第一周 爱主并彼此相爱， 为要生机地建造召会作基督的身体
纲目
叁 在同工、长老、负责弟兄、以及活力排里的每一位之间，爱必须满有效能—林前十二31下，十三4～8，13：
林前12:31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前13:5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前13:6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前13:8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前13:13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
一 我们已经重生成为神的种类，神类，（约一12～13，）而神就是爱；（约壹四8，16；）既然我们在生命和性情上成为神，只是无分于神格，我们也该是爱；这意思是我们不仅仅爱别人，我们更是爱的本身。
约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
二 我们必须保守自己在神的爱中，并被基督的爱困迫，以至于为弟兄舍命—犹19～21，林后五14，彼前一22，约壹三14～16，四7～21。
犹19 这就是那些制造分裂，属魂而没有灵的人。
犹20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，
犹21 保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
彼前1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱；
约壹3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。
约壹3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永远的生命住在他里面。
约壹3:16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
约壹4:7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹4:8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹4:9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。
约壹4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。
约壹4:11 亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
约壹4:12 从来没有人见过神；我们若彼此相爱，神就住在我们里面，祂的爱也在我们里面得了成全。
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
约壹4:14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。
约壹4:15 凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹4:17 在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
约壹4:18 爱里没有惧怕，完全的爱把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里未得成全。
约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
约壹4:20 人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。
约壹4:21 爱神的，也当爱他的弟兄，这是我们从祂所受的诫命。
三 神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄；（19～21；）住在神里面，就是过着习惯地用这爱（就是神自己）爱别人的生活，使神能在我们身上得着彰显—16～17节，诗歌补充本三三三、三三五首。
约壹4:19 我们爱，因为神先爱我们。
约壹4:20 人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。
约壹4:21 爱神的，也当爱他的弟兄，这是我们从祂所受的诫命。
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹4:17 在此，爱在我们便得了成全，使我们在审判的日子，可以坦然无惧；因为祂如何，我们在这世上也如何。
诗歌补充本三三三首 我爱我主，非用天然之爱
一 我爱我主，非用天然之爱； 我无可以给你。
主，我爱你，这爱全然属你，使我活在你里。
我一无所有，却欢然经历， 倒空，消失，浸没在你爱里。
二 我主，唯你是我一切所需， 我心别无所愿；
住在你里，经历祝福江河， 从你涌流无间。
饮生命活泉，享你作恩典， 作我中心、居所、祝福之源。
诗歌补充本三三五首 上好之爱来爱你
一 人的心哪，你爱什么？ 若非基督，无安息。
哦，主，求你悦纳我心，上好之爱，来爱你。
二 今将世界全都抛弃， 我主耶稣最美丽；
最美事物也无可比， 唯你使我心欢喜。
三 你的荣脸，明亮辉煌， 发光照耀永无已；
你是可爱、甘甜、柔细，怜悯、恩典全洋溢。
四 主！是你爱先来临及， 流血拯救你仇敌；
你之爱我，永不止息， 我心岂可不爱你？
五 保守我心忠诚向你， 使我同你藏神里，
在世一切所经所历， 让你荣耀留足迹。
四 我们需要提防野心和骄傲：
1 我们能否长远地在主手中有用，以及我们能否持续地带下祝福，不在于我们能作什么，而是在于我们的心有多清洁；我们必须有清洁的心，在主的恢复中，在存心、目的、动机和行动上，洁除了任何形式的狡猾野心—太五8。
太5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
2 骄傲就是毁坏，骄傲使人成为绝顶愚昧的人；谦卑会救我们免去各种毁坏，并邀来神的恩典—雅四6，彼前五5。
雅4:6 但祂赐更大的恩典；所以经上说，“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”
彼前5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
3 我们绝不该在为主的任何工作中猎取首位；（约叁9；）在主的工作中争竞，不仅是野心的表记，也是骄傲的表记；提到自己的才能、成功、完全和美德，乃是骄傲的一种轻率形态。（路十七10，腓一15，加五25～26。）
约叁 9 我曾略略的写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。
路17:10 你们也是如此，作完了一切吩咐你们的事，只当说，我们是无用的奴仆，所作的本是我们应当作的。
腓1:15 有的人传基督，是因着嫉妒争竞，也有的是因着好意：
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加5:26 不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
4 看自己过于所当看的，是骄傲的另一种形态；（罗十二3；）自夸、自高、自荣、己意、自是、自义、贪图虚荣，都是骄傲丑陋、卑下的表现。（加五25～26。）
罗12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加5:26 不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
5 想要为大，不想作仆役；想要为首，不想作奴仆，也都是骄傲的表记—太二十26～27。
