纲目
叁 使徒保罗在以弗所三章的祷告启示，要完成神永远的经纶，我们需要父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，使基督将祂自己建造到我们的心里，占有我们全人，使我们被充满，成为神一切的丰满─14~19节：
一 说我们需要神用大能使我们得以加强到里面的人里，指明我们不在里面的人里，我们大部分都活在外面的人里─16节，一19~22，三20。
二 基督渴望占有我们心中的每一房间：
1 “安家”这个辞，在原文只是一个字，katoikeo，卡托依奇欧；这字的基本意思是在住所里安顿下来，安排住处；这个字的字首，kata，卡他，意思是“向下”─17节上。
2 当基督深深地安家在我们心里，我们就为着神的耕地，在爱里生根，并为着神的建筑，在爱里立基─17节下。
3 当基督安家在我们心里，我们就满有力量，能和众圣徒一同领略那不可度量的基督，祂的量度就是宇宙的量度─18节：
a 我们在召会中对基督的经历，必须是三度的，像一立方体（阔、长、高、深）；不是一度的，像一条线。
b 无论在帐幕或圣殿里，至圣所都是立方体─出二六2~8，王上六20。
c 至终，新耶路撒冷这神的建筑，乃是永远的立方体，就是至圣所，长宽高都是一万二千斯泰底亚─启二一16。
4 基督安家在我们心里，使我们认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为三一神一切的丰满，作祂团体的彰显，使祂得着荣耀─弗三19~21，参创二四47、53、61~67。
晨兴喂养
弗三14 因这缘故，我向父屈膝。
16~17 愿祂……借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里……。
19 ……使你们被充满，成为神一切的丰满。
我们在基督里生根，就使祂能安家在我们心里（弗三16~19）。在以弗所三章使徒祷告，求父神借着灵神，叫信徒得以加强到里面的人里，使子神—基督—安家在他们心里，就是占有他们的全人，叫他们被充满，成为神一切的丰满（14~19）。“安家”这个辞，在原文里只是一个字，katoikeo，卡托依奇欧。这字基本的意思是在住所里安顿下来，安排住处（李常受文集一九八四年第三册，六四四页）。
信息选读
我们的神……乃是三一神。……父神借着灵神来运用祂的权柄，叫我们得以加强到里面的人里，使子神深深安家在我们心里。……圣经教导说，基督不仅在我们里面（西一27），祂也向下安家在我们心里。祂使自己定居在我们心里。
我们住在〔三一神〕里面，就给祂一条路三一的住在我们里面。三一神现今住在我们里面，因此我们已经生根在祂里面。我们生根在祂里面，父神就作工，借着灵神来加强我们，使子神基督深深安家在我们心里；我们的心是由心思（来四12）、意志（徒十一23）、情感（约十六6、22）和良心（来十22）组成的。在祂开始安家在我们心里以前，我们的心思、情感、意志和良心里没有祂。然而，等我们开始求父神使我们得以加强到里面的人里，基督就逐渐开始占有我们的心思，接管我们的情感和意志，并占有我们的整个良心。
我们的心就像一所房子，有四个房间，这些房间就是心思、情感、意志和良心。基督渴望占有我们心中的每个房间，以及每个房间的每个角落。祂向下安家在我们心里，我们就刚强地与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深（弗三18）。……这些量度都是描述无限无量的基督，祂的量度乃是宇宙的量度。……我们只有和众圣徒在一起，才能领略祂宇宙的量度。至终，我们认识基督那超越知识的爱，叫我们被充满，成为神一切的丰满（19）。我们被充满，成为神一切的丰满，就是完全进入美妙、奇妙、包罗万有的三一神里面。我们完全进入三一神里面，就进入整个新耶路撒冷的构成里。
在马太十六章十八节，主耶稣应许祂要建造祂的召会。要这应许得着实现，召会必须进入一种景况，许多圣徒得有基督深深安家在他们心里，使他们全人里面被基督这三一神的具体化身所浸透，让基督得着并占有他们全人的每一角落，每一通路。这是对三一神的主观经历，也是三一神与祂所拣选并救赎之人的调和。这就是神性与人性调和，神圣的神与祂所救赎的人组合，……称为新耶路撒冷。我们已进入三一神里面，现今仍在进入。……我们越进入，祂就越深入。至终，祂进入我们里面的人到一个程度，使祂自己定居在我们全人的每个角落和通路里（李常受文集一九八四年第三册，六四四至六四七页）。
参读：神新约的经纶，第三十九章。