去,祂的国必不毁坏。
珥3:11
四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者在那里降临!
启11:15
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
启19:13
祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
启19:14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
五 除了祷告之外,没有其他的路可以达到神永远经纶的高峰,就是基督身体的实际;我们成为得胜者,就是基督身体的实际,作基督的新妇,要结束这时代,就是召会时代,且要把基督这荣耀的王带回来,在国度时代与祂的得胜者一同取得、占有并治理这地─7~9节,二十4、6,诗二四7~10。
启19:7
我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
启19:8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
启19:9
天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
启20:4
我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
启20:6
在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。
诗24:7
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要被举起;荣耀的王将要进来。
诗24:8
那荣耀的王是谁呢?就是刚强大能的耶和华,在争战中有大能的耶和华!
诗24:9
众城门哪,你们要抬起头来;永久的门户啊,你们要把头抬起;荣耀的王将要进来。
诗24:10
那荣耀的王是谁呢?万军之耶和华─祂是荣耀的王!细拉
六 保罗的以弗所书启示得胜者的生活,他们凭着活在调和的灵里,而活在基督身体的实际里:
1 基督身体的实际乃是神经纶里的最高峰和圣经拔尖的启示,借着智慧和启示的灵启示出来─弗一17、22~23。
弗1:17
愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗1:22
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗1:23
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
2 基督身体的实际乃是在调和之灵里的生活;这灵是神的居所、神的家、今日的伯特利、天的门和至圣所,就是那作三一神具体化身之是灵的基督(由约柜所预表)的居所─17节,二22,三5、16,四23,五18,六18,创二八12~17,约一51,来九3~4,十19~22。
弗1:17
愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗2:22
你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
弗3:5
这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗4:23
而在你们心思的灵里得以更新,
弗5:18
不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
弗6:18
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
创28:12
他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
创28:13
耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。
创28:14
你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
创28:15
看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。
创28:16
雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
创28:17
他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
约1:51
又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
来9:3
第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,
来9:4
有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版;
来10:19
弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,
来10:20
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体,
来10:21
又有一位尊大的祭司治理神的家,
来10:22
并且在心一面,我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心,在身体一面,也已经用清水洗净了,就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所;
3 基督身体的实际,乃是那在耶稣身上是实际者,就是耶稣一生的真实光景,如四福音书所记载的,借着与祂的肢体重生的灵调和之更新的灵而有的心思更新,重复在祂许多肢体身上,作为得了成全之神人的团体生活─弗四1~6、15~16、20~24,加二20,腓一19~21上,四11~13。
弗4:1
所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
弗4:2
凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
弗4:3
以和平的联索,竭力保守那灵的一:
弗4:4
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:5
一主,一信,一浸;
弗4:6
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
弗4:15
唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
弗4:16
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
弗4:20
但你们并不是这样学了基督;
弗4:21
如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
弗4:22
在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
弗4:23
而在你们心思的灵里得以更新,
弗4:24
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
加2:20
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
腓1:19
因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
腓1:20
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓1:21上
因为在我,活着就是基督,……
腓4:11
我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
腓4:12
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
腓4:13
我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
4 召会被那与我们的灵调和之美化、预备新妇的那灵所充满,使我们能成为基督圣别、美丽、彰显神的新妇,就是没有瑕疵或不完全的新妇─弗五18、26~27,赛六十7、19,六二3,出二八2,参诗二七4,四八2,五十2,一一〇2~3、7,赛二八5,六十21,六一3。
弗5:18
不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
弗5:26
好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,
弗5:27
祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
赛60:7
基达的羊群都必聚集到你这里;尼拜约的公羊要供你使用;这些必上我的祭坛蒙悦纳,我必使我荣美的殿得荣美。
赛60:19
日头不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你;耶和华却要作你永远的光,你的神要作你的荣美。
赛62:3
你也必在耶和华的手中作华美的冠冕,在你神的掌上作君王的冕旒。
出28:2
你要给你哥哥亚伦作圣衣,为荣耀为华美。
诗27:4
有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。
诗48:2
在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
诗50:2
从全美的锡安,神已经发光了。
诗110:2
耶和华必从锡安伸出你能力的杖来:你要在你的仇敌中间掌权。
诗110:3
当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
诗110:7
祂要喝路旁的河水;因此祂必抬起头来。
赛28:5
到那日,万军之耶和华必作祂余剩之民的荣冠华冕,
赛60:21
那时你的民都成为义人,永远得地为业,他们是我种的枝子,我手的工作,使我得荣美。
赛61:3
赐给锡安悲哀的人,华冠代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替下沉的灵;使他们称为公义的橡树,是耶和华所栽的,叫祂得荣美。
5 基督要在我们全人里得胜,我们就必须经历击杀的灵与我们的灵调和,使我们里面与神敌对的一切都被杀死,而使我们能在那灵的神圣生命里施行神的管治权,管治撒但、罪和死,并使我们过健康的身体生活,就是健康的召会生活─弗六10~18,诗四八12~13。
弗6:10
末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗6:11
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗6:12
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13
所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗6:14
所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗6:15
且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗6:16
此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18
时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
诗48:12
你们当周游锡安,四围旋绕,数点城楼。
诗48:13
当细看她的外郭,巡察她的宫殿,为要传述给后代。
叁 得胜者享受基督这成为肉体的三一神(就是神人);得胜者也是那些心中想往锡安大道的人─“因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神”─八四5~7:
一 剥夺与流泪,结果带进对神殿之可爱和甜美的享受─1、6节与1节注2、6节注1,参七三26与注1。
诗84:1
(可拉子孙的诗,交与歌咏长;用迦特乐器。)万军之耶和华啊,你的居所何等 2 可爱!
