第五篇 借着吸入并呼出神的话作神的气,成为装备齐全的神人
提后3:14
但你所学习、所确信的,要活在其中,因为知道你是跟谁学的,
提后3:15
并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
提后3:16
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提后3:17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
壹 神最终的目的是要得着一个团体的神人,作祂团体的显出;神不是要好人,乃是要神人,就是有神的气之属神的人─约一1、14,提前三15~16,提后三16~17:
约1:1
太初有话,话与神同在,话就是神。
约1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
提前3:15
倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
提前3:16
并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
提后3:16
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提后3:17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
一 “耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂”─创二7:
1 吹进人身体里的生命之气,成了人的灵─箴二十27,伯三二8。
箴20:27
人的灵是耶和华的灯,鉴察人的深处。
伯32:8
但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。
2 吹进人身体里的生命之气,不是神永远的生命,也不是神的灵;但因为人的灵是出于神的生命之气,所以和神的灵非常接近─参创二7~9。
创2:7
耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。
创2:8
耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子,把所塑造的人安放在那里。
创2:9
耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
3 因此,神的灵与人的灵之间能有传输,人的灵也能接触神,并与神成为一─罗八16,林前六17。
罗8:16
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17
但与主联合的,便是与主成为一灵。
二 “就向他们吹入一口气,说,你们受圣纽玛”─约二十22(直译):
约20:22
说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
1 圣纽玛就是圣灵,或圣气。
2 约翰福音里有三个奇妙的辞:“话”、“肉体”、“气”;话就是神,肉体就是人,气就是那灵─一1、14,二十22。
约1:1
太初有话,话与神同在,话就是神。
约1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约20:22
说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
3 话成了肉体,完成法理的救赎,然后复活成为圣气,住在我们里面并供应我们,使我们得着生机的拯救─一14、29,林前十五45下,罗五10,十12~13,参哀三55~56。
约1:14
话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约1:29
次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
林前15:45下
……末后的亚当成了赐生命的灵。
罗5:10
因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
罗10:12
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13
因为“凡呼求主名的,就必得救。”
哀3:55
耶和华啊,我从极深的坑里呼求你的名。
哀3:56
你曾听见我的声音;求你不要掩耳不听我的呼吸,我的呼吁。
三 “圣经都是神的呼出”─提后三16上:
1 圣经,神的话,乃是神的呼出。
约6:63
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
四 这一切都启示,我们要成为有神的气之装备齐全的神人,就需要操练我们的灵,不断地接受那灵,也需要吸入神的话─提前四7,加三2,弗六17~18上。
提前4:7
只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
加3:2
我只愿问你们这一件,你们接受了那灵,是本于行律法,还是本于听信仰?
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18上
时时在灵里祷告,并尽力坚持,……
贰 神呼出的圣经,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全─提后三14~17:
提后3:14
但你所学习、所确信的,要活在其中,因为知道你是跟谁学的,
提后3:15
并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
提后3:16
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提后3:17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
约6:63
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
1 我们读圣经该是吸入神,得着生命;我们教导圣经该是呼出神,分赐生命─徒六4。
徒6:4
但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
2 一个装备齐全之属神的人,乃是在灵里,借着各样的祷告和祈求来读圣经,好吸入神,并且供应话作为那灵,好将神呼出到人里面─弗六17~18上,徒六10,林后三6。
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18上
时时在灵里祷告,并尽力坚持,……
徒6:10
司提反凭智慧和那灵说话,他们抵挡不住。
林后3:6
祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
二 在神一面,圣经是神的呼出;在我们一面,圣经是叫我们得着神的气,在四件事上作我们的益处:教训、督责、改正和在义上的教导:
1 教训等于启示;教训就是把帕子卷去,使人看见关于三一神和祂经纶的事─弗一17,三9。
弗1:17
愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
