罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前二15 唯有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
我们若不儆醒祷告，就会偏离神经纶的目标—基督作为那灵住在我们灵里。……我们唯有借着转向我们的灵，才能照着基督行事为人。我们在个人的行事中需要儆醒祷告；当我们与别人在一起时，需要顾到我们灵里生命的感觉，而活在我们的灵里（参罗八6）。……唯有持续的祷告，才能保守我们在灵里。
今天神的灵，三一神包罗万有的灵，住在我们重生之人的灵里，并在我们的灵里运行。这二灵乃是一，共同生活、工作、存在，成为一个调和的灵。……照着我们的灵而行，可视为圣经里对信徒终极的嘱咐（李常受文集一九七九年第一册，一六二至一六三页）。
要留意你的灵。你魂所有的内室必须受灵管制。……你里面的中央政府是什么？很抱歉，我不信是你的灵。……弟兄们来在一起，因为他们由祷告开始，中央政府就施行管理。谈话的前几分钟继续祷告的气氛；但过不了多久，中央政府就崩溃了。一位弟兄发表他的意见；另一位说，第一位不熟悉状况，所以不知道如何正确地处理。……你祷告时留意你的灵，与弟兄们谈话时却忽视你的灵，这是正确的么？
你若是较年长的，你的意见也许不是这么明显。……你表面上平易近人；然而，你里面不情愿，也不满意。这种不满意也许成了你的中央政府。……在姊妹们的中央政府里，情感占有总统、行政院长、参谋总长的职位。灵在她们祷告时有用，但她们生气时，就觉得必须发泄她们的情感。后来她们会悔改，但她们当时还是向脾气让步了。……有些圣徒是以快速行动为中央政府。他们不顾到灵，就作决定、采取行动并将事作成，且是越快越好。
似乎只有我们祷告时，我们的灵才得着正常的地位。我们一祷告完，实际上就是说，“灵啊，再见。现在我的祷告结束了，我不再需要你了。我要以自己的方式料理事情。”这样的态度使我们像不信者一样。……甚至主也无法管制你。……神是在你的灵里管制你。你若不接触祂，祂就无法管制你。主像电一样。电流若无法通到插座，你即使把灯插上插头，打开开关时灯也不会亮。
我们让灵作我们的中央政府会如何呢？我们会发觉我们的思想受约束。我们不敢发表自己的意见，言语不会这样轻易的从我们口中出来。我们的骄傲会被击杀。甚至在我们所行最小的事上，我们也会感受到约束或困迫。……你在灵以外，就觉得可以随意生活。你也许恨别人、说谎或偷窃。你的行动也许很狂野。论到那些完全忽视灵，忽视他们与神最接近之部分的人，圣经说，“神就任凭他们。”（罗一28）……然而，你得救以后，神要将你转向你的灵。那是祂所在之处，在那里你就能接触祂。在大事上，在小事上，甚至在你的言语上，神都要将你带到祂严格的管制之下（李常受文集一九七九年第一册，五二五至五二七页）。
参读：经历基督，第十、二十三章；活力排，第一篇。