诗84:1注2
本篇说到诗人对神殿与基督的爱,接续于七三篇开始的一些论及寻求神之人被剥夺,以及神的殿荒凉的诗篇之后。在恢复和复兴时(八十),神殿的可爱和甜美加强了。
八四篇内在的内容,是关于享受基督为成肉体之三一神、为神人的隐密启示。这隐密启示的中心是神的家(4、10),由帐幕(出四十2~8)和殿(王上六1~3,八3~11)所预表。基督作三一神的具体化身(西二9),乃是帐幕和殿之预表的应验。这应验开始于祂的成为肉体,就是个人的基督(约一14,二21),并继续直到完成于新耶路撒冷,就是团体的基督,极大的神人(启二一2~3、22)。新约从马太福音到启示录,包括三一神成为肉体的整个期间,乃是神圣的成为肉体的记载。在神的殿中享受基督作为成肉体的三一神,乃是由帐幕及其物件的排列所描绘(见3注1,来九4注1与注3)。
诗84:6
他们经过 1 流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。
诗84:6注1
或,巴迦谷。在锡安大道上的人,一面在神里面得着加强(5);另一面,他们也受到撒但的反对,叫他们遭受逼迫。撒但所引起的难处和逼迫,会使大道成为流泪谷。这特殊的辞指明,诗人受了神的管教,并被神剥夺(见七三26注1,伯三1注1)。
诗73:26
我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的磐石,又是我的 1 业分,直到永远。
诗73:26注1
在神的圣所里,诗人受指教单单以神自己,而不是神以外的任何事物,为他的业分。不在意神的人也许赢得许多事物,并且似乎也兴旺。然而,在意神的人会受神限制,甚至被神剥夺许多事物,正如约伯(伯一6~二10)和使徒保罗(腓三7~8)的例子一样。神对寻求祂者的目的,是要他们在祂里面得着一切,而不被打岔离开对祂自己绝对的享受。这不是遵行律法的问题,象在一篇所说者,也不是对错的问题,乃是得着神并持守神作一切的问题。见伯二13注1。
二 我们流泪时,就被那灵充满,那灵也就成为我们的泉源和秋雨;想往锡安大道,表征我们想要进入作为神殿的召会里,其中有两座坛,表征成为肉体之三一神,就是基督作神的具体化身,为着祂的扩增所完成的主要工作─八四3~6。
诗84:3
万军之耶和华,我的王我的神啊,在你的两座坛那里,连麻雀也找着房屋;燕子也为自己找着抱雏之窝。
诗84:4
住在你殿中的,便为有福;他们仍要赞美你。细拉
诗84:5
因你有力量,心中想往锡安大道的,这人便为有福。
诗84:6
他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福,盖满了这谷。
三 诗篇八十四篇十一节启示,我们住在神家里所蒙的福,乃是享受成为肉体并终极完成的三一神,作日头供应我们生命(约一4,八12),作盾牌保护我们脱离神的仇敌(弗六11~17),作恩典给我们享受(约一14、17),并作荣耀以彰显神的威荣(启二一11、23)。
诗84:11
因为耶和华神是日头,是盾牌;耶和华赐下恩典和荣耀;祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。
约1:4
生命在祂里面,这生命就是人的光。
约8:12
于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
弗6:11
要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗6:12
因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13
所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗6:14
所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗6:15
且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗6:16
此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
约1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约1:17
因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
启21:11
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
启21:23
那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
