第四篇 照着雅歌的内在意义,维持我们对主的爱,而爱主的显现

读经:歌一2~4,二8~9,三9~10,四12~16,六10、13,七11,八13~14

歌1:2

愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。

歌1:3

你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。

歌1:4

愿你吸引我,我们就快跑跟随你─王带我进了他的内室─我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

歌2:8

听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来。

歌2:9

我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。

歌3:9

所罗门王用利巴嫩木,为自己制造一乘华轿。

歌3:10

轿柱是用银作的,轿底是用金作的;坐垫是紫色的;其中所铺的,是耶路撒冷众女子的爱情。

歌4:12

我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉。

歌4:13

你所种的萌芽,成了石榴园,有佳美的果子、凤仙花与哪哒树,

歌4:14

有哪哒和番红花,菖蒲和肉桂,并各样乳香木、没药、沉香,与一切上等的香料。

歌4:15

你是园中的泉,活水的井,从利巴嫩流下来的溪水。

歌4:16

北风啊,醒起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。

歌6:10

那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

歌6:13

回来,回来,书拉密女啊;回来,回来,使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女,像观看二营军兵跳舞呢?

歌7:11

我的良人,来吧,你我可以出到田间;你我可以在村庄住宿。

歌8:13

你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。

歌8:14

我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。

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壹 雅歌是一首诗,其主题是一个绝佳婚姻里爱的历史,启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历,为着在六个主要阶段中预备祂的新妇─启十九7~9,太二五6~13,启三18~22,亚四1~6、11~14,约壹四19,诗一一〇3,一一九140:

启19:7

我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。

启19:8

又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。

启19:9

天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。

太25:6

半夜有人喊叫:看哪,新郎来了,你们出来迎接他。

太25:7

那些童女就都起来,整理她们的灯。

太25:8

愚拙的对精明的说,请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。

太25:9

精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。

太25:10

不料,她们去买的时候,新郎到了;那预备好的,同他进去赴婚筵,门就关了。

太25:11

其余的童女随后也来了,说,主啊,主啊,给我们开门。

太25:12

他却回答说,我实在告诉你们,我不认识你们。

太25:13

所以你们要儆醒,因为那日子、那时辰,你们不知道。

启3:18

我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。

启3:19

凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。

启3:20

看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。

启3:21

得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。

启3:22

那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。

亚4:1

那与我说话的天使回来叫醒我,好像人睡觉被叫醒一样。

亚4:2

他问我说,你看见什么?我说,我看见一个灯台,全是金的,顶上有油碗;灯台上有七灯,顶上的七灯各有七个管子;

亚4:3

旁边有两棵橄榄树,一棵在油碗的右边,一棵在油碗的左边。

亚4:4

我问与我说话的天使说,我主啊,这些是什么意思?

亚4:5

与我说话的天使回答我说,你不知道这些是什么意思么?我说,我主啊,我不知道。

亚4:6

他回答我说,这是耶和华给所罗巴伯的话,说,万军之耶和华说,不是倚靠权势,不是倚靠能力,乃是倚靠我的灵。

亚4:11

我又问天使说,这灯台左右的两棵橄榄树,是什么意思?

亚4:12

我第二次问他说,在两个金嘴旁边,这两根流出金油的橄榄枝是什么意思?

亚4:13

他对我说,你不知道这是什么意思么?我说,我主啊,我不知道。

亚4:14

他说,这是两个油的儿子,站在全地之主的旁边。

约壹4:19

我们爱,因为神先爱我们。

诗110:3

当你争战的日子,你的民要以奉献为彩饰,甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。

诗119:140

你的话极其精炼,为你的仆人所爱。

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一 在雅歌的第一阶段中,基督的佳偶受吸引追求基督以得满足(一2~二7);主要寻求祂者与祂有个人、情深、私下并属灵的关系(一2、4);所有属灵的原则都包括在寻求者得胜生活的第一阶段里;此后所学的,并非新的功课,不过是一次过一次,学得更深而已。

歌1:2

愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美。

歌1:3

你的膏油馨香;你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。

歌1:4

愿你吸引我,我们就快跑跟随你─王带我进了他的内室─我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

歌1:5

耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。

歌1:6

不要看我,因为我是黑的,因为日头把我晒黑了。我同母的弟兄向我发怒;他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园,我却没有看守。

歌1:7

我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧放羊群?晌午在何处使羊群歇卧?我何必在你众同伴的羊群旁边,好像蒙着脸的人呢?

