总题：历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经

第七篇　尼希米—对神有时代价值之人的榜样

　真理要点 重要经文

启12:5　妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。

尼2:13　当夜我出了谷门，往野狗泉去，到了粪门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙被拆毁，城门被火焚烧。

尼2:17　以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。

壹　得着时代的凭借

一　为带进国度时代

二　对神有时代价值

三　神要结束这时代

四　神要提接男孩子

五　神是道路与能力

贰　得胜男孩的原则

一　宇宙妇人的男孩

二　击败古蛇的男孩

三　辖管万国的男孩

四　执行审判的男孩

五　得胜站立的男孩

六　被提天上的男孩

七　胜过魔鬼的男孩

八　穿上军装的男孩

叁　时代价值的榜样

一　重建圣城的城墙

二　尊荣神作头身份

三　要有正确的进取

四　进取的相关特征

五　领头之人的榜样

六　他虚心接受配搭

七　他值得我们深思

　负担的话

一　认识对神有时代价值的人——男孩子的产生，被提，原则，态度和经历。

1  　男孩子的产生：

a宇宙光明的妇人代表神全体的子民；至终，创世记三章十五节里女人的后裔要扩大，包括得胜的信徒，就是神子民中较刚强的部分，由男孩子所表征。复活的基督作为赐生命的灵，乃是女人那变了形像的后裔，分赐到我们里面，在我们里面伤蛇的头，使我们成为女人团体的后裔，得胜的男孩子。主这位领头的得胜者，乃是男孩子的头、中心、实际、生命和性情，而男孩子作为跟随的得胜者，乃是主的身体。

b　  我们都该仰望主并祷告，使我们对神有时代的价值；我们必须自问要作什么以结束这时代，并带进下一个时代─国度时代；这是一个特别的时候，所以需要特别的信徒来作特别的工作。我们就需要前来达到：到至圣所，到施恩的宝座，到神自己这里，成为男孩子。

2  　男孩子的被提：

男孩子是在大灾难前，被提到神的宝座那里，执行神对撒但的审判，把撒但摔在地上。

3  　男孩子的原则：

男孩子是由得胜者所组成，他们代替召会站住，站在全召会所当站的地位，替召会作事。

4  　得胜者的态度和经历：

态度：构成男孩子的信徒，胜过魔鬼（控告者，毁谤者），就是神的对头撒但，乃是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命

经历：男孩子的全人被基督的成分所浸透并浸润，因为他们天天得加强到他们里面的人里，使基督得以把祂自己建造到他们心里，他们为基督那追测不尽的丰富所滋养，并且他们穿上基督作神全副的军装。

二　认识时代有价值之人——尼希米的特点：

1  　有正确的进取：面临反对者的嗤笑、藐视和凌辱，尼希米乃是非常纯洁且进取的，他并不胆怯。

2  　活在复活里；他爱神，也爱神在地上的权益，包括圣地（表征基督）、圣殿（表征召会）和圣城（表征神的国）。作为一个爱神的人，尼希米祷告神，在交通中接触神；为着城墙的重建，尼希米站在神的话上，并照着神的话祷告。尼希米信靠神，甚至与神成为一；结果，他成为神的代表。尼希米在他与百姓的关系上，全然不自私；他不为自己寻求什么，也不顾自己的利益；他始终乐意为百姓和国家，牺牲他的所有。

3  　居心纯全:

尼希米不像以色列和犹大许多的王；他不自私，不寻求自己的利益。尼希米作为总司令，也在那些预备与仇敌争战的人当中，并有分于夜间守望；他没有将这些事留给别人作，乃是亲自参与。尼希米与他弟兄因敬畏神，十二年之久没有吃省长的俸禄。他坚定持续作城墙的工，没有接受任何一种报酬；他不图私利，反而供养别人，目的是为建造城墙。

4  　全然没有野心。

5  　得着神并将神涌流给人。

　应用

1  　“三来”——来到至圣所，来到施恩的宝座，来到神这里。每天借着七项的操练经历“来”，

而与神是一。

2  　“三买”——买金子，买白衣，买眼药，我们必须付代价来买，使我们的全人都被三一神浸透，作今日的得胜者，成为对神有时代价值的人。