太20:26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太20:27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
6 我们应该为彼此祷告，对彼此有亲密的关切，彼此顾惜与喂养，并且总是互相遮盖，讲说彼此的好处，绝不暴露别人的失败和缺点；（林后七2～3，弗一15～16，门4，林前十三4～7，参太二四49；）我们需要彼此赦免，并寻求得着彼此的赦免。（西三12～15。）
林后7:2 你们要容纳我们，我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
林后7:3 我说这话，不是为定罪你们，因我先前说过，你们是在我们的心里，以至同死同活。
弗1:15 因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，
弗1:16 也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；
门4 我祷告的时候提到你，常常感谢我的神，
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前13:5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前13:6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
西3:12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
西3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
西3:14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
西3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
7 一面，我们对所照顾的人应当有清楚的眼光，极有鉴别力；另一面，我们应当在属灵上是瞎眼的—赛十一1～4上。
赛11:1 从耶西的不必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。
赛11:2 耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，认识和敬畏耶和华的灵。
赛11:3 祂必以敬畏耶和华为乐：审判不凭眼见，判断也不凭耳闻；
赛11:4 却要以公义审判贫穷人，以公正判断地上的困苦人；以口中的杖击打这地；以嘴里的气杀戮恶人。
8 我们不该说辱骂的话；辱骂就是严厉或谩骂的责备或批评，用恶言攻击人；辱骂不仅是责备某人，更是尖锐地伤害他，并公然粗鲁地、或因傲慢蔑视而践踏他—加五14～15，25～26：
加5:14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内，得以完全了。
加5:15 你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此销灭了。
加5:25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加5:26 不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
a 辱骂人者乃是动手打同作奴仆的人，意即他们习惯性地苦待同作信徒的；辱骂人者不能承受神的国—太二四45～51，林前六9～10。
太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太24:48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太24:50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太24:51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
林前6:9 你们岂不知，不义的不能承受神的国么？不要受迷惑，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
b 听辱骂的话，与说辱骂的话一样要负责任；如果召会要维持合一，弟兄姊妹就需要抵挡辱骂的话语—10节，参民六6。
林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
民6:6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
c 罪的感觉是由认识神而来的；照样，对于辱骂的话的感觉，乃是由认识基督身体而来的；辱骂的话乃是与基督身体的见证相反的—林前一10。
林前1:10 弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
晨兴喂养
约壹四 8“不爱弟兄的，未曾认识神，因为神 就是爱。”
19“我们爱，因为神先爱我们。”
我们是神的种类，因为我们已经从神而生，有祂 的生命和性情。（约一 12 ～ 13。）我们已经重生， 成为神的种类，就是神类，而神乃是爱。我们既在 生命和性情上成了神，就应当也有爱。这意思是说， 我们不仅仅爱别人，我们就是爱的本身。我们既是 神的种类，就应当是爱，因为祂就是爱。
神是爱；我们爱，因为神先爱我们。（约壹四 8， 19。）神不要我们用我们天然的爱来爱人，乃要我们以 祂作我们的爱。神按着祂的形像造人，（创一 26，） 意思是说，祂乃是照着祂的所是造人。…神照着祂的属 性造人，而祂的第一个属性乃是爱。虽然受造的人没有 爱的实际，但在这受造的人里面，有一个东西，叫他愿 意去爱人。甚至堕落的人里面，也有爱的愿望。但那只 是人的美德，是神爱的属性的彰显。当我们重生时，神 就把祂自己这爱灌注到我们里面。我们爱祂，因为祂先 爱我们；是祂引进了这爱。（李常受文集一九九四至 一九九七年第五册，一六三至一六四页。）
信息选读
要履行同工或长老的义务，就必须有清洁的心， 在主的恢复中，在存心、目的、动机和行动上，洁 除了任何形式的狡猾野心。…那些能蒙主使用、得 主恩赐、受主职事托付的，乃是谦卑的人，没有任 何的野心。…在为主的任何工作中，我们绝不可猎取首位。在召会里，有时需要安排人负一些责任； 那些没有安排到的人，外面好像无所谓，一点也不 露声色，里面却抑郁不乐。这都是隐藏的野心在作 祟，要与人争竞居首。
第一要提防野心，第二要提防骄傲。骄傲乃是我们 天生堕落性情的属性。神有祂的属性，我们也有我们 的属性。…有谁不骄傲？不骄傲就没有出息。有时老 年人责备年轻人，说他们没有雄心傲气，所以没有什 么出息。但是在主的工作上，我们要竭力提防骄傲。… 一直要记住，谦卑要救你免去各种的毁坏，而为你邀 来神的恩典。（雅四 6。）神敌挡狂傲的人，赐恩给 谦卑的人。你若谦卑，恩典就来了。你若骄傲，恩典 就走了；你就阻挡了恩典。…骄傲是绝顶愚昧的。
在主工作中的争竞，不仅是野心的表记，也是骄 傲的表记。…我们常在主的工作中和人争竞。…我 们都得承认，我们是无用的奴仆。〔路十七 10。〕 我们和人没有比较，没有争竞。
提到自己的才能、成功、完全和美德，乃是骄傲 的一种轻率形态。…〔我们〕要常常对主说，“主啊， 我没有什么才能，我在你的工作上也没有什么成功。 我更没有完全，我只有不完全；我也没有美德，我 只有失败。”这会保守你不至骄傲。
看自己过于所当看的，是骄傲的另一种形态。〔罗 十二 3。〕…想要为大，不想作仆役；想要为首， 不想作奴仆，也都是骄傲的表记。〔太二十 26 ～ 27。〕…此外，我们也必须看见，自夸、自高、自 荣、贪图虚荣，都是骄傲丑陋、卑下的表现。（加 五 26。）（李常受文集一九九四至一九九七年第五 册，三四○至三四二、三四四至三四八页。）
参读：如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务， 第四篇；倪柝声文集第三辑第十一册，二七三至二七五页。
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