歌1:8

你这女子中极美丽的,你若不知道,只管出去跟随羊群的脚踪,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

歌1:9

我的佳偶,我将你比作法老车上套的骏马。

歌1:10

你的两腮,因发辫的妆饰而秀美;你的颈项,因珠串而美丽。

歌1:11

我们要为你编上金辫,镶上银钉。

歌1:12

王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。

歌1:13

我以我的良人为一袋没药,夜里留在我的胸怀间。

歌1:14

我以我的良人为一束凤仙花,在隐基底的葡萄园中。

歌1:15

看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼好像鸽子。

歌1:16

我的良人哪,你是美丽的,是可悦的!我们的床榻是翠绿的,

歌1:17

我们房屋的栋梁是香柏木,椽子是松木。

歌2:1

我是沙仑的玫瑰花,是谷中的百合花。

歌2:2

我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘中。

歌2:3

我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜地坐在他的荫下,尝他果子的滋味觉得甘甜。

歌2:4

他带我进入筵宴所,以爱为旗在我以上。

歌2:5

求你们用葡萄饼增补我力,用苹果使我苏醒,因为我因爱成病。

歌2:6

他的左手在我头下,他的右手将我抱住。

歌2:7

耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊或田野的母鹿郑重地嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所爱的,等她自己情愿。

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二 在雅歌的第二阶段中,基督的佳偶蒙呼召借与基督的十字架合一脱离己─二8~三5:

歌2:8

听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来。

歌2:9

我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。

歌2:10

我良人回应我说,我的佳偶,我的美人,起来,与我同去;

歌2:11

因为冬天已过,雨水也止住过去了。

歌2:12

地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到;斑鸠的声音在我们境内也听见了。

歌2:13

无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去。

歌2:14

我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处,求你让我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音甘甜,你的面貌秀美。

歌2:15

要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸;因为我们的葡萄园正在开花。

歌2:16

我的良人属我,我也属他;他在百合花中牧放群羊。

歌2:17

我的良人哪,等到天亮,黑影飞去的时候,你要转回,好像羚羊,或像小牡鹿在比特山上。

歌3:1

我夜夜在床上寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。

歌3:2

我说,我要起来,绕行城中,在街道上,在宽阔处,寻找我心所爱的。我寻找他,却寻不见。

歌3:3

城中巡逻看守的人遇见我;我问他们:你们看见我心所爱的没有?

歌3:4

我刚离开他们,就遇见我心所爱的;我拉住他,不让他走,直到领他进我母家,到怀我者的内室。

歌3:5

耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊或田野的母鹿郑重地嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所爱的,等她自己情愿。

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1 二章八至九节是说到复活的活泼;在这两节基督被比作羚羊或小牡鹿“蹿山越岭”;山和岭是指艰难和拦阻说的,但没有一件东西够高、够大,可以拦阻复活的基督;我们需要寻求并认识基督蹿山越岭的同在。

歌2:8

听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来。

歌2:9

我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。

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2 基督的佳偶落到内顾自己之中,她的内顾自己成了隔离的墙,使她离开基督的同在(9下);因此基督鼓励她起来,从自己下沉的光景里出来,与祂同在(10~13)。

歌2:9下

……他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里探视。

歌2:10

我良人回应我说,我的佳偶,我的美人,起来,与我同去;

歌2:11

因为冬天已过,雨水也止住过去了。

歌2:12

地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到;斑鸠的声音在我们境内也听见了。

歌2:13

无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去。

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3 我们这些爱基督的人乃是借着复活的大能,不是借着自己天然的生命,才能与基督的十字架成为一,而模成祂的死(14~15);我们乃是在调和的灵里,有分于并经历基督的复活,这使我们能与十字架成为一,得拯救脱离已,并被变化成为神新造里的新人,以建造基督生机的身体,完成神的经纶(罗八2、4、29,加六15,林后五17)。

歌2:14

我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处,求你让我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音甘甜,你的面貌秀美。

歌2:15

要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸;因为我们的葡萄园正在开花。

罗8:2

因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

罗8:4

使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

罗8:29

因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

加6:15

受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。

林后5:17

因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。

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三 在雅歌的第三阶段中,基督的佳偶蒙呼召活在升天里,作复活里的新造─三6~五1:

歌3:6

那从旷野上来,形状如烟柱,以没药和乳香,并商人各样香粉熏的,是谁呢?