肆 “耶和华所立的根基在圣山上。祂爱锡安的门”─诗八七1~2上:
一 锡安预表召会中的得胜者,是建造在预表众地方召会之“圣山”(复数)的最高峰,众召会的根基乃是基督(1);属天的锡安,有荣耀的事是指着它说的(3),乃是得胜者最终安息的地方(启十四1)。
诗87:1
耶和华所立的根基在圣山上。
诗87:3
神的城啊,有荣耀的事是指着你说的。细拉
启14:1
我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
二 锡安的门是为着进出,表征交通;新耶路撒冷有十二个门(二一12、21),这指明神的圣城满了交通。
启21:12
有高大的墙;有十二个门,门上有十二位天使;门上又写着以色列十二个支派的名字;
启21:21
十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
三 “论到锡安必说,这一个那一个都生在其中;而且至高者必亲自坚立这城。当耶和华记录众民的时候,祂要数点出,这一个生在那里”(诗八七5~6);基督这独一的一位,乃是众圣徒(“这一个”和“那一个”)的总和;祂是众圣徒,又在众圣徒里面(西三11)。
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。
四 “我的泉源都在你里面”(诗八七7);让埃及夸耀尼罗河,让巴比伦夸耀伯拉大河吧!他们没有泉源,但我们在锡安有泉源。
伍 上行之歌(诗一二〇~一三四)说到在圣民的经历和赞美里,锡安和耶路撒冷的宝贵:
一 诗篇一百三十二篇提到七个与得胜者上锡安时有关的宝贵项目;这些项目是召会生活的高峰,描绘在锡安(神的山最高峰)之得胜者的光景─13~18节:
诗132:13
因为耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所,
诗132:14
说,这是我永远安息之所;我要住在这里,因为是我所愿意的。
诗132:15
我要丰厚地赐福与其中的粮,使其中的穷人饱得食物。
诗132:16
我要使其中的祭司披上救恩,其中的虔诚人大声欢呼。
诗132:17
我要叫大卫的角在那里长出;我为我的受膏者预备明灯。
诗132:18
我要使他的仇敌披上羞耻,但他的冠冕要在他头上发光。
1 与神一同安息─“这是我永远安息之所”─14节上。
2 与神同住─“我要住在这里,因为是我所愿意的”─14节下。
3 饱得食物─“我要丰厚地赐福与其中的粮,使其中的穷人饱得食物”─15节。
4 荣耀的衣服─“我要使其中的祭司披上救恩,其中的虔诚人大声欢呼”─16节,参出二八2。
出28:2
你要给你哥哥亚伦作圣衣,为荣耀为华美。
5 得胜的角─“我要叫大卫的角在那里长出”─诗一三二17上。
6 照亮的灯─“我为我的受膏者预备明灯”─17节下。
7 发光的冠冕─“我要使他的仇敌披上羞耻,但他的冠冕要在他头上发光”─18节,参赛六二3。
赛62:3
你也必在耶和华的手中作华美的冠冕,在你神的掌上作君王的冕旒。
二 当锡安如诗篇一百三十二篇所描述的被建造时,我们就有了聚集的地方,并且能在一里和睦同居;这是何等的善,何等的美!─一三三1~3。
诗132
从略。
诗133:1
看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
诗133:2
这好比那上好的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;
诗133:3
又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。
三 “愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们”(一三四3);每当有一些得胜者,就必有神的祝福;神总是从锡安,从最高峰,从达到了顶点、达到了得胜者地位的人,祝福祂的子民;神乃是从这地位祝福祂所有的子民。
陆 今天在召会时代,得成全并成熟的神人乃是锡安,就是得胜者,也就是召会中的活力排;但在新天新地里,整个新耶路撒冷将成为锡安(启二一16),所有的信徒都是得胜者─7节与注1。
启21:16
城是四方的,长宽一样;天使用苇子量那城,共有一万二千斯泰底亚,长宽高都相等。
启21:7
1 得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。
启21:7注1
这里的得胜,与二、三章用了七次的得胜意义不同。这里的得胜指因信得胜,与约壹五4~5者同。二、三章的得胜,使得胜的信徒够资格有分于千年国的享受,作神时代行政里特别的赏赐;这里的得胜,使所有的信徒够资格有分于新耶路撒冷,连同其中一切的享受,作神永远救恩共同的分。