2 督责来自我们所看见的启示;每当我们看见神的事,我们就看见自己的错误、过错、缺点和罪;结果我们就受督责,受责备;我们越看见神、认识神并爱神,就越厌恶自己、否认自己─参赛六1~8,伯四二5~6,太十六24。
赛6:1
当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。
赛6:2
其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。
赛6:3
彼此呼喊说,圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。
赛6:4
因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。
赛6:5
那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。
赛6:6
撒拉弗中有一位飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的。
赛6:7
他用炭沾我的口,说,看哪,这炭沾了你的嘴唇,你的罪孽便除掉,你的罪就遮盖了。
赛6:8
我又听见主的声音,说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我。
伯42:5
我从前风闻有你,现在亲眼看见你。
伯42:6
因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。
太16:24
于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
3 在督责之后是改正,就是矫正错误,使人转到正路,恢复到正直的情形─参七13~14,雅五19~20。
太7:13
你们要进窄门;因为引到毁坏的,那门宽,那路阔,进去的人也多;
太7:14
引到生命的,那门窄,那路狭,找着的人也少。
雅5:19
我的弟兄们,你们中间若有人受迷惑离开真理,有人使他回转,
雅5:20
这人该知道,那叫一个罪人从他错谬的路上转回的,必救他的魂脱离死亡,也必遮盖众多的罪。
4 在义上的教导就是受神圣的教导,享受基督作我们活出的义,并且受神圣的管教,与神与人都是对的─腓三9。
腓3:9
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
三 神借着圣经的教训、督责、改正并在义上的教导而呼出祂自己,结果乃是叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全─提后三17:
提后3:17
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
1 属神的人乃是神人,就是有分于神的生命和性情(约一12~13,彼后一4),在神的生命和性情上与祂是一(林前六17),因而彰显神的人。
约1:12
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
约1:13
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
彼后1:4
借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
林前6:17
但与主联合的,便是与主成为一灵。
2 神的呼出产生神人;我们需要带着祷告来读圣经,而不断吸入三一神,好得着启示、督责、改正和在义上的教导。
叁 接受神的话作神的气,好被神所构成,也就是接受神的话作那灵的剑,好击杀神的对头─弗六17~18上:
弗6:17
还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗6:18上
时时在灵里祷告,并尽力坚持,……
一 撒但不只是我们外面的仇敌,也是我们里面的对头;我们要对付这个里面的对头,就需要经历话的杀死能力,用圣经常时的话祷告,使其成为那灵即时的话─约六63,弗五26,启二7。
约6:63
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
弗5:26
好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,
启2:7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
二 剑、那灵和话,三者乃是一;当圣经中常时的话成了即时的话(指那灵在任何情况下,当时所说应用的话),那话就是那灵,也就是剑,可以击杀对头─来四12。
来4:12
因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。
三 我们越在灵里借着各样的祷告接受神的话,我们里面消极的元素也就越被击杀;至终,己这最厉害的仇敌,就是基督身体的仇敌,就要被治死─参启一16,二16。
启1:16
祂右手中拿着七星,从祂口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日中天发光。
启2:16
所以你要悔改;不然,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。
四 每当我们被自己里面某些消极的东西困扰时,我们应当在灵里借着各样的祷告接受神的话;当我们里面消极的东西借着祷读被杀死时,主就得胜。
五 我们借着接受作为那灵的话,就是击杀的剑,蒙保守在召会生活和职事里;这话就是属灵的抗生素,杀死我们里面的“病菌”,使我们能过健康的身体生活,健康的召会生活。
六 得胜者遵守主的话,乃是借着常来到主面前,在写成的话里接触祂作活的话,使祂在他们里面能成为应用的话,作为分赐的灵─三8,约一1,五39~40,六63。
启3:8
我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
约1:1
太初有话,话与神同在,话就是神。
约5:39
你们查考圣经,因你们以为其中有永远的生命,为我作见证的就是这经。
约5:40
然而你们不肯到我这里来得生命。
约6:63
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
七 得胜者完全被作为神话语的那灵所构成,成为基督的新妇和新人,就是团体的神人,有神的气作为击杀的剑,以除灭神的仇敌,使神的众子得以显现─启二7,二二17上,十九13~15,帖后二8。
启2:7
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启22:17上
那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!……
启19:13
祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
启19:14
在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
启19:15
有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
帖后2:8
那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。