歌3:7

看哪,是所罗门的卧榻;四围有六十个勇士,都是以色列中的勇士。

歌3:8

个个都拿着刀,善于争战;人人腰间佩刀,防备夜间有惊慌。

歌3:9

所罗门王用利巴嫩木,为自己制造一乘华轿。

歌3:10

轿柱是用银作的,轿底是用金作的;坐垫是紫色的;其中所铺的,是耶路撒冷众女子的爱情。

歌3:11

锡安的众女子啊,你们出去观看所罗门王戴着冠冕,就是在他婚娶的日子,心中喜乐的时候,他母亲给他戴上的。

歌4:1

看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼在帕子内好像鸽子;你的头发如同山羊群,安卧在基列山旁。

歌4:2

你的牙齿如剪过毛的一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。

歌4:3

你的唇好像一条朱红线,你的嘴也秀美。你的两腮在帕子内,如同一块石榴。

歌4:4

你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的挡牌。

歌4:5

你的两乳好像百合花中吃草的一对小羚羊,就是母羚羊双生的。

歌4:6

我要往没药山和乳香冈去,直等到天亮,黑影飞去的时候。

歌4:7

我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵。

歌4:8

我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看。

歌4:9

我妹子,我新妇,你夺了我的心;你用眼一看,用你项上的一条链子,夺了我的心。

歌4:10

我妹子,我新妇,你的爱情何等美丽!你的爱情比酒更美!你膏油的香气胜过一切香品!

歌4:11

我新妇,你的嘴唇滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶;你衣服的香气如同利巴嫩的香气。

歌4:12

我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉。

歌4:13

你所种的萌芽,成了石榴园,有佳美的果子、凤仙花与哪哒树,

歌4:14

有哪哒和番红花,菖蒲和肉桂,并各样乳香木、没药、沉香,与一切上等的香料。

歌4:15

你是园中的泉,活水的井,从利巴嫩流下来的溪水。

歌4:16

北风啊,醒起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。

歌5:1

我妹子,我新妇,我进了我的园中,采了我的没药和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。朋友们哪,请吃;亲爱的啊,请喝,且多多地喝!

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1 活在升天里,就是一直在我们的灵里过生活;当我们活在我们的灵里,就联于诸天之上升天的基督─弗二22,创二八12~17,约一51,启四1~2,来四12、16与注1。

弗2:22

你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。

创28:12

他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。

创28:13

耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。

创28:14

你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。

创28:15

看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。

创28:16

雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。

创28:17

他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。

约1:51

又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。

启4:1

这些事以后,我观看,看哪,天上有门开了,我初次所听见那如吹号的声音,对我说,你上到这里来,我要将这些事以后必发生的事指示你。

启4:2

我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。

来4:12

因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。

来4:16

所以我们只管坦然无惧地来到施恩的1宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。

来4:16注1

这里所说的宝座,毫无疑问,是指天上神的宝座(启四2)。神的宝座,对全宇宙是掌权的宝座(但七9,启五1),但对我们信徒,却成了施恩的宝座,由至圣所里的遮罪盖(施恩座)所表征(出二五17、21)。这也是神和羔羊的宝座(启二二1)。当我们还活在地上时,怎能来到天上神和羔羊(基督)的宝座前?秘诀在于12节所说我们的灵。那在天上坐在宝座上的基督(罗八34),现今也在我们里面(罗八10),就是在我们的灵里(提后四22),这灵就是神居所的所在(弗二22)。伯特利是神的家,神的居所,也是天的门;在那里基督是梯子,把地联于天,并把天带到地(创二八12~17,约一51)。我们的灵今天既是神居所的所在,这灵就是天的门,在这里基督是梯子,把我们在地上的人联于天,并把天带给我们。因此,每当我们转到灵里,就能进入天的门,借着基督作天梯,摸着天上施恩的宝座。

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2 借着那灵在我们里面变化的工作,我们成为基督行动的器皿,基督的乘具,基督的“车”,为着基督在祂身体里并为着祂身体的行动─歌三9~10,参林后二12~17。

歌3:9

所罗门王用利巴嫩木,为自己制造一乘华轿。

歌3:10

轿柱是用银作的,轿底是用金作的;坐垫是紫色的;其中所铺的,是耶路撒冷众女子的爱情。

林后2:12

再者,我从前为基督的福音到了特罗亚,借着主也有门向我开了,

林后2:13

那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。

林后2:14

感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中帅领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;

林后2:15

因为无论在那些正在得救的人中,或是在那些正在灭亡的人中,我们都是献给神的基督馨香之气:

林后2:16

在这等人,就是出于死的香气叫人死;在那等人,就是出于生命的香气叫人活;对这些事,谁够资格?

