总题：历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经
第二篇 从被掳到巴比伦归回之后，在美地上生活极重要的方面
真理要点 重要经文
代上9:1以色列众人都按家谱登记，写在以色列诸王记上；犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦。
代上4:10雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚地赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。
代上16:17祂又将这约向雅各确立为律例，向以色列确立为永远的约，
代下20:22众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
壹 神子民历史的预表
贰 归回者须向神忠信
一 神在经纶上信实
二 神的所是是信实
三 神将信实作人里
四 忠信的管家职分
五 蒙召忠信的战士
叁 归回者须对神认识
一 耶和华神的意义
二 有能力可亲近的
三 昔是今是永是者
四 唯有耶和华神是
五 耶和华是神的名
六 神所说的必成就
七 经历耶和华神是
肆 归回者须回到圣地
一 召会地方的立场
二 召会构成的元素
三 召会生命的立场
伍 归回者须信神的约
一 信神美地的应许
二 加强选民的信心
三 祭牲与活鸟的约
陆 神子民该有的祷告
一 对神意志的响应
二 呼求神扩张地界
柒 神子民借赞美而战
一 争战胜败在于神
二 赞美是最高工作
三 献上终极的赞美
四 向神献上赞美祭
五 向神全心的赞美
负担的话
本篇信息的篇题是“从被掳到巴比伦归回之后，在美地上生活极重要的方面”。
以色列子民的历史乃是预表，预表新约的信徒，因此是预表召会。所以本篇所要说到在美地上生活的要点，都与我们作为新约信徒的生活，以及我们在主恢复中，在一的立场上，在地方召会里所尽的功用有关。有六个重要的方面：
1 归回者须向神忠信 2 归回者须对神认识 3 归回者须回到圣地
4 归回者须信神的约 5 神子民该有的祷告 6 神子民借赞美而战
在这里重点强调三方面：
一 认识神的信实并向神忠信。
1 在引导我们进入祂的经纶上，神是信实的；
祂的经纶乃是要我们喝基督，吃基督，享受基督，吸取基督，并吸收基督，好叫神在我们身上得着祂的扩增，完成神的经纶。
神在这件事上是信实的，但祂也许没有信实地供给你大的房子，或高薪的工作。我们要领悟，神允许我们有难处，但祂在祂的定旨上是信实的，就是要使我们转离偶像，带领我们归向祂自己。我们的平安、安全、健康和财产，也许成了我们的偶像，而神是信实的，祂取去这些东西，为要我们饮于祂这活水的泉源。我们的房屋或财产若成为我们的偶像，我们就是饮于它们，不是饮于神；神的信实就是要对付这些偶像，好使我们饮于祂。
神是信实的，但我们既不忠信，也不贞洁，反而有了许多别的丈夫。我们失败亏欠神以后，也许得着一些怜悯和恩典，因而悔改哭泣。……我们悔改哭泣的时候，神就欢乐。然而，我们若过度的悔改哭泣，甚至我们的悔改也可能成为偶像。……所以，我们悔改以后，应当开始饮于活水，赞美神，为凡事感谢祂，并且享受祂。这是神所要的。除了我们享受基督以外，神对任何事物都不感兴趣。
2 当神同着祂信实的属性作到我们里面，祂就成为我们，我们就在祂信实的属性上成为祂。
我们因着被信实的神构成，向神就必定是忠信的；我们的所是，我们的构成，不容我们不忠信。我们要看见，那些在哈米吉顿与主一同争战得胜，并要在千年国与主一同作王的，不是大有恩赐、绝顶聪明、精力旺盛的人，而是忠信的人。我们是否盼望成为蒙召被选忠信的人？在我们里面该兴起这样的祷告：“主啊，把我作成这样忠信的执事，忠信的奴仆。我盼望在你来时与你一同争战。
二 作为在基督里的信徒，我们需要有发表神旨意的祷告。
神作工有一个主要的原则，就是要人祷告，要人在祷告上与祂合作。祷告真实的意义包含四个步骤：神按着祂的旨意，起意要作一件事，祂把祂的旨意借着那灵启示给我们，叫我们懂得祂的旨意，我们响应祂的旨意并回头祷告给祂听，神照着祂的旨意作成那件事。我们所要注意的是—我们怎样把神的旨意回头祷告神。……一切有价值的祷告都是回头的。如果我们的祷告只是为要成功我们所打算、所盼望的，这在属灵的世界中是没有多大价值的。必须是从神起头，我们响应，这才是有价值的祷告。神的工作是被这样的祷告所支配的。多少事，神愿意作，但是因为神的子民不祷告的缘故，祂宁可不作。神必须等人同意以后祂才去作，这是神作工的一个大原则，是圣经中最要紧的原则之一。。我们从这里就能看见，祷告乃是一个工作，没有一个工作比祷告更紧要，因为祷告就是说出神的旨意，祷告就是成功神的旨意。弟兄姊妹，我们要知道，神的旨意是要从我们祷告中说出来的。所以，一切出于己意的祷告都是无用的。所有合乎神心意的祷告，都是从神发起，借着圣灵把祂的意思告诉我们，而后由我们用祷告把那意思归还给神。所有合乎神心意的祷告，都是以神的旨意为起头，人不过是传递的，响应的。所有从我们起头的祷告，都是没有属灵的价值的。
三 我们要学习借着赞美而从事属灵的争战：
赞美乃是神的儿女最高的工作。或者说，圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神。神的宝座是神在宇宙中的最高点，而神“是用以色列的赞美为宝座的”〔诗二二3〕。神的名字，神的自己，乃是因着赞美而被高举的。……基督徒的生活是从赞美爬上去的。赞美乃是超越过一切去摸着主。……你一赞美，你就在试炼的上面。人越要把你压住，你越在主面前爬起来说，“主，我感谢你，赞美你！”……没有一件事能够叫人变成甜而熟，像赞美的祭一样。我们要学习，不只是接受圣灵的管治，而且是赞美圣灵的管治；……这样，就有一个正直的荣耀的门开在那里。
在神的儿女中，有许多人是很厉害地受试炼，且是常常受试炼的，困难是那么大，绝不是他们所能胜过的。那个时候，他们的思想很容易注意他们的困难。人越受试炼，就越想他们是何等困难。这一个时候，是最大的试炼。人越受试炼，就越看自己；越受试炼，就越看环境。但是，认识神的人，越受试炼就越仰望主，越受试炼就越学习赞美。所以，我们的眼睛要学习不看自己，我们的眼睛要学习看主。就在这里仰起头来对主说，“主！你是超越过一切的，我赞美你！”大声的赞美，从心里出来的赞美，感觉受了伤而流出来的赞美，是赞美的祭，是神所顾念、神所悦纳的。赞美的祭一往神面前去的时候，仇敌撒但就被你赞美败了。赞美的祭，在神面前是有功效的。如果你从你里面挤出最好的感觉来赞美神，你就必定能站得住，必定能得胜。你能赞美，你就要看见得胜的路是这么大！
应用
1 离弃一切的偶像，享受信实的神，作神忠信的管家，按时分粮，顾到神所有的儿女。
2 借四面祷告的操练，学习有发表神旨意的祷告。
3 学习赞美，在各样的环境中赞美神，使仇敌撒但失败蒙羞。