总题:腓立比书中所启示的认识、经历并享受基督

第六周 达到杰出的复活

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纲目

三 罗马八章十一节启示,我们在今世就能达到杰出的复活:─引用经文

1 这节经文说,那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在我们里面,那叫基督从死人中复活的,也必赐生命给我们这人正在死去的部分,就是我们必死的身体。

2 十一节的“赐生命”不是指医治,乃是指我们让神的灵安家在我们里面,用神的生命浸透我们全人的结果。─引用经文

3 那灵住在我们里面,要真实且实际地将杰出的复活作到我们全人里面。

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罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着……。

〔罗马八章十一节〕指明,我们在今世就能达到杰出的复活。这里保罗说,那叫基督从死人中复活者的灵,要赐生命给我们这人正在死去的部分,就是我们必死的身体。我们已经看见,那灵是基督复活的实际,是杰出复活的实际。那灵住在我们里面,要真实且实际地将杰出的复活作到我们全人里面。因此,十一节指明,我们应当在今世就达到杰出的复活(腓立比书生命读经,五七二页)。

信息选读

我们在召会生活和家庭生活中,都必须模成基督的死,向着旧造死,使我们能活新造。……我们模成基督的死,就经历祂复活的大能,并进入同祂受苦的交通。这样,我们就达到杰出的复活,并且达到完全从旧造出来,并完全复活进入新造的标竿。

倘若一位弟兄在经历上达到了杰出的复活,那么就连他对妻子的爱也会在新造里,而不再是天然的爱、旧造里的爱。一位弟兄也许很爱他的妻子,但他的爱可能与杰出的复活毫不相干。照样,一位妻子也许照着她的伦理和文化背景来服从丈夫,但她的服从也许完全是在天然的范围里,完全在旧造里,一点也不在新造里。……神所要的不是天然的爱,也不是天然的服从;那样的爱和服从,都不是在杰出的复活里。祂要我们过一种腓立比三章所启示的生活。为此,我们必须赢得基督,并且给人看出是在祂里面,为要认识祂复活的大能并同祂受苦的交通,模成祂的死,使我们能达到杰出的复活。

杰出的复活里毫无旧造的成分,反而满了神圣的成分。人与一个活在杰出复活里的人同在时,会感受到神,就是这个原因。这样一个人的生活,他的言语、行为乃是在复活里。这就是我们日常生活中杰出的复活。……当〔保罗〕宣告他渴望认识基督并祂复活的大能,或者他可以达到杰出复活的时候,他心里所想的就是这个。他不是以为自己已经达到了,他乃是向着杰出的复活这标竿竭力追求。

标竿是杰出的复活;照样,奖赏也是杰出的复活。标竿是要我们去得着的,奖赏是给我们享受的。我们在今世就可以达到标竿,但我们要在来世才能享受这奖赏。

启示录二十章六节提到来世的奖赏,就是头一次复活的奖赏:“在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。”在原文里,“头一次”与路加十五章给回头的浪子那“上好的”袍子,是同一个字。头一次复活,就是上好的复活、杰出的复活。……我们若今天就得着杰出的复活,这复活要成为我们来世的奖赏。这样,今天对我们是标竿的,在千年国我们与基督同王的时候,就成为我们的奖赏。……神已经在基督里召我们向上去得这奖赏。这奖赏应当是我们在今世竭力追求并得着的标竿(腓立比书生命读经,五六二至五六三、五七一至五七二页)。

参读:由基督与召会的观点看新约概要卷二,第十八章。

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