林后2:17

我们不像那许多人,为利混乱神的话,而是出于纯诚,出于神,在神面前在基督里讲神的话。

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3 我们被神圣的三一所重建,使我们外在的架构是耶稣复活并升天的人性,并使我们里面的妆饰是我们向着主的爱─歌三9~10。

歌3:9

所罗门王用利巴嫩木,为自己制造一乘华轿。

歌3:10

轿柱是用银作的,轿底是用金作的;坐垫是紫色的;其中所铺的,是耶路撒冷众女子的爱情。

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4 基督的佳偶借着在基督的升天里生活,在复活里作新造,而在基督生命的丰富里成熟,使她能成为基督的园子,作祂私有的享受(四12~15);她预备好在任何境遇或环境中,都散发基督的馨香之气(16)。

歌4:12

我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉。

歌4:13

你所种的萌芽,成了石榴园,有佳美的果子、凤仙花与哪哒树,

歌4:14

有哪哒和番红花,菖蒲和肉桂,并各样乳香木、没药、沉香,与一切上等的香料。

歌4:15

你是园中的泉,活水的井,从利巴嫩流下来的溪水。

歌4:16

北风啊,醒起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。

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四 在雅歌的第四阶段中,基督的佳偶蒙更厉害的呼召,借复活后的十字架,在幔内生活─五2~六13:

歌5:2

我身睡卧,我心却醒。这是我良人的声音!他敲门说,我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,求你给我开门;因我的头满了露水,我的头发有夜露滴落。

歌5:3

我回答说,我脱了衣裳,怎能再穿上呢?我洗了脚,怎能再玷污呢?

歌5:4

我的良人从门孔里伸进手来,我便因他动了心肠。

歌5:5

我起来,要给我良人开门;我的两手滴下没药,我的指头有没药汁滴在闩把上。

歌5:6

我给我的良人开了门;我的良人却已转身走了。他说话的时候,我魂不守舍;我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。

歌5:7

城中巡逻看守的人遇见我,打了我,伤了我;看守城墙的人夺去我的帕子。

歌5:8

耶路撒冷的众女子啊,我郑重地嘱咐你们,若遇见我的良人,要告诉他什么呢?要告诉他,我因爱成病。

歌5:9

你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?你的良人比别人的良人有何强处,你就这样郑重地嘱咐我们?

歌5:10

我的良人白而且红,超乎万人之上。

歌5:11

他的头像至精的金子;他的头发鬈曲,黑如乌鸦。

歌5:12

他的眼如溪水旁的鸽子,在奶中洗净,安得合式。

歌5:13

他的两腮如香花畦,如香草台;他的嘴唇像百合花,滴下没药汁。

歌5:14

他的两手好像金管,镶嵌水苍玉;他的肚腹如同象牙作的,外面包着蓝宝石。

歌5:15

他的两腿好像白玉石柱,安在金座上;他的形状如利巴嫩,佳美如香柏树。

歌5:16

他的口甘甜,他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人,这是我的朋友。

歌6:1

你这女子中极美丽的,你的良人往何处去了?你的良人转向何处去了?我们好与你同去寻找他。

歌6:2

我的良人下入自己园中,到香花畦,在园内牧放群羊,采百合花。

歌6:3

我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中牧放群羊。

歌6:4

我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。

歌6:5

求你转眼不看我,因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群,安卧在基列山旁。

歌6:6

你的牙齿如一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。

歌6:7

你的两腮在帕子内,如同一块石榴。

歌6:8

有六十王后八十妃嫔,并有无数的童女。

歌6:9

我的鸽子,我的完全人,是独一的,是她母亲独一的,是生养她者特爱的。众女子见了就称她有福;王后妃嫔见了也赞美她。

歌6:10

那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

歌6:11

我下到坚果园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有。

歌6:12

不知不觉,我的魂将我安置在我君尊之民的车中。

歌6:13

回来,回来,书拉密女啊;回来,回来,使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女,像观看二营军兵跳舞呢?

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1 借着在幔内生活,基督的佳偶被变化成为天上的光体;她向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头─10节。

歌6:10

那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

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2 基督的佳偶在基督的生命里成熟,成了书拉密女(所罗门的女性写法),表征她在生命、性情、彰显和功用上(但不在神格上),成了与基督一样,作基督的复制和复本,配得过祂,好与祂成为婚配─13节,林后三18。

歌6:13

回来,回来,书拉密女啊;回来,回来,使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女,像观看二营军兵跳舞呢?

