总题：结晶读经纲要 历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记
第三篇 重建神的坛—燔祭坛
读经：利一3~11、13~14、17，六9、12上、13，民二八2，拉一2~3、5，三2~3、6上，诗四三4上，弗五2，罗十二1
壹 “都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭”—拉三2下：
一 为着恢复神的家，我们需要恢复祭坛—一2~3、5，三2~3：
1 为着召会生活，第一件该被恢复的就是祭坛—罗十二1：
a 我们要过召会生活，必须先把一切摆在坛上—诗四三4上。
b 我们必须把我们一切所有、所是、所能的都放在坛上，使神得着满足；这是召会生活的起始。
2 问题在于我们只从巴比伦回到耶路撒冷，而在耶路撒冷我们仍为自身利益保留许多东西；我们不肯为神的利益和神的满足将一切献在坛上—罗十二1：
a 我们绝不能归回耶路撒冷，而我们的生活却仍是巴比伦的那一套。
b 在耶路撒冷的生活必须是绝对为着主的利益。
二 燔祭坛预表基督的十字架—出二七1，四十6，来十三10：
1 在神的经纶里，神给我们一个人位—基督，和一条道路—十字架—林前二2：
a 十字架是神在祂经纶中作为的中心—加一4，二19~21，三1、13，五24，六14。
b 神借着十字架管理万有，并借着十字架对付万有—西一20~22，二11~15。
2 十字架是一切属灵经历的基础，立场；一切属灵的经历都开始于十字架—加二20，六14，林前二2：
a 我们要在属灵上长进，就需要天天经过十字架—太十38，十六24，路十四27。
b 我们若要有正确的召会生活，就需要经历十字架—弗二14~16。
c 我们需要经过十字架，而成为一无所是，一无所有，一无所能；否则，我们的所是、所有、所能，会成为基督的代替—林前一17~18、23。
贰 “他们就向耶和华献燔祭”—拉三6中：
一 燔祭表征基督是绝对为着神的满足—利一3~9：
1 完全为着神满足的燔祭，预表基督作神的喜悦和满足—弗五2。
2 燔祭预表基督，不仅在于祂过一种完全且绝对为着神的生活，也在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命—约五19、30，六38，七18，八29，十四24，林后五15，加二19~21。
3 燔祭是基督自己，而我们与祂是一；因此，燔祭也是我们与基督的一—林前六17。
二 燔祭乃是神的食物，使神可以享受并得着满足—民二八2：
1 虽然神是全能的，但祂无法给自己东西吃；祂的食物必须来自祂的子民—2节。
2 基督是神的食物，但祂不是直接作神的食物；反之，基督是由我们服事给神作食物的。
三 “燔祭”，原文意“上升之物”，指升到神面前的东西；这个上升是指基督—利一3、10、14：
1 唯一能从地上升到神那里的，乃是基督所过的生活，因为祂是唯一绝对为着神而活的人—约六38：
a 基督作我们的燔祭，是完全、绝对为着神的—四34，五30，来十8~10。
b 凡主耶稣所是的、所说的、所作的，都是绝对地为着神—约六38，五17、36、45，八28，十25，十二49~50。
2 借着按手在作燔祭的基督身上，我们就与祂联结—利一4，林前六17。
3 基督活在我们里面，就在我们里面重复祂在地上所过的生活，就是燔祭的生活—加二20。
四 燔祭是“献与耶和华为怡爽〔的〕香气”—利一9、13、17：
1 “怡爽香气”，原文意“安息或满足的香气”—9节。
2 怡爽的香气，就是一种带来满足、平安与安息的香气；这样一种怡爽的香气对神乃是享受。
3 因着基督过绝对使神满足的生活，祂的生活乃是怡爽的香气，是升到神面前，使神喜乐并满足的馨香之气—弗五2。
叁 在利未记里首先提到的祭不是赎罪祭或赎愆祭，而是燔祭—一3：
一 我们首先需要基督作燔祭，因为我们在神面前的第一种光景，第一个问题，不是过犯，乃是不为着神：
1 神创造我们，是要我们作祂的彰显和代表—创一26。
2 神创造我们，是要我们为着祂，并不是为着我们自己；但我们堕落的人为自己活，并没有为祂活。
二 燔祭的意思是，我们是神所创造的人，为着彰显祂并代表祂，不该为着神以外的事物—27~28节，参诗七三25，可十二30。
三 我们必须领悟我们没有绝对为着神，并且我们在自己里面无法绝对；因此，我们需要以基督为我们的燔祭—利一3~4。
肆 过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭—罗十二1：
一 燔祭预表我们的奉献，也就是把自己献给神作活祭；奉献的意义，就是把自己献给神作活祭—利一3~4、8~9，六9、12上、13，罗十二1。
二 在旧约里每日献的燔祭，预表在新约里，我们属神的人应当每日将自己献给神—民二八3~8。
三 今天在我们的基督徒生活和召会生活中，需要常时不断的燔祭—利一3~4、8~9，六9、12上、13。
伍 我们需要以基督作燔祭敬拜父神，使神得满足，成就祂的愿望—一3、9下，民二八2，约四23~24：
一 神要我们以基督作一切祭物的实际来敬拜祂；祭物乃是为讨神喜悦并使祂快乐—23~24节。
二 正确的敬拜是以基督为燔祭而满足神—彼前二5，约四34，五30，八29：
1 当我们以基督作燔祭的实际敬拜父，一种使神悦纳的香气就上升到神那里，使祂满足—利一9，约四23~24。
2 神既因那献给祂作燔祭之实际的基督得着满足，就将祂甜美的悦纳赐给我们；这就是燔祭的意义—民二八2。
真理启示：
1 为着恢复神的家，我们需要恢复祭坛，为着召会生活，第一件该被恢复的就是祭坛；燔祭坛预表基督的十字架，在神的经纶里，神给我们一个人位—基督，和一条道路—十字架
2 “燔祭”，原文意“上升之物”，指升到神面前的东西；这个上升是指基督；表征基督是绝对为着神的满足，燔祭乃是神的食物，使神可以享受并得着满足。
生命经历：
1 我们要在属灵上长进，若要有正确的召会生活，就需要经历十字架；而成为一无所是，一无所有，一无所能。
2 借着按手在作燔祭的基督身上，我们就与祂联结；基督活在我们里面，就在我们里面重复祂在地上所过的生活，就是燔祭的生活。
实行应用：
1 不再为着自己！我们必须把我们一切所有、所是、所能的都放在坛上，使神得着满足；这是召会生活的起始。
2 我们必须领悟我们没有绝对为着神，并且我们在自己里面无法绝对；因此，我们需要以基督为我们的燔祭，每日、常时不断的献给神。