林后3:18

但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

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五 在雅歌的第五阶段中,基督的佳偶分担主的工作─七1~13:

歌7:1

王女啊,你的脚在鞋中何等美丽!你的大腿圆润,好像珍宝,是巧匠的手作成的。

歌7:2

你的肚脐如圆杯,不缺调和的酒;你的肚腹如一堆麦子,周围有百合花。

歌7:3

你的两乳好像一对小羚羊,就是母羚羊双生的。

歌7:4

你的颈项如象牙楼;你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池;你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。

歌7:5

你的头在你身上好像迦密山;你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。

歌7:6

我所爱的啊,你何等美丽!何等优雅可悦!

歌7:7

你这身量好像棕树,你的两乳如同累累下垂的果子。

歌7:8

我说,我要上这棕树,抓住枝子;愿你的两乳好像葡萄累累下垂,你鼻子的气味香如苹果;

歌7:9

你的口如上好的酒─为我的良人下咽舒畅,流入睡觉人的嘴中。

歌7:10

我属我的良人,他也恋慕我。

歌7:11

我的良人,来吧,你我可以出到田间;你我可以在村庄住宿。

歌7:12

我们清晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。

歌7:13

风茄放香,在我们的门口有各样新陈佳美的果子。我的良人,这些都是我为你存留的。

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1 雅歌七章十一节表明基督的佳偶愿意从一地到另一地寄居(在村庄住宿),为要与她良人一同完成那为着全世界(田间)的工作;这指明她在完成主工作的事上,不是分门结党的,乃是把工作开放,使别人能到那里来寄居,她也能往别处寄居;这是保守一个身体里的一个工作。

歌7:11

我的良人,来吧,你我可以出到田间;你我可以在村庄住宿。

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2 分担主的工作就是与主同工(林后六1上);我们要与主同工,就需要在生命里成熟,需要与主是一,我们的工作也必须是为着祂的身体(西一28~29,林前十二12~27)。

林后6:1上

而且我们既与神同工,……

西1:28

我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上;

西1:29

我也为此劳苦,照着祂在我里面大能的运行,竭力奋斗。

林前12:12

就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

林前12:13

因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

林前12:14

身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。

林前12:15

倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。

林前12:16

倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。

林前12:17

若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?

林前12:18

但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。

林前12:19

若都是一个肢体,身体在哪里?

林前12:20

但如今肢体是多的,身体却是一个。

林前12:21

眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。

林前12:22

不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;

林前12:23

身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;

林前12:24

至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,

林前12:25

免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。

林前12:26

若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。

林前12:27

你们就是基督的身体,并且各自作肢体。

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3 书拉密女是所罗门的配偶,作工顾到所有的葡萄园(歌八11),就是全地的众召会和众信徒;我们的工作必须是为着全世界的;这就是保罗所作的,他建立众地方召会,然后作工,把众地方召会带到基督身体完满的实现里(罗十六1~24)。

歌8:11

所罗门在巴力哈们有一葡萄园:他将这葡萄园交给看守的人,每人要为其中的果子交一千舍客勒银子。

罗16:1

我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,

罗16:2

请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们,你们就辅助她,因她素来护助许多人,也护助了我。

罗16:3

问我在基督耶稣里的同工,百基拉和亚居拉安;

罗16:4

他们为我的性命,将自己的颈项置于度外,不但我感谢他们,就是外邦的众召会也感谢他们;

罗16:5

又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安,他是亚西亚归基督初结的果子。

罗16:6

问为你们多多劳苦的马利亚安。

罗16:7

问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,他们是使徒中著名的,且比我先在基督里。

罗16:8

问我在主里所亲爱的暗伯利安。

罗16:9

问我们在基督里的同工耳巴奴,并我所亲爱的士大古安。

罗16:10

问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。

罗16:11

问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数,在主里的人安。

罗16:12

问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。

罗16:13

问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲,也就是我的母亲安。

罗16:14

问亚逊其土,弗勒干,黑米,八罗巴,黑马,并与他们同在的弟兄们安。

罗16:15

问非罗罗古和犹利亚,尼利亚和他姊妹,同阿林巴,并与他们同在的众圣徒安。

罗16:16

你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

罗16:17

弟兄们,那些造成分立和绊跌之事,违反你们所学之教训的人,我恳求你们要留意,并要避开他们。

罗16:18

因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,且用花言巧语,诱骗那些老实人的心。

罗16:19

你们的顺从已经传于众人,所以我为你们欢乐,不过我还愿意你们在善上智慧,在恶上单纯。

罗16:20

平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。

罗16:21

我的同工提摩太,并我的亲属路求,耶孙和所西巴德,问你们安。

罗16:22

我这代笔写信的德丢,在主里问你们安。

罗16:23

那接待我,也接待全召会的该犹,问你们安。本城的司库以拉都和弟兄括土,问你们安。

罗16:24

见24注1。

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六 在雅歌的第六阶段中,基督的佳偶盼望被提(八1~14);她“靠着她良人”(5)从旷野(属地的范围)上来:

歌8:1

哦,巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟!我在外头遇见你就与你亲嘴,谁也不轻看我。

歌8:2

我必引导你,领你进我母亲的家;我领受了她的教训;我要使你喝石榴汁酿的香酒。

歌8:3

他的左手必在我头下,他的右手必将我抱住。

歌8:4

耶路撒冷的众女子啊,我郑重地嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所爱的,等她自己情愿。

歌8:5

那从旷野上来,靠着她良人的是谁呢?我在苹果树下叫醒你:你母亲在那里为你劬劳;生你的在那里为你劬劳。

歌8:6

求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。

歌8:7

这爱,众水不能熄灭,洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱,就全被藐视。

歌8:8

我们有一小妹,她的两乳尚未长成:当我们的妹妹被人提亲的日子,我们当为她怎样办理?

歌8:9

她若是墙,我们要在其上建造银的城垛;她若是门,我们要用香柏木板围护她。

歌8:10

我是墙,我的两乳像其上的楼;那时,我在他眼中像得着平安的人。

歌8:11

所罗门在巴力哈们有一葡萄园:他将这葡萄园交给看守的人,每人要为其中的果子交一千舍客勒银子。

歌8:12

我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪,一千舍客勒归你,二百舍客勒归看守果子的人。

歌8:13

你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。

歌8:14

我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。

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1 “靠着她良人”含示,她就像雅各一样,大腿窝被摸了一把,天然的力量受了主的对付─创三二24~25。

创32:24

只剩下雅各一人,有一个人和他摔跤,直到黎明。

创32:25

那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把;雅各正与那人摔跤的时候,他的大腿窝就脱了节。

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2 “靠着她良人”也含示,她发现自己力不能胜,这似乎要持续直到旷野的路程过去─林后一8~9,十二9~10,十三3~4。

林后1:8

弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,

林后1:9

自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;

林后12:9

祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

林后12:10

因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。

林后13:3

因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的,在你们里面乃是有大能的。

林后13:4

祂固然由于软弱被钉十字架,却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱,但由于神向着你们的大能,必与祂同活。

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3 她求她的良人将她放在祂爱的心上如印记,带在祂力量的臂上如戳记;此时她感觉到自己的一无所能和无依无靠,并领悟一切都在于神的爱和保守的能力─歌八6~7。

歌8:6

求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。

歌8:7

这爱,众水不能熄灭,洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱,就全被藐视。

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4 基督的佳偶求祂这位住在作祂园子之信徒里面的,使她得听见祂的声音;这指明我们为那作我们良人的主工作时,需要维持我们与祂的交通,一直听祂─13节。

歌8:13

你这住在园中的,我的同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。

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贰 作为这卷诗意之书的结语,基督的佳偶祷告,求她的良人在祂复活的大能(羚羊和小牡鹿)里快快回来,设立那要充满全地,祂甘甜美丽的国(香草山)─14节,启十一15,但二35:

歌8:14

我的良人哪,愿你快来,如羚羊或小牡鹿在香草山上。

启11:15

第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。

但2:35

于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。

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一 这样的祷告描绘基督这位新郎和祂的佳偶新妇之间,在新婚之爱里的联结与交通;这正如约翰这位爱基督者的祷告(作为圣经的结语)一样,乃是启示神关于祂神圣之爱里基督与召会的永远经纶─启二二20。

启22:20

见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣啊,我愿你来!

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二 “当你来的时候,真的,‘信则变见,赞代祈’,爱就要达到毫无阴翳、完全的地位,能够丝毫无罪地在主面前事奉祂。这是什么日子呢?所以主耶稣啊,求你快来!”─倪柝声文集第二辑第三册,歌中的歌,一四九至一